古琴，又名七弦琴，是我国最古老的民族乐器之一，相传为伏羲所 创，初为五弦，至西周增至七弦。到了清代，古琴广为流行，以吴越为中心，逐渐分出许多流派，影响较大的有四家，即浙派、江派、闽派、川派。 闽派，尤以浦城祝凤鸣、祝凤階兄弟俩成就最大，成为闽派的代表。
祝凤喈（？ 一公元1864年)字桐君，福建浦城人。他父亲好琴，家有 藏琴数十张，专门有一个“十二琴楼”贮之。他哥哥祝凤鸣，字秋斋，精通 音律，继承了家学，常常在琴楼上兄唱弟和，怡然自得。凤鸣性情恬淡， 终日以弹琴、饮酒、吟诗、作画度日。凤喈19岁开始向哥哥学琴，致力于 琴学30多年。勤奋时日弹千遍，废寝忘食。祝桐君悟得学贵修德是琴 道根本，于是琴艺大进，终于达到浑然相忘的神化之境。林则徐途经浦 城，曾与之在琴楼吟咏唱和。后他官于江浙，以琴自随，所至名噪一时。 有学生不远千里而来，弟子中以许海樵尤负盛名。
他在《与古斋琴谱》中对古琴养心的重要性做了充分的阐述:“凡鼓 琴者，必养此心，先除其浮暴粗厉之气，得其和平淡静之性，渐化其恶陋， 开其愚蒙，发其智睿，始能领会其声之所发为喜乐悲愤等情，而得其趣味 耳。舍养此心，虚务鼓琴，虽穷年皓首，终身由之，不可得矣。”“八音唯琴 为最，古圣所作，君子常御，无故不撤，借以养吾德性，恬然自怡，非为取 悦于人，处穷独而不闷者，其唯琴矣。凡妙于琴之士,其必和平诚朴，淳 厚端方。”
凤喈著有《与古斋琴谱》四卷（另有《补义》一卷、《指法字母简明表 说》一卷、《商集曲谱》各一卷），该书对演奏理论、演奏方法和技巧，以及 琴曲音乐的基本要素，进行了论述、分析。这部书是祝凤喈在古琴研究 方面最重要的贡献，也是闽派古琴发展史上的代表性著作。他认为宫 音，和平雄厚，庄重宽宏。商音，慷壮哀爵，惨怃健捷。角音，圆长通澈，
廉直温恭。徵音，婉愉流利，雅丽柔顺。羽音，高洁澄净，淡荡清邈。祝 桐君对古琴界的一大贡献是他首创在古谱旁注工尺谱，以方便初学者来学习古谱。
浦城有祝、李、祖、曾四大古琴世家。浦城的古琴演奏和研究活动十 分活跃，据说祝姓一家便有琴楼、琴亭二座，李家则有“酌海楼”和“书香 院”，祖家有琴楼一座名叫“皆山堂”。由于他们的授业及所著琴书的流 传，使他们所创的新法和理论广为传播，终于独树一帜，形成颇有特色的 闽派。
祝桐君家族家境殷实，而祝凤鸣又曾官至浙江东防同知，因此他有 许多便利条件收集古琴。可惜随着这些家族的衰落，古琴演奏后继无 人，而当年那些古琴有相当多散落民间，再也无法找到了。祝家琴楼，最 后两座琴楼早在1997年就被拆掉了。闽派古琴几近绝响。
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