明艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
这首诗是林黛玉《五美吟》之《明妃》，《红楼梦》中大量用典，借古讽今。这首诗究竟如何理解呢？“曹雪芹”借薛宝钗评诗进行了引导，原文写道：
“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗......今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”
薛宝钗说作诗要“善翻古人之意”，也就是要颠覆传统观念上的意义。黛玉的《五美吟》符合宝钗的观点，都“命意新奇，别开生面。”
“曹雪芹”设置了独特的诗词观，黛玉这五首诗注定不能按照常规理解。《明妃》一诗表面看来，以王昭君出塞和亲的事迹，讽刺汉元帝把评定标准交付给画师，致使美人流落异乡。可是，这肯定不是曹公真实用意。
《红楼梦》“字字看来皆是血”，作者借古喻今，《明妃》究竟怎样才能和《红楼梦》主旨联系起来呢？
《红楼梦》的主题是记述清初几代帝王皇位传承中的故事，其时间跨度为120年。从努尔哈赤建立后金前一年的乙卯年（1615年），到雍正驾崩的乙卯年（1735年），历经五代。
书中多次强调“五代”意识，正是要把人们的视线吸引到清初五代皇帝身上。详见青溪前期文章《红楼梦写哪个朝代的故事？曹公用一个年份说清楚，答案在贾敬身上》《贾敬之谜：“乙卯科”根本没有会试，曹雪芹的假话你看懂了吗？》。
古代有昭穆制度，就是古代宗庙的排列次序。郑玄解释为：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”始祖在宗庙中居中，其子孙分别排列左右。左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也要按昭穆排列行礼。
《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中就有一段有关昭穆的描写：
只见贾府人分昭穆排班立定，凡从'文’旁之名者，贾敬为首；下则从'玉’者，贾珍为首；再下从'草头’者，贾蓉为首。左昭右穆，男东女西。
林黛玉的《明妃》既然不能从常规角度理解，就得另辟蹊径。
明妃即王嫱，字昭君。从昭穆制度解析，“昭君”隐指宗庙顺序为昭的皇帝。
古代文化中有以美人喻君王的先例，“王昭君”这位美人被“曹雪芹”借来影射皇帝。这种用法确实彻底颠覆了以往所有关于昭君出塞的诗词的意义了，符合《红楼梦》原著设置的伏笔。
按照清初皇帝排列顺序，努尔哈赤在正中，皇太极和康熙位于昭位。
《明妃》以“昭君”出汉宫开篇立意，汉宫影射清宫。以美人喻君王，昭君离开汉宫映射的“昭君”皇帝是谁呢？
北京石景山出土过一具龙袍干尸，墓穴中有康熙通宝，青溪推测他是流落宫外的康熙皇帝。详见拙作：
《红楼梦暗写皇帝逃离皇宫，他葬在哪里？石景山龙袍干尸或许是答案》
《康熙晚年迷恋皇位不放权？脂砚斋一句诗揭秘真相，燕山仍在窦公无》
《永忠看完红楼梦作诗一首，他哭悼的曹侯是谁？揭秘康熙驾崩之谜》等
综上以上分析，《明妃》一诗的意义如下：
“昭君”，是序位在“昭”位的康熙皇帝，“明艳惊人出汉宫”一句暗写康熙帝离开皇宫。
“红颜命薄古今同”，“古今同”便把昭君的故事拉入“曹雪芹”所处的时代，即清朝。“红颜”表面指美人，此处借喻皇帝。这句诗的意思是说自古至今，许多皇帝的遭遇大致相同。
康熙帝于五十六年颁布的一道上谕中曾经历数几代创业明主，他说：
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能豫知其子炀帝之恶，卒致不克令终。又如丹毒自杀，服食吞饼，宋祖之遥见烛影之类，种种所载疑案，岂非前辙？
梁武帝、隋文帝、宋太祖等人开国建业，立下丰功伟绩，可是他们晚年结局都很凄惨。梁武帝饿死台城；隋文帝被太子杨广算计没能善终；宋太祖烛影斧声死得不明不白。
康熙帝以这些君主的遭遇为前车之鉴，想要避免类似遭遇。
历史记载中的康熙帝没能躲过生关死劫，康熙驾崩成为清初谜案之一。西洋教士马国贤在日记中记录了当时的情形：
1722年12月20日（阴历11月13日）,晚饭后我在皇上舅父的屋子里正和安吉洛神父聊天，我听到一种低沉连续的嘈杂声，仿佛是夹杂着从皇宫中传出来的一些声音。
由于了解这个国家的内风俗，我立即把门锁好，并对我的同事说，不是皇帝死了，就是北京爆发了武装叛乱。为了证实我自己关于动乱原因的猜测，我爬到离寓所墙上。
这墙位于一条大路旁边,我惊讶地见到无数骑兵互相谁也不说话，正向各个方向狂奔。我终于听到在我脚下有几个人说，康熙皇帝驾崩了。
根据康熙五十六年的上谕，他对朝局的发展动向一直有预测。他一直在谋划着顺利传承皇位，他应该同时做了应急方案康熙六十一年“驾崩”的不是康熙帝本人，而是一个替身。
康熙帝这位“昭君”设计逃离皇宫，最后身穿龙袍葬入石景山。
“好知青冢骷颅骨，便是红楼掩面人。”第十三回《风月宝鉴》出世，有脂批脂砚斋发出这样的感慨。“红楼掩面人”指的是紫禁城中晚年以泪洗面的康熙帝；“青冢”即昭君之冢，这里所指的却极有可能是指石景山龙袍干尸的坟墓。
石景山的特点是“所负青色”，龙袍干尸把墓穴选择在这里，一要对应景陵的“景”字，二要对应“青冢”的“青”字。
“青”“景”即含有“清朝景陵”之意，石景山龙袍干尸有更多线索指向康熙帝景陵，他的真正身份极有可能就是康熙皇帝。
龙袍干尸和《红楼梦》处处相互关联影射，他们精心安排这一切，只为等待后世之中，能够真相大白于天下。
结语
林黛玉《明妃》一诗，尽翻古人之意，以王昭君的遭遇映射康熙帝晚年的不幸。他遭遇政变逃离皇宫，死后虽然身穿龙袍，却只能草藏，这是一代帝王的悲哀。
思考
“君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工”导致“昭君”出宫的画工是谁呢？
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