子房山庙会

​【梦石芳草地】子房山庙会

2024年“徐州子房山庙会暨子房老爷每年一度的出巡”盛典于6月23日（农历五月十八）上午九点在东山寺子房祠如期举行，人山人海，山上山下，车水马龙。

子房山是以西汉三杰之一张良（字，子房）命名的。子房山庙会是集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的传统民俗活动。是对张子房的纪念崇拜活动，和历代原始的求雨祈丰年活动相融合而诞生，此后又增添了佛教、道教信仰。庙会集佛道文化、民间信仰、集市贸易为一体，是地方政治、经济和民间的综艺文化活动、民间工艺品展销的大型综合性集会，是传统文化中极具民俗文化特色的活化石展示。

子房山庙会始于明朝，发展兴盛于清代和民国年间，新中国成立后庙会活动依然保持正常开展，“文革”期间停止。文革结束后，在民众自发参与的情况下，庙会才又逐渐开展起来，虽然近几年赶会人数逐渐增多，但昔日的繁华热闹鼎盛已成过眼云烟。

子房山庙会会址在徐州子房山。庙会历时三天，以农历五月十九日为正会。前来参加子房山庙会的百姓主要以徐州地区六县五区为主，除了佛道信徒之外，还有众多的各界人士。此外，还吸引了豫东、皖北、鲁南与徐州接壤地区的民众，最远的竟来自山西、陕西等地。

子房山庙会形式多样，气势恢宏，场面盛大，参与人数众多。涉及山上山下，庙内庙外，内容和形式各异。其主要内容有：子房老爷出巡、赶集逛会、入市交易；朝山烧香、磕头拜佛；听书看戏，文艺表演；集市商贸活动；卜卦测算、运筹占验祈丰年。其中“子房老爷出巡”是最为隆重的仪式。

话说张良（生年不详～前186年），字子房，一说颍川城父（今河南郏县）人，另一说沛郡（今安徽亳州）人。他是秦末汉初著名的政治家、谋略家，西汉开国功臣。刘邦誉他“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”被称为汉初三杰之一，又以其高超的政治智慧和卓越的军事谋略，被后人誉为“谋圣”，与文圣孔子、武圣关羽、诗圣杜甫等并列为中国古代四圣之一 。

张良先辈在韩国任过五代国相。在秦灭韩之后，张良国破家亡，踏上复仇之路。公元前218年，他先在秦始皇出巡博浪沙时进行刺杀，失败后逃亡。在徐州下邳遇黄石公传授兵法，潜心研读，积蓄实力十年之久。在陈胜、吴广起义的同时，张良出山在沛县遇到明主汉高祖刘邦。后来他献策入关中，力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，之后又明修栈道，暗度陈仓，筹备最后的楚汉决战。最终协助刘邦赢得楚汉之争，建立大汉王朝，后功成身退。公元前197年张良又帮助吕后之子刘盈成为皇太子。晚年随赤松子云游四海，公元前186年去世，谥号文成 。

张良死后葬在何处，争论频多，全国张良墓有10多处。遍布各地的张良墓，似乎都有它存在的道理。

据唐《括地志》中说“汉张良墓在徐州沛县北六十五里，与留城相近也”，这是留城故地有张良墓的最早文献。汉朝时，徐州北面微山湖原本是山而并非湖。自宋绍熙五年(公元1194年)至明末400余年间，黄河屡屡决口泛滥南迁，侵夺泗水由淮入海，使泗水宣泄不畅，淤塞积水，加上地震等原因致使几十座山峰下潴成湖沼，当年的留城变成了今天的微山湖。留城是张良的封地，世居于此，死后葬于此符合常理。

子房山庙会，在徐州历史上为八大庙会之首，也是在徐州历史上最为悠久的庙会，承载着大量的民俗事项，一直受民俗学家的关注。子房山庙会是民间历代民俗的“风情画”，对见证民族优秀文化传统具有重要作用。

小记：2024年6月23日，星期日，农历五月十八。：徐州白天晴朗，偏东风4～5级，气温24℃～36℃。徐州空气质量：良。

梦石中天应邀参加“子房山庙会暨子房老爷每年一度出巡”盛典活动，特此记之！