冷言在参观保利艺术博物馆的时候，看到这件国宝时非常的震撼，虽然冷言见识少，依然觉得这样的国宝可能太沉默了，应该分享给更多的人群所熟知。
遂公簋,西周中期的一件食具，青铜器，盖子早就丢失不见了，现收藏于北京保利艺术博物馆。
冷言拍摄时，咨询过工作人员，不开闪光灯可以拍才拍的
底部有10行98个字的铭文，全文如下：
天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡（享）民，成父母。生我王作臣，厥沬贵）唯德，民好明德，寡 顾 在天下。用厥邵 绍 好，益干（? ）懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无（废）。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公曰：民唯克用兹德，亡诲（侮）。
遂公簋铭文，图片来源于网络
头一句就清清楚楚的说“天子命令禹掘土开山治水”，这是遂公动用铭文来记录自己做的这件惠民工程的榜样和依据。以冷言的理解，西周时期（2900年前）遂公这样的贵族是把大禹的事迹作为德治的典范来传承和学习的，不像我们现在只当做神话传说。
冷言后来又查了资料给自己补课，遂公簋应该是目前所知时代最早也最为详实的关于大禹治水的可靠文字记录，比战国以后的文字记录还保真。2900年前的人不会记错祖宗，那时候的人即没有造假的必要也没造假的意识，是事事都要向祖宗问卜的年代，所以哪怕千年的口口相传也比现代人的信息流转可靠。毕竟像南朝鲜族那样什么事都能把假的当真的说还深信不疑的奇葩是独一份的。
当然国内的历史质疑派现在很盛行，遂公簋又差不多是孤证，不承认它的价值的人也很多，大家可以自行百度驳方和辩方的争论，冷言只能说，我们应该庆幸还有这样的孤证保留下来，让我们能睹物思人。
保利艺术博物馆里的展品都是国宝，很多是从海外抢救回来的珍品，冷言再分享几个自己喜欢的有照片的。
牛毛都刻画的栩栩如生的‘牛首’：
图片来自于官网的十二生肖之牛首
自己拍的，可以看清牛毛的牛首
周朝人穿丁字裤：
图片来源于官网
自己拍的，前后看就是丁字裤
青铜剑，剑匣，青铜甲胄：
自拍，不再羡慕斯巴达的金属盔甲，我们早就有了
南北朝时期微笑的佛像，跟近年来部分地区大兴庙宇里正经严肃的不一样，更亲民，更有文化：
图片来源于官网
自己拍的
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