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寻路中国(二)商丘怀古

寻路中国2023
A Road Journey through China
第二集 商丘怀古

【淮河以北,经过亳州,进入商丘,道路平坦】

商丘现在不是一个存在感强的城市。
隋唐时期,大运河之汴水-通济渠从城北经过,商丘位于帝国的交通命脉,顺风顺水时锦上添花,生死攸关时肝脑涂地。安史之乱中睢阳保卫战,商丘军民用一种孤勇者的自我牺牲,续命大唐帝国一百五十年。
入宋以后,北宋南宋两任开国之君均在商丘龙兴,名应天府,位列陪都,歌舞升平时无限风光,风雨飘摇时城破家亡。宋、金、蒙古军三方缠斗,黄河水患天灾人祸并发,商丘城几度易主,淹了又淹。

【过涡河桥,商丘城郊】

商丘今貌
商丘的过去消失得很彻底。
五百年前,黄河又一次泛滥将商丘城湮没于黄土之下。
加上这一次,今天商丘故城地下,累土不辍的堆叠着三千年前西周宋国故都、两千年前西汉梁国故都、一千五百年前隋唐宋州治所、一千年前宋代应天府城和五百年前的明朝归德府城。
今天我们看到的商丘城墙,竟也五百岁了,明朝弘治、正德、嘉靖三朝,前赴后继修筑了四十年,得以完成重建规划。商丘城墙设计特别,中心是一座方形的城,城墙外被一圈广阔的湖水合围,沿湖又修筑了一层圆形城郭,外圆内方,城墙、城湖、城郭三体合一,并有一条护城河在城郭外围环绕,连通至城北的黄河故道,能够最大程度上抵御洪水冲击,并蓄洪泄洪。
令人感慨的是,黄河却已远上白云间,最近一百五十年都未曾流经商丘地界。

【护城河畔,南关牌坊】

【八关斋】

【城湖夜色】

【南城门-拱阳门】

【西城门-垤泽门】

火神台
两千五百年前,商丘城内曾发生一场火灾。
鲁襄公九年,宋国国都(今商丘故城):「春,宋災」。
晉侯聞之,問士弱曰:「宋災,於是乎知有天道,何故?」對曰:「古之火正,或食si於心,或食於咮zhou,以出入火。是故咮為鶉chun火,心為大火。陶唐氏之火正閼伯,居商丘,祀大火,而火紀時焉。相土因之,故商主大火。商人閱其禍敗之釁xin必始於火,是以知有天道。」
晋侯问:“宋都大火,为什么表明有天道?”士弱说:“古代的掌火官,择时祭祀大火星座和鹑火星座,以顺应天时,拯救民疾。尧帝的掌火官阏伯,位于商丘,于每年特定的季节祭祀大火星。可见商丘那块土地,一直主祀大火星。商人知道大火星之运行,关乎生死存亡,所以商人懂得天亦有道。”
公曰:「可必乎?」对曰:「在道,国乱无象,不可知也。」
晋侯又问:“天道灵验吗?” 士弱说:“天道确实不虚。只是宋国乱君亡象,天不谴告,所以才未能提前察觉。”
出自《左传》,全名《春秋左氏传》,是春秋末年完成的一部编年体史书。《汉书-五行志》对此作了注解,其祭祀星辰的原则为:季春昏,心星出東方,而咮、七星、鳥首正在南方,則用火;季秋,星入,則止火。
由此可得知,尧帝封阏伯于商丘,负责祭祀大火星,国号以封地命名,商朝由此发源。阏伯祭祀星辰之所,即是今日商丘古城西南郊的火神台。

【火神台】

【火神台】

【冬日萧瑟】

梁园往事
西汉时,睢阳(商丘)为梁国国都。汉高祖之孙刘武封梁孝王,极富贵,大治宫室,建三百里梁园,聚集文人名士,林园奢靡,文采飞扬,一时为天下人所向往。
九百年后,正值盛唐,李白杜甫因倾慕梁园,相约同游。商丘曾见证了李杜二人的千古友情。
杜甫三十岁时,曾在洛阳旅居两年,因为继祖母在七四四年仲夏于陈留(开封)去世而中断。仲秋时节,葬礼结束,杜甫卖掉了继祖母在开封一些财产。
李白四十岁时,被明皇召到长安,担任翰林供奉,君心难测,两年后玄宗给了李白一笔钱,让他自由。七四四年春,李白离开长安东行,仲夏时节已经身在开封。
在多年以后写的一首回忆的诗篇中,杜甫提到他与李白的友谊开始于开封的一家酒肆。

《遣怀》

(766年)杜甫

昔我游宋中,惟梁孝王都。

……

邑中九万家,高栋照通衢。

舟车半天下,主客多欢娱。

……

忆与高李辈,论交入酒垆。

两公壮藻思,得我色敷腴。

气酣登吹台,怀古视平芜。

……

注释:

宋中:今商丘故城。

高李辈:高适和李白

藻思:写作才能。

色敷腴:和颜悦色。

气酣:情绪高昂。

吹台:在今河南开封,相传为春秋乐圣师旷吹奏之台。

平芜:长满青草的平地。

【今日重建,梁园一角】

【商丘博物馆】

相识之初,默默无名、经济拮据的杜甫对于年长自己十岁,诗名扬天下,挥霍又多金的李白,充满一种晚辈对前辈的仰慕。听说李白一路东行,顺道会去商丘的梁园游览,便期待可以与他再次相见。
《赠李白》
(744年)杜甫
……
李侯金闺彦,脱身事幽讨。
亦有梁宋游,方期拾瑶草。
注释:
李侯:尊称李白。
金闺:金马门,借指朝廷。
彦:yan,名士。
幽讨:寻讨幽隐。
瑶草:仙草。
李白此时看到的梁园,已经残垣断壁,一片荒凉。
《梁园吟》
(744年)李白
……
荒城虚照碧山月,
古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在?
枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池,
空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣,
黄金买醉未能归。
注释:
枚马:指梁孝王门下的名士枚乘和司马相如。
汴水:古水名,流经开封、商丘、宿州,至泗水入淮。
李白一直沿水路东行,自744年春离开长安,先沿大运河之广通渠至东都洛阳,然后沿大运河之汴水-通济渠,经开封、商丘,徐州,大约在745年,沿泗水游历山东济宁。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东省济宁兖州)再次相遇。此时二人私交甚笃,杜甫叫他李十二白,李白称其杜二甫,他们“醉眠秋共被,携手日同行”。
《與李十二白同尋范十隱居》
(745年秋) 杜甫
……
余亦东蒙客,怜君如弟兄。
醉眠秋共被,携手日同行。
更想幽期处,还寻北郭生。
……
不愿论簪笏,悠悠沧海情。
注释:
东蒙客:泛指鲁郡的隐士。
怜:喜爱。
幽期:隐逸之约。
北郭生:借指隐士。
簪(zān)笏(hù):冠簪和手版,古代仕宦所用,比喻官职。
沧海情:寄情江海。
相聚短暂,终有离别。深秋,贫穷的杜甫西去长安谋功名,多金的李白接续游江东,两人在鲁郡石门分手。杜甫隐晦表达了对生计无着落的忧虑。
《贈李白》
(745年秋)杜甫
秋来相顾尚飘蓬,
未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日,

飞扬跋扈为谁雄。

注释:
飘蓬:漂泊的蓬草。
未就:没有成功。
丹砂:即朱砂。
葛洪:道家仙人。
从来不缺钱的李白并不能体会杜甫的苦衷。
《鲁郡东石门送杜二甫》
(745年秋)李白
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
注释:
泗水:水名,源出山东泗水县,向西流经流经曲阜、兖州,由济宁入大运河。
徂徕:cu lai,山名,在今山东泰安。
飞蓬:叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名。
虽然二人性格迥异,李白思念杜甫的情感是真挚的。
《沙丘城下寄杜甫》
(745年秋) 李白
我来竟何事,高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
注释:
沙丘:济宁兖州古地名为沙丘,又名瑕丘。
汶水:黃河的一条支流,位于山东。下游东平境内叫大清河。

【部落】

【铸铜】

【祭祀】

在李白这位前辈面前,杜甫展示了天性中隐世求仙的一面,转而奔赴首都长安谋求功名,经世济民则是他的另一面。每个传统的中国文人都有两面。子曰:“天下有道则见,无道则隐。”邦有道的时候,要修身成为圣人,出仕治理天下。杜甫展示了一个伟大中国人人格中“兼善天下”的这一面,于是他终成诗圣。子曰:“道不行,乘桴浮于海。”理想实在无法实现,只好乘筏漂泊于大海。李白展示了一个伟大中国人人格中“独善其身”的另一面,于是他终成诗仙。求仙是道家所求的,继承的是宋国故地的老庄思想。成圣是儒家所求的,继承的是鲁国故地的孔孟之道。流经商丘城北的通济渠,汴水连泗水,连接着宋国和鲁国的故地,而这正是李杜二人人生际遇里面,惟一一段“醉眠共被,携手同行”的浪漫旅行中,所共同游历的地方。
下定决心离开李白,走上求圣之路的杜甫,放弃炼丹求仙的步履,坚定了用诗文实现理想的信念。杜甫做出了与李白不同的人生选择,不变的是小老弟对老大哥的思念。
《冬日有怀李白》
(745年冬)杜甫
寂寞书斋里,终朝独尔思。
更寻嘉树传,不忘角弓诗。
短褐风霜入,还丹日月迟。
未因乘兴去,空有鹿门期。
《春日忆李白》
(746年春)杜甫
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
注释:
尔思:思尔。
褐:粗麻短衣,贫苦人衣。
还丹:道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。
鹿门:泛指隐居之所。鹿门山在今湖北襄阳。
庾开府:指庾信,北朝文学家。
鲍参军:指鲍照,南朝文学家。
渭北:渭水北岸,借指长安,当时杜甫在此地。
江东:长江东岸,当时李白在此地。
论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。
回到长安,等待在杜甫面前的是十年蹉跎岁月,随后安史之乱爆发,杜甫更是颠沛流离,与漂泊不定的李白终生未能再相见。动荡的时代里,他们都是漂泊的蓬草。杜甫软弱,时常流露哀怨之情,李白固执,从不肯将愁苦示人。李白诗中云:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。……呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”李白从不低头服输,愈发会令人心痛。留在杜甫三十三岁那年记忆中的,永远是那个暮日余晖里,满不在乎,笑意盈盈,高举酒杯,与之告别的背影吧。

【孔子】

【唐人骑马,后系腰包】

那年,杜甫流寓秦州(今甘肅天水),闻李白流放夜郎,担心忧虑,真的就会梦到他。
《夢李白二首》
(759年秋)
……
故人入我夢,明我長相憶。
……
千秋万岁名,寂寞身后事。

【汉绿釉博山盖陶尊】

【汉玛瑙管】

【博物馆】

(to be continued....)


(本文3500字)

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