一些人讨厌哲学，主要是对哲学这门学科主要学习什么知识，以及哲学知识的特点和用处缺乏了解。如果人们真正掌握了一定的哲学知识，并且对哲学方法论在人们生活工作中的重要作用有深入了解，就不会这样来看待和认识哲学了。
 
早期的哲学研究宏大问题：比如研究世界的本源、本质、基本构成要素等等，后来许多学科将具体问题纳入他们自己的领域范围之后，哲学开始研究各门学科的方法论。
 
哲学由本体论研究，转向了认识论研究。康德提出了先天认识形式（范式）的问题，拒斥形而上学的追求，使哲学走上了分析哲学或者说语言哲学的道路。
 
语文学习记忆使用语言工具，逻辑关注语言的系统性、确定性、不矛盾性，哲学则研究语言与实在的关系，语言怎样型塑实在，实在又怎样规定语言的实际意义、使用意义。
 
以前，一点论哲学研究认识（知识）的终极来源，来自经验还是来自理性？世界是唯物主义一元论，还是唯心主义一元论？后来人们发现一切都离不开语言，语言是将实在与人的理性模式联系起来的近乎唯一的工具。通过研究语言的语法形式、逻辑形式，可以澄清和解决众多传统哲学问题。
 
不仅一点论是陷阱，语言哲学也是一条歧路。不仅不能解决认识中的问题，反而制造了许多本来并不存在的哲学问题。比如唯物唯心的分歧，可知论与不可知论的分歧；比如怀疑论等等。越研究人们越开始发现康德提出的问题是如此重要，以至于一切现代哲学，都在康德的问题框架内。
 
逻辑实证主义所谓经验证实，面临的也是这样的问题；波普尔的猜想反驳、观察与理论不可分，面对的也是这个问题，还有从科学史出发的库恩范式理论，这些，都将范式问题或先天认识形式放在了中心位置。而这一切，都是康德提出并努力解决的问题。
  
学习哲学，具体有什么样的用处呢？

我们可以通过一些实例来认识这个问题。比如从认识论的角度讲，以前我们都是通过辩证的方法来看待认识问题的。就是说，看到遇到一件事情以后，先从它对立统一和相互作用角度去看待。有的事物矛盾是要斗争的，有的是要协商的。
 
比如教师和学生的矛盾，医生和患者的矛盾，管理者和被管理者的矛盾，我们一般强调的就是：如果一方过于强蛮，成为矛盾的主要方面，我们就要令其做出让步。解决问题矛盾的方法，一方原来过弱，那么就要加强他的力量，使他更强一点。教师的权力过大，学生的权力过弱，合法权益得不到保障，我们就要强化学生的权利，一般来说就是这样讲的。
 
还有一种认识解决问题的方法，就是用制度的方法来认识解决问题。用制度的方法来看问题，很多事情与我们传统的观点看问题就很不相同。比如中美贸易冲突，如果我们从制度规则的角度来看问题和解决问题，解决矛盾的方法，就不是一个我们让步和他们让步的问题，因为这首先有一个WTO规则在那里。如果我们按照规则行事，而美国无视规则，那么在这个问题上美国显然是错误的。我们就要回到这个WTO制度规则上面，来找寻问题的解决方案。当然在WTO规则上，我们会有不同的理解，这个问题可以讨论，然后进行相应的改进。
 
还比如俄乌冲突。现在不是说俄国与乌克兰怎么进行斗争，或者是乌克兰应该让步，或者是俄国应该让步的问题。从对立统一的角度来说，无非是要看双方处在一个什么样的阶段，谁是矛盾的主要方面。然后矛盾的主要方面要解决主要的问题，然后矛盾的次要方如何通过协调自己的立场，获得一个双方都能接受的解决方案。
 
这是我们过去传统的辩证法的观点，如果按照现在新的观念来讲呢，首先有一个国际政治体制规则在那里，就是主权原则是得到国际社会认同的原则。我们判断发起这场冲突是不是违背了主权规则？如果违背了这个国际规则，那么尊重规则应该怎么解决，我们在这个问题上就会有一个新的不同于传统观念的认识。这个认识和我们传统观念的认识呢，其实是有很大的原则不同的。#哲学#