《野有死麕》浅析，直接的男女情歌

召南·野有死麕

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

麕（jūn）：同“麇”，獐子。

白茅：草名。属禾本科，在阴历三四月间开白花。

怀春：思春，春心萌动。

吉士：男子的美称。

诱：挑逗。

朴樕（sù）：丛生小树，灌木。

纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。

舒：舒缓。

脱脱(tuì tuì）：这里指动作文雅舒缓。

感（hàn）：通“撼”，动摇。

帨（shuì）：佩巾，系在女子腹前，如今日之围裙。

尨（máng）：多毛的狗。

在野外打死一只獐子，用白茅包好。勇敢的男子，要去追求那位春心萌动的女子。

在灌木丛生的树林里，打死一头小鹿。用白茅捆好，去献给那位如玉的女子。

你且温柔一些慢一些，不要碰到我的佩巾，不要让那狗汪汪叫起来。

不难看出，这是一首男女情诗，对比《诗经》之前的爱情诗，这首算是比较大胆露骨的。

孔子能收录这首流传下来，我想也是别有用心的，也许是出于对礼制的抨击。春秋时民族大融合，思想文化更是百花齐放百家争鸣，对人性的探讨，对礼教的讨论，都是一个极其繁盛的时代。孔子的收录此诗，自然是水到渠成的。要知道《周礼》起初是约束贵族阶级的言行举止，即使“礼不下庶人”，但对百姓的影响还是有的。乌合之众心理啊。虽然让社会秩序有序化了，但对人的本性多少还是有起到扼杀的效果。

在人的欲望上，特别是男女那点事上，至今还有影响，羞于启齿，遮遮掩掩。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这首诗的语言口语化（很多大师的解读，毕竟不在那个时代，有多少口语化不得而知，不过读起来确实没那么多弯绕），文字直接，反而不造作不扭捏。

诗的前两章是男子视角，表现出男子追求女子的热烈和大胆；后一章是女子视角，表现出女子的娇羞。男子能打死獐子，打死鹿，女子被男子的英勇聪明所吸引，男子被女子的美貌吸引，再正常不过的开始。男子遵从内心的想法，女子也遵从内心的想法，诚实的互相吸引，真实的人性欲望。

古人与今人皆一样。