太虚幻境中的玄机（五）
古人待客无酒不欢，警幻仙姑也有这个讲究。她招待贾宝玉的酒是“万艳同杯”，这酒是警幻仙姑亲自酿造的。独特的“万艳同杯”是怎么酿造的呢？警幻介绍说：
“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯酿成，因名为'万艳同杯’。”
太虚幻境牌的熏香和“千红一窟”茶的都是纯植物制造，酒的酿造原料则加入了灵兽的成分。酿酒用的酵麯是麒麟的骨髓和凤凰的乳汁，这两种配方有个什么说道呢？
凤凰属于鸟类，大概应该是卵生而不是哺乳。凤凰是否真有乳汁且不用管它，曹雪芹只想说明警幻造酒用的是母凤凰，并且是孕育了新生儿的母亲。凤凰的乳汁也还算易得，不过新生的幼儿凤凰是否会没有母乳而饿死呢？这等于把凤凰绝了后？
再说麒麟就更惨了，它被抽筋剔髓，把骨髓发酵后作了酵母。想想这娇滴滴的警幻仙姑，是怎样用她的纤纤素手做这种屠夫的事情呢？孟子说“君子远庖厨”，以此来劝诫齐宣王实行仁术。警幻仙姑如此残忍地炮制了瑞兽麒麟，她性情也真够凶残。
《红楼梦》无闲笔，脂砚斋曾经说过，“一字不可更改，一字不可增减。”可见原著中每个字都有意义，我们读《红楼梦》也应该一字一句地来理解。有谁听过用“麒麟之醅”“凤乳之汁”来酿酒的吗？这种独特的方式仅在《红楼梦》中出现。曹雪芹独家原创的东西，一定有深刻的意义。
麒麟和凤凰都是古代的瑞兽，它们的出现被古人看作祥瑞之事。把麒麟杀死用来做酒，等于把祥瑞的事物扼杀了；凤凰的乳汁用来做酒，剥夺了幼凤的口粮，变相地让凤凰绝种。
曹雪芹善于活用典故，麒麟之死和孔子之间有一段故事。《春秋》最后一句“哀公十有四年，春，西狩获麟。”
孔子为此写下了一首《获麟歌》，他说：
“唐虞世兮麟凤游。今非其时来何求。麟兮麟兮我心忧。”
孔子的意思是，在尧舜时期麒麟和凤凰这些瑞兽经常遨游在世间，可是现在麒麟出现的不是时候，被人捕获后死去。当时的世道不是太平盛世，麒麟死了，我的心里充满忧虑。
孔子的《获麟歌》创作于鲁哀公西狩获麟事件之后，据记载，春天时，鲁哀公和大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎，捕获了一只奇兽。鲁哀公送来给孔子辨认，原来是一只麒麟。
孔子看见麒麟就哭了，子贡问他为什么哭，孔子说，“麒麟的出现，是圣君将现的喜瑞。可是它出来的不是时候并且受到伤害，我因此而伤心。”
这只麒麟很快就死了，孔子认为，麒麟为灵兽，虽然出现，但是死去，不是好征兆。他恢复太平盛世的信心遭受到打击，他说，“我奉行的主张无法实现了。”
当时孔子正在编著《春秋》，他就此搁笔不再写了。这就是“西狩获麟，春秋绝笔”的故事。
曹雪芹把麒麟凤凰被害并提，巧妙地运用了孔子《获麟歌》的典故。太虚幻境里，麒麟和凤凰两种瑞兽遭受到杀害或虐待。这昭示了“末世”真正的来临，警幻仙姑非但不是救世的仙女，反而是扼杀祥瑞的刽子手。
曹雪芹总是在不经意处镶嵌着深刻的寓意，怪不得脂砚斋说，要细心体贴才允许读《红楼梦》，如果读者粗心看书，这部书都会哭。
曹公之血泪，洒在字里行间。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”面对这些承载着曹公满腔血泪文字，或许我们无法真正理解其中滋味，但是细心体贴地阅读，是对作者最起码的尊重。
结语
以麟髓凤醅酿酒，暗喻末世降临。“幽微灵秀地，无可奈何天。”太虚幻境是幽灵聚集地。“万艳同杯”谐音“万艳同碑” ，比喻无数女子的艳质芳魂共同埋葬在一个墓碑下。
《红楼梦》原名《石头记》，暗喻是墓碑上的墓志铭。贾宝玉为晴雯撰写了《芙蓉女儿诔》，《石头记》为闺阁昭传，好比是为她们写下 长篇祭文。
思考
曹雪芹设置太虚幻境来演绎全书的大结局，单独用一个章回来描述。太虚幻境中还隐藏着哪些密码？后期揭晓。
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