“学而优则仕”是中国的一个独特的文化传统,许多文人都将仕途看作是自己的终极追求。因此,在宋代,在朝为官的闽北籍人士为数众多,仅官拜宰相之位的就多达数十人。这是中国历史上的一段传奇,也构成了闽北文化的精彩内容。
闽北籍二十宰相,你知道几人呢?
林特(约951—1023年),字士奇,福建顺昌县人。北宋乾兴元年(1022年)任刑部尚书、翰林侍读学士,死后追赠为尚书左仆射。
章得象(978—1048年),字希言,生于福建省浦城县。北宋景祐三年(1036年)任同知枢密院事,宝元年间任同中书门下平章事、集贤殿大学。
吴育(1004—1058年),字春卿,福建浦城人。北宋庆历五年(1045年)任参知政事。
陈升之(1011—1079年),原名陈旭,出生在建州建阳(今福建省建阳市)的三里亭。北宋熙宁元年(1068年)任中书门下平章事、集贤殿大学士。
吴充(1021—1080年),字冲卿,建州浦城(今福建浦城)人。北宋熙宁年间任同中书门下平章事。
黄履(1030—1101年),字安中,福建邵武人。北宋绍圣、元符初(约 1099年)任尚书右丞。
章楶(1027—1102年),字质夫,建州浦城(今福建浦城)人。北宋绍圣元年(1094年)任左仆射。
范致虚(约1063—1129年),字谦叔,建州建阳(今福建建阳)人。北宋重和二年(1119年)任尚书右丞。
章惇(1035—1105年),字子厚,福建浦城人。北宋元丰年间任参知政事、知枢密院事。
黄潜善(1078—1130年),字茂和,邵武(今福建邵武)人。南宋建炎二年(1128年)任左仆射。
郑瑴(1080—1133年),字致刚,建安(今福建建瓯小桥阳泽)人。北宋重和元年(1118年)戊戌科王昂榜进士,宋高宗擢为监察御史,再迁谏议大夫、签枢密院事。
李纲(1083—1140年),字天纪,一字伯纪,福建邵武人。北宋政和三年(1113年)任资政殿大学士,南宋建炎年间任尚书左仆射兼中书侍郎。
刘珙(1122—1178年),字共父,一字共甫,又作恭父,建州崇安(今福建武夷山市)人。南宋乾道四年(1168年)任参知政事。
袁说友(1140—1204年),字起岩,号东塘居士,福建建安(今福建建瓯)人。南宋嘉泰三年(1203年)任参知政事。
任希夷(1156—?年),字伯起,号斯庵,福建邵武人。南宋嘉定年间任参知政事。
真德秀(1178—1235年),字景元、希元,号西山,福建浦城人。南宋端平二年(1235年)任参知政事。
徐荣叟(1180—1246年),字茂翁,福建浦城人。南宋淳祐二年(1242年)任参知政事。
徐清叟(1182—1262年),字直翁,福建浦城人。南宋淳祐十二年(1252年)任参知政事。
蔡杭(1193—1259年),字仲节,福建建阳市莒口镇后山村人。南宋淳祐、宝祐年间任枢密院事兼参知政事。
杨荣(1371—1440年),字勉仁,名子荣,明代建安县(今福建省建瓯市)人。他是明代前期成祖及仁、宣、英宗四朝内阁中能谋善断、精明干练、足智多谋的宰相。
闽北籍二十宰相全传序
文/朱崇实
中华文化作为世界四大文明之一,跨越了数千年的历史,是人类最为灿烂的文化。很可惜,在中国近代长达100多年的历史中,我们的文化有所暗淡。西方列强用坚船利炮轰开中国的大门后,屠杀我们的人民,掠夺我们的资源,侵占我们的领土,还压抑我们的文化。直到1949年,新中国成立了,中国人民重新站起来了,中国的文化抖落覆盖在它身上的尘土,重新显现它的光芒。改革开放30多年来,在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指引下,我们开创了中国特色社会主义的新局面,社会主义文化建设得到前所未有的发展。特别是今天,党中央又发出了中华民族伟大复兴的号召,要实现这一中国梦,必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。弘扬中国精神的思想内核,就必须更好地弘扬中华民族的优秀传统文化。
闽北传统文化作为中华文化的一个有机组成,一个区域代表,源远流长,影响深远。早在商周时期,闽北就有相当发达的青铜文化和陶窑文化;唐宋的建安北苑茶文化是文人学者的高雅追求,清代的武夷茶文化远播海外;宋元明三代的建阳书坊是当时中国的刻书中心、小说出版中心,其中形成的刻书文化被誉为中国文化史上的奇葩。宋代朱熹等学者创办的寒泉精舍、武夷精舍、紫阳书院、考亭书院等研究儒学的场所,使闽北成为中国早期书院文化的发源地之一。宋代理学更是在全世界,特别是在亚洲的中华文化圈的范围内产生了巨大影响。
闽北深邃的文化培育了众多的杰出人物,宋代是闽北文化最为璀璨的一个朝代。据史料记载,宋代闽北涌现出了有史可查的诗人100多位,进士1400多位,无史可查的文人墨客则是不计其数。法医学鼻祖宋慈,历史学家袁枢,文学家严羽,词人柳永,理学大师朱熹,无不以浓厚的笔墨在抒写着闽北的精彩历史。
“学而优则仕”是中国的一个独特的文化传统,许多文人都将仕途看作是自己的终极追求。因此,在宋代,在朝为官的闽北籍人士为数众多,仅官拜宰相之位的就多达数十人。这是中国历史上的一段传奇,也构成了闽北文化的精彩内容。福建武夷学院宣传部部长何长辉同志与他的同事一道,对这一段历史传奇进行了深入的研究。经过数年的艰辛,他们撰写了这部《闽北籍二十宰相全传》,全面而客观地再现了闽北籍宰相的历史图景和文化内涵。
这部书的特色之一是,内容丰富,书中宰相的传记涉及社会生活的各个方面,包括对宰相成长仕途、为官政绩的介绍,对宰相品格思想的剖析,对宰相家族故里、交友情况的说明,对宰相存留诗文、奏章的研读,以及收录了关于宰相的正史记载和后人评说。多方位,多角度地描述,让我们能更全面地了解、认识闽北宰相的成长历程和文化背景。
凸显闽北籍宰相特定方面的才能与贡献,是这部书的另一特色。该书中林特高超的经济管理才能,改革茶法,编纂《会计录》;章楶卓越的军事才华,浅攻战术,骑兵突击,构建情报系统;袁说友的易学思想,易为变易,为研究天人变化,为政治服务,以史为鉴;真德秀的理学思想,帮助确立理学统治地位,为“庆元党人”摘帽,强调“德性天与”与“穷理持敬”;蔡杭断案精明,其判决追求和谐,以教为先,卫良锄奸,为民除害,既突出地表现了儒家的传统法律精神,也展现出他与时俱进的时代特征;杨荣以武略见重,又有文才,他能历任成祖及仁、宣、英宗四朝宰相,足显其能谋善断、精明干练的能力。这些鲜明的个人特色的描述,展现给我们的是有血有肉,充满灵气的历史传奇人物。
注重史实,客观公允,也是该书的一大特色。历史已经远去,个别闽北籍宰相的功过是非都将由历史作出评判。该书在给相关宰相作的传中并不避讳“过错”,但不主观论断,而是列举史实,用客观材料说话。比如对于黄潜善的历史功过,书中通过黄潜善驱逐李纲,诛杀陈东,排斥宗泽等事件,来进一步记述同僚对他的不满和史官给予他的批判。作者“以史为鉴”,让历史给后人更多的启迪,帮助后人能够更好地走出明天的路,这也是这部书令人欣赏的一处。
这部书是研究闽北文化的一部力作,填补了闽北文化研究的一个空白。我相信,该书的付梓出版,必将有助于我们进一步了解闽北历史文化,必将促进闽北地方文化建设,丰富武夷山“双世遗”内涵,也必将为“文化强国”战略和“中国梦”的实现添砖加瓦。
谨为序。
朱崇实2014年元旦于厦门大学颂恩楼
《闽北籍二十宰相全传》
编辑委员会
顾问:吴邦才 张建光 金益满
编委:何长辉 路善全 张品端 余玉平
杨大可 官胜华 陈平
主编: 何长辉
副主编:路善全 陈平
编纂: 廖斌 王立明 张品端 郑淑花
简桂灯 沈慧芳 陈国代 程荣
郑苏文 梁必彪 魏维 王瑞
感谢陈平副教授提供的书籍电子文档资料
联系客服