第六十三篇 缪刺论
邪客于足阳明之经，令人鼽衄上齿寒，刺足中指次指爪甲上，与肉交者各一痏，左刺右，右刺左。
邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止；咳者温衣饮食，一日已，左刺右，右刺左，病立已，不已，复刺如法。
邪客于足少阴之络，令人嗌痛不可内食，无故善怒，气上走贲上，刺足下中央之脉各三痏，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。嗌中肿，不能内唾，时不能出唾者，缪刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控䏚，不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月死生为痏数，发针立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之傍三痏，立已。
邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛，髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。
耳聋，刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前者。齿龋，刺手阳明，不已，刺其脉入齿中，立已。
邪客于五藏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。
缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之，足阳明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已，左取右，右取左。
如果这个病邪在足阳明的经上面，这是讲经，经脉上面呢，让人流鼻血，“上齿寒”，其实这个经呢，我怀疑原文一定是络，原文是络，因为这都是络嘛，突然跑个经出来，这个书太久，主经，应该是络才对。
造成让人家流鼻血，上齿，上面的牙齿冰冷，有这种证啊，他就告诉你其中有两个门牙很冷，你就知道阳明的络，这个时候我们刺内庭。
513页，刚刚是阳明的络，现在是少阳的络，“令人胁痛”，诸位记得，阳明经络到齿，因为阳明经主经经过齿，对不对？少阳经呢，是不是胁痛？胸胁至少阳的位置，让人“胁痛不得息，咳而汗出”。
这个时候我们扎侠溪穴，为什么？就是跟前一章有关系。你看，我们知道骨头旁边侠溪啊，行间啊，都是溪谷中间嘛，你手这样一扳，你注意看啊，那个山上水下来的时候，山头这样下来分叉，很多分支，这都是流水溪谷的地方，就是络的地方。
如果病人有咳嗽的，初证的咳嗽我们要“温衣饮食”。吃，保持身体温的，还有呢，多加一些衣服，还有吃温食。诸位记得，肺喜热，心喜寒，所以你在治疗肺任何问题的时候，你一定要告诉病人，多加一些厚衣服，保持身上暖，因为肺主皮毛。
当你肺有问题的时候，皮毛一定是虚的，那你多穿厚一点衣服的话，热会燥起来，那第一个好处是皮毛不会再受到风寒，免得风寒再进来，病上加病。第二个，肺本身主阳，主胸嘛，那阳喜热，喜欢上面是热一点比较好。
你如果说下针、吃药，再配合外表的心脏，比如心脏病，我叫他洗冷水澡，那冬天叫老人家洗冷水澡很痛苦，对不对？用冷水去冲脚都没有关系，冲冲脚总可以了吧？把脚泡在冷水里面去。
病人到第二天中午胃口大开啊，效果非常好。那如果是病在足少阴的络上面，让人喉咙痛，记不记得我们在扎那个喉咙痛的时候，我们下列缺、下照海?
为什么要下照海？因为肾经络在喉咙上面，络到喉咙到了舌根的下面，金津、玉液的地方，这个时候吃东西吞不下去了，没事呢，“善怒，气上走贲上”，冲到喉咙上面来，这个时候我们可以下脚的涌泉穴。
“老师涌泉很痛，那么小个喉咙痛就扎到涌泉？”那个在络上面嘛。实际上你不要在涌泉，因为你的脚底板已经很敏感了，你还拿个针在脚底下给他放血，那你在然谷上放血好了。当然你的敌人，如果是你的情敌，赶快给他放，对不对？
514页，也是喉咙痛啊，但是那个没有办法吞口水啊，常常有人说：“我口水都吞不下去，很痛啊”，那这种都可以刺然谷，不是在然谷穴上面，在然谷的周围，你可以看到很多青筋的脉络出来，都可以下针，这都是在络上面的病。
为什么我们这边讲缪刺？意思就是说：你在病刚开始的时候，络上面还没有生大患的时候，你给它放掉了。所以如果你自己对家人的时候，你将来当医生，病人不会说络有病就来找你了，对不对？
那自己家人，你在那边看电视，“哎，太太，你脚上怎么有青筋？”你给她放掉，看妈妈脚上有青筋放掉，你知道我意思吧？当然，你家人会逃你啊，每次看到你就被放血，对不对？
没事就扎针放血，他不晓得病在初始的时候就在络上面，这个在初始的时候，病是由外入的，对不对？有内发的病，不是饮食吗？吃东西啊，还有起居不节，对不对？
那外来的，我们至少可以抵抗外来的，外来这个病邪在络上面就给它放掉。当然，你家人会比较痛苦，他如果不了解，每次一接近你就被放血，那么倒霉！
如果病邪在足太阴脾经的络上面的时候，造成让人腰痛，少腹（脾主少腹）这两边的痛，没有办法“仰息”，没有办法呼吸，没有办法仰身子，在腰骨上面，这时候刺腰骨上面。
这个字胂，念 shèn，胂呢，就是侠脊，督脉旁边，靠着脊椎骨的两片肉，我们叫侠脊肉，里脊肉嘛，那个猪肉的里脊肉就叫胂，就是所谓的腰俞，那腰俞并不是督脉的腰俞，而是旁边的白环俞。
515页，如果病邪在足太阳的络上面，造成抽筋啊，背会急，背会很紧。引起，拉到两胁的痛，这个时候我们刺从项开始数脊，所以侠脊，“按之应手”，痛的地方下针。
在背上面的时候，我们在络上面的时候，按到那个经络上面下针，哪边痛？这个时候按下去有压痛点，下针刺他。如果邪在足少阳的络上面的时候，就造成“枢中痛”，就是环跳，少阳络环跳嘛。
“髀不可举”，没有办法抬大腿，这个时候我们直接刺环跳，刺环跳的时候用毫针，“寒则久留针”，我们毫针在刺环跳的时候，是细针，比较长的针。
病在骨上面的时候，我们要下针下很深，下到这个环跳，诸位看我扎那个环跳痛，有没有？进去吸，数完了，就是我们在治骨痹，那里面很寒，所以我们用这种呼吸补泄的手法。
515页下了大原则了，这是讲了半天，大原则来了，岐伯说：所有的“经刺之，所过者不病，则缪刺之”。很简单，你看他的症状，他是大经，主经没有生病，那就是络病啊，简单讲就是这样子。
“耳聋，刺手阳明”，不好，“刺其通脉出耳前者”。像那个初发病的耳聋，那你如果刺手阳明放血，他耳朵还是聋啊，那你就近取穴，耳朵前面、旁边压痛点，你这个压痛点，诸位要找的时候，用筷子最好，那你找个筷子头比较圆的去压。
你找个很尖的压到处是痛，对不对？那是皮在痛，你在刺他的皮嘛，那你如果用手去压，你说：“老师我用手去压”，你指甲很尖，压到到处是痛，对不对？
那是指甲把他刺得痛，如果说你把指甲拿掉，剪掉了，你肉手压上去就是一大片啊，找不到压痛点，所以用筷子。
你看我在美国诊所，我用钢头，圆头那个也最好，压在那个络脉上面，那你实在没有圆头，筷子的头轻轻压它，会找到压痛点，这时候放一点血就好了。
516页，如果是牙齿痛，“啊！我的牙齿痛”，那我们平常刺手阳明和足阳明啊，足阳明是不是这个下牙，还有门牙，是足阳明在管？那旁边的上牙痛的时候是手阳明在管，你扎了它不会好，怎么办？
刺他的脉的地方，牙齿痛啊，肿在这边，对不对？肿得红了，你就扎他那个牙齿旁边，两个牙齿中间那个脉的地方，针下去放血，那你“入齿中，立已”，你如果自己痛，扎比较不顺手，因为不好下手嘛，那你旁边人帮你下针。
所以经脉上面没有扎好，在络脉上，我们如果这个痛是在经脉上面，你扎经脉他就会好，那扎到经脉他没好，知道他在络上面，对不对？那你放血，针在痛的牙齿上面放血，牙齿旁边那个牙龈的地方。
516页中间那一行，“邪客于五藏之间”生病，就是这个邪，不在脏，也不在腑，而是在五脏之间生病了，这个时候脉会“引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上。”
这种痛啊，有时候痛，有时候不痛，不会说持续的不痛，所以说有一种邪客于五脏之间，它并不在络上面，这个时候我们也可以用缪刺。
“老师你怎么知道他五脏之间生病呢？”这很简单了，这个人什么病都没有，能吃能喝，能拉能睡，对不对？那个手脚是温热的，头面是生冷的，大便什么都正常，哎呀，他痛啊！
身体里面痛，这个人又没有病，什么都很好，气色都很好，那我们就知道是脏之间的痛，这个时候，我们还是可以缪刺。在手掌、脚掌旁边找到青筋的地方放血。
516页最后一行，如果是这个缪传到，引到上齿，就是由络脉，跑到牙齿疼痛，造成“齿唇寒痛”。那这个时候我们在他手背上面，血脉有瘀的地方放血，一般来说，足阳明之上，这个是少商、商阳。
这个手阳明啊、足阳明就是讲胃，这个胃经上面内庭啊，都可以。最常我们扎针牙痛的，我是扎内庭跟合谷，合谷的时候，你可以往上提一点，扎到溪谷之间，牙痛合谷上面，因为在络上面嘛，这个针一下去，痛就去掉了。
现在你们知道为什么了吗？那时候我就这个合谷，如何面口合谷收，你看青春痘啊或者是那个脸部中风，我们扎合谷穴就好，牙齿痛扎到合谷没有用，要到溪谷边，有没有？山谷的旁边下针，那个牙齿痛就会很好。
完
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