在月亮中相遇

0101

在月亮中相遇

邓笛/文

中秋节又称“团圆节”。这一天，月亮是圆的，月色是皎洁的。一家人会想方设法聚在一起，赏赏月，吃吃月饼。天上是如玉如盘的朗朗明月，地上是家人团聚的欢乐场面。

然而，人生的一个真相是，中秋的圆月代表的，从来都不是团聚与美满，而是生活中的分离与缺憾。

唐代诗人杜甫的《月圆》这样写道：“孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。”一位语文老师在对这首诗的赏析中写道：“（全诗）从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外……都始终摆脱不了一种孤独与寂寞之感。”原来，作者远在他乡，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情。因为无法团聚，才有了“万里共清辉”的愿望。

宋代诗人晏殊的《中秋月》写道：“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”这首作于中秋时节的诗，通过对庭院景物的描写，抒发了诗人独自一人在异乡的孤独与寂寞以及对故乡家人的深深的思念。

宋代诗人苏轼的《西江月·世事一场大梦》这样写道：“世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”据专家考证，这首诗是苏轼在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。当时苏轼远贬黄州，心中苦闷，在中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。专家叹曰：“天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，现实中有太多的这样的痛苦与无奈呀！”

唐代诗人白居易的也有一首写中秋之月的诗《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”诗中“见月”就是观赏中秋的那轮圆月，但诗人却发出了“几回圆”的疑问，难怪有赏析者认为“这圆月在诗人眼里其实是不圆的，折射出诗人由外在之物的中秋明月到内在之情的孤寂凄苦。”

唐代诗人孟浩然《秋宵月下有怀》这样写道：“秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。”从诗中“明月”“惊鹊”“寒影”等意象中，我们仿佛看到了诗人在冷清凄凉的庭院里孤身只影远望的画面，听到了他一声又一声的叹息。

从诗人们的诗词中，我们可以看出，人们在不能团聚的时候，借着共赏中秋圆月的机会，让目光与灵魂在月亮中，来一次无奈的相遇。这不仅仅是文人骚客或风雅之士的幻想，关于中秋节来历的许多古老传说也证明了这一点，其中流传最广的“嫦娥奔月”，讲述的就是相爱的人不能在一起的思念与无奈。

生活中，有相聚就有分离，珍惜每一次团聚远比无奈地在月亮中相遇更有意义。

用稿档案

编号：0101

文章名：在月亮中相遇

报刊名称：盐阜大众报

发表时间：2019年9月16日

------

蓦然回首，我发现我收到的载有我的小文的样报和样刊已经数以千计！它们被珍藏在我的书柜里，但是我现在有了一个“腾空书柜”计划：我要把它们拍照留存在这个公众号里，然后亲手将它们清除出书柜！当然，要亲手清除这些曾让我喜悦和自豪的东西，需要巨大的勇气，和超然物外的心境。我不敢保证我最终能够做到，但我正在这样做。我要让它们飘散在风中。也许在风中成长，也许在风中灭亡。清除与珍藏会一样好玩吗？