高考语文模拟卷
第Ⅰ卷（39分）
1．下列加点的字，读音全都正确的一组是
A．肄业（yí） 肆无忌惮（sì） 辍学（chuò） 缀玉连珠（zhuì）
B．拙劣（zhuō） 相形见绌（chù） 揣测（chuǎi） 水流湍急（tuān）
C．桎梏（gù） 诰命夫人（gào） 媲美（pì） 奴颜婢膝（bēi）
D．盘桓（huán） 属垣有耳（yuán）坍圮（pǐ） 圯上老人（qǐ）
[答案B。Ayì业。C奴婢bì。D圯上老人yí]
2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是
A．渎职 百身何赎 脊梁骨 梯己钱 既往不纠 一叶蔽目，不见太山
B．裨将 大有裨益 身份证 林荫道 立杆见影 流水不腐，户枢不蠹
C．勘误 戡平战乱 亲和力 摩擦力 自负盈亏 明修栈道，暗渡陈仓
D．荒费 废寝忘食 费手脚 醉醺醺 循序渐近 精诚所至，金石为开
[答案D。荒废。循序渐进。A“梯己钱”同“体己钱”，“太山”同“泰山”，错在“既往不咎”。B错在“立竿见影”，“身份”同“身分”。C“暗渡陈仓”同“暗度陈仓”，全对]
3．依次填入下列句子中（ ）处的词语，恰当的一组是
①座谈会结束后，老先生欣然为我们挥毫（ ），勉励大家努力学习，报效祖国。
②中韩两国外长会谈后一致认为，绝不（ ）日本首相小泉纯一郎再度参拜靖国神社。
③中国的“吃”举世闻名，这（ ）表现在中国的食物丰富，种类繁多，（ ）表现在烹制方法上有自己独特的一面。
A．题词 容许 不止/还 B。提词 允许 不止/还
C．提词 允许 不只/也 D。题词 容许 不只/也
[答案D。题词：为表示纪念或勉励而写下来的话；提词：戏剧演出时给演员提示台词。“允许”程度轻，“容许”用在庄严场合。“不止”是个实词，超出了这个数目；“不只”是个关联词，只有它才能跟关联词语“也”“还”等]
4．下列句子中加点成语使用恰当的一句是
A．行人体谅司机，司机礼让三分，彼此相敬如宾，那么城市的交通就会有序得多，顺畅得多。
B．李老太的剪纸乡土气息浓郁，图案简洁明朗，既与传统的民间剪纸风格陈陈相因，又打破了固有的模式范畴，因而具有很强的感染力。
C．网络出版业虽然方兴未艾，但如果不解决网络的安全性、知识产权保护等一系列问题，它就难以获得更大的发展空间。
D．虽然他的语文基础并不好，但经过这一年来的博闻强识，现在他的语文成绩在班里已经名列前茅了。
[答案C。A特指夫妻。B意思是沿袭老一套，不作丝毫改变，贬义词，且不合语境。D不合语法，该成语指见闻广博，记忆力强，乃名词性成语，不是动词“强化记忆”的意思]
1． 下列句子没有语病的一句是
A．会议对“十一?五”规划纲要草案提出了“十一?五”时期我国经济社会发展的重大改革措施和主要政策取向的讨论是很富有成效的。
B．在现代市场中，知识产权保护、品牌策划、市场营销、客户服务等形成了环环相扣的产业化“长链”，任何一环失误，都可能导致企业在市场上的失败。
C．世界卫生组织的调查指出，目前人类80℅的疾病是饮水不良引起的，全球有近20亿人由于饮用受污染的水而遭受疾病。
D．本次冬奥会闭幕式打破了以往按照国家入场的习俗，而是各国旗手举着国旗一同入场，中国代表团的旗手是韩晓鹏。
[答案B。A改“提出了”为“提出的”。C改“遭受”为“身患”或在句末加“的侵袭”。D。与前句“打破”相对应的应是“采取”，与“习俗”相对应的应是“方式”，所以在“而是”后面加上动词“采取”，在“入场”后面加上名词宾语“方式”]
二．阅读下面的文字，完成6—9题。（12分，每小题3分）
提起灯光污染，多数人会想到灰暗的天空、黑色的水流、杂乱的垃圾等，很少有人把它与绚烂的灯光联系起来。人们对光污染了解很少。
国际上一般将光污染分成三类，即白亮污染、人工白昼和彩光污染。
白亮污染指的是阳光照射强烈时，城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料装饰反射光线，明晃白亮、炫眼夺目所造成的污染。专家研究发现，长时间在白色光亮污染环境中工作和生活的人，视网膜和虹膜都会受到程度不同的损害，视力急剧下降，白内障发病率高达45℅。还使人头昏心烦，甚至发生失眠、食欲下降、情绪低落、身体乏力等类似神经衰弱的症状。据统计，我国高中生近视率在60℅以上，居世界第二位。有关专家认为，视觉环境是形成近视的主要原因。它还可能成为制造交通事故的元凶；它给附近居民住宅带来负效应：反射光可使室内温度升高，使家用电器及家具老化，很容易因此引发火灾。
人工白昼指夜间商场、酒店上的广告灯、霓虹灯等强光束闪烁夺目所造成的污染。研究者发现世界上约有2/3的人生活在光污染里，1/5的人对银河视而不见，在远离城市的郊外，可以看到2000多颗星星，而在大城市却只能看到几十颗。在这样的“不夜城”里，人们正常的生物钟被打乱，导致白天工作效率低下。人工白昼还导致昆虫和鸟儿死亡，也可能破坏昆虫在夜间的正常繁殖过程。昆虫的死亡，直接对那些依靠昆虫授粉的植物造成影响，而那些以昆虫为食的鸟类也会因此而间接死亡。
彩光污染指的是舞厅、夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯和闪烁的彩色光源所造成的污染。据测定，黑光灯所产生的紫外线强度大大高于太阳光中的紫外线，且对人体有害影响持续时间长。人如果长期接受这种照射，可诱发流鼻血、脱牙、白内障等疾病，甚至导致白血病和其他癌变。彩色光源让人眼花缭乱，不仅对眼睛不利，而且干扰大脑中枢神经，使人头晕目眩，出现恶心呕吐、失眠等症状。
我国城市夜景照明工程这些年发展很快，“让城市亮起来”成为一句非常响亮的口号。确实，都市的夜晚比过去美丽了许多，光亮工程还可以降低犯罪率，减少交通事故。但是，光污染在这些“光环”的笼罩下一直被人们忽视。正处于发展阶段的各城市，在建设过程中普遍存在“越来越亮”“你比我亮，我比你更亮”等认识上的误区。
有关专家指出，我国的照明比发达国家落后近50年，别的国家早就淘汰的光源今天我们仍在用。由于缺乏专业的设计人员，国内多数夜景照明不仅耗电量巨大，还十分刺眼，容易让人疲倦，与国际标准有一定差距。
在欧美和日本，光污染问题早已引起人们的关注。美国还成立了国际黑暗夜空协会，专门与光污染作斗争。国内很少有人认识到光污染的危害，因此这方面至今也没有建立统一的标准；对专业人才的培养方面，我国目前还是一片空白，只有复旦大学开设了与照明相关的电光源专业。在国内高校中设立照明专业将是解决光污染问题的一个长久之计。
6。下面是对“光污染”的解释，最准确的一项是
A．“光污染”指过强、过滥、变化过于迅速的灯光所造成的视觉污染。
B．“光污染”从环境保护的角度讲是一种不可忽视的环境污染。
C．“光污染”指光照射过强，对人类和其他生物的生存和发展产生不利影响的污染。
D．“光污染”是社会发展的产物，也是世界大城市发展中普遍遇到的难题。
[答案：C。A太片面。B太笼统。D。“光污染”客观存在，不是“社会发展的产物”]
7．下面不属于“光污染”危害的一项是
A．诱发疾病 B。破坏生态 C。污染银河 D。浪费能源
[答案C。原文说的是“1/5的人对银河视而不见”，损害的是视力，不是银河]
8．下列说法与原文不符的一项是
A．人类活动导致光污染，夜空的能见度降低，使城市居民看不见星光灿烂的夜空。
B．光污染直接导致视力下降，我国高中生近视率超过60℅，这是由光污染引起的。
C．彩光污染不仅损害眼睛，干扰大脑中枢神经，而且可能导致更为严重的疾病。
D。夜景照明本身就有利有弊，人工白昼、彩光污染都与之有关，在城市建设中要严格控制。
[答案B。原文说的是“视觉环境是形成近视的主要原因”]
1． 根据全文信息，下列判断正确的一项是
A．灯光给人类带来的影响是隐性的，因此它的危害比其他环境污染更严重。
B．加强城市规划、合理使用光源等能有效控制和避免光污染。
C．自然光节能无污染，充分利用自然光可以减少光污染。
D．城市亮起来的同时就伴随着光污染，“让城市亮起来”这一口号是不科学的。
[答案B。A文中无比较。C文中无此信息。D不能说这一口号不科学，只是要走出“越来越亮”“你比我亮，我比你更亮”的误区而已]
一． 阅读下面的文言文，完成10—13题）[12分，每小题3分]
文与可画篔筜谷偃竹记（苏轼）
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起而从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗予曰：“近语士大夫：‘吾墨竹一派，顷在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣！世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！”因以所画《篔筜谷偃竹》遗余曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”予诗云：“汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁
[注释]①文与可：文同，字与可，北宋著名画家。篔筜谷：yúndāng，在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩（tiáo）腹蛇蚹（fù）：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨龙：tuò，笋。⑦馋太守：戏指文与可，他曾任洋州知州。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而读书者与之 与：赞同 B。袜材当萃于子矣 萃：聚集
C．苏子辩矣 辩：辩驳 D。废卷而哭失声 废：放下
[答案C。辩，狡辩，诡辩]
11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是
A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之 今其智乃反不能及
B．庖丁，解牛者也，而养生者取也 赂秦而力亏
C．及与可自洋洲还，而予为徐州 耳得之而为声
D．因以所画《篔筜谷偃竹》遗余 然后践华为城，因河为池
[答案A。乃：竟然。B然而，表转折；因而，表结果。C做，担任；成为。D于是就，凭借]
12．对下列句子中的“之”字理解不正确的一项是
A．急起从之（代“所欲画者”） B。士大夫传之（代与可厌绝求画之事）
C．可往求之（代“墨竹一派”） D。余因而实之（代万尺竹之说）
[答案C。代文与可的画]
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．文章开头引述了文与可的一大段画论，意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的敬仰之情。
B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了作者与文与可之间亲密无间的深挚感情。
C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。作者这样写是在颂扬文与可的道德人品。
D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
[答案C。本文的主旨是为了表达对痛失良友的哀悼之情]
第Ⅱ卷（111分）
四．古诗文部分（21分）
13．翻译文言句子（9分）
1． 予不能然也，而心识其所以然。[然：这样；识：知道；所以：的原因]
——我不能做到这样（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。
2． 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？
——现在你把情感寄托在这些竹子里，于是我认为你是一个洞悉事理的人，难道不是吗？[夫：fú，发语词，不译。有道：明白事理。则非耶：表示反问]
3． 与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”[诸：之于；以为：把……当作]
——文与可厌恶这种事，把布匹丢到地上骂道：“我将把它们作为袜子！”
14．阅读下面一首诗，然后完成两题。（6分）
唐代王维《渭川田家》：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
[注释]①墟落：村落。②雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。③式微：是《诗经?邶风》中的一首，诗中反复咏叹：式微，式微，胡不归？
4． 这首诗描绘了一幅怎样的图景？（2分）
答：闲逸恬然的农家晚归图景。
5． 诗家评说，末句是全诗的灵魂，它画龙点睛，揭示主题。请作简要赏析。（4分）
答：“即此羡闲逸”以农家晚归的亲切、自在、恬适，反衬自己的彷徨无所归，表达自己对田园生活的向往之情；“怅然吟《式微》”现出诗人的本意，抒发自己急欲归隐的心情。
15．默写填空（4分。任选两小题）
①秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。
②女娲炼石补天处， 。吴质不眠倚桂树， 。
③碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 ？ 。
④映阶碧草自春色， 。 ，两朝开济老臣心。
⑤李密的《陈情表》第一部分先陈述家庭的不幸和祖孙俩相依为命的情形，用“
， ”八字，概括自己的坎坷命运。
⑥“误落尘网中，一去三十年。 ，池鱼思故渊。”这是东晋 《归园田居》中的诗句。
16．文学常识填空（2分。任选两空）
王士祯论宋词说：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”这“幼安”就是《永遇乐·千古江山》的作者 ，“易安”是 。19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克，被恩格斯誉为“现实主义大师”。他创作的《 》被称为法国社会的百科全书。魔幻现实主义代表作家加西亚·马尔克斯的小说《 》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 ，杰出的俄罗斯民族诗人， 文学的代表，批判现实主义文学的奠基人，俄罗斯文学之始祖。他的作品被称为“俄罗斯生活百科全书”，代表作有长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》和诗体小说《上尉的女儿》。
五．现代文阅读（18分）
大地重现
那些书很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
也很像故土的榕树——在清晨的雾里，密匝匝的浓叶下垂落缕缕潮湿的气根，鸟群岛叫声在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿荫却深得看不见这些精灵们舒展、活跃的身影。一棵树就有一丛森林的感觉和气息，数不尽的厚质的绿叶，像成千上万的语言，散发着悟不到头的盎然，读不完的深蕴……
回想起来，总有一见如故的真挚，好像前生有缘，我们的的确确和祖先、后人一脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与清醒的灵魂似的。无论漂泊（飘泊）到哪里，在榕树的盘根错节上听过雨诉冥思过星空的孩子都永远难以忘怀，永远在生命里一次又一次地呼吸着它的博大精深。于是，也就把它和那些经典的书页一起归于无以名述的真实了。
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。纸光是金色的，是那种也许还未打磨（mó）或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色。那些书油墨都很香醇也很特别。它的灰旧、沉默的色泽和铅色，太与内容浑然一体太至情至美的和谐了——就像强健的筋络和气魄、素质原应紧密相连一样，也像大河与鹅卵石的滩渚，榕树延伸几十米的根群与如殿如堂的密叶，前后、里外皆对称存在一般。它们大多不“刺激”，连装帧也不够“新潮”，却手感很好，心碑、视碑很好——它压根儿就不想招摇过市，只想久久地感动着你抚爱着你，不动声色地以大地的本质时时滋润出征的安泰。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。“人之精英为语言”，在人类的始祖那里，语言是生命创造的；在每一个词诞生之前，一定有着许许多多的美妙和艰辛。为着它们的流传，为着宇宙万物的“再生”，时空选择了人来思索，又用语言来创造来发展，以至精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷。如果天地真是这样使人至高无上的，那么语言的本质就该是生命的、创造的。生命和创造永恒，永恒怎会过时呢？
经典的含义就在这里。
它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼时彼此地，进入你的心底、血脉。于是人们不再怆然，不再斤斤计较患得患失，由此而坚定了爱、美、神性以及曲折路途中的不屈信念。难道莎士比亚人欲的城堡不是常常复活么？难道《野草》忧郁、冷峻的目光不是依旧流连在前仆后继的国土么？
然而，不知什么原因世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典的行径。他们想干什么？他们没读过那些书，还是不会读、不能读或不想读呢？
也许是我走火入魔了。那些经典已经过时，人们不再需要它或只有扔掉它才能活得更好更充实；也许在我掩卷遥瞩的喟叹里，它给我的气氛、真谛、灵性和警醒仅仅是一种错觉；当我认为它与诸多流行歌曲、畅销书和无人生的言行相比，前者犹如大树、山川、世界，而后者近于贫草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候，这种思索亦不过是可笑的暮气——如果是我错了就好了。即使暂时不重返我的榕树故土，在架子鼓和电吉他的震响里，只要我的手不颤抖，我愿意吹箫就该吹箫。
17．文中说“经典的含义就在这里”。经典的本质含义是什么？（3分）
答：生命的、创造的、永恒的。
18．文中2、3、4段都写到故土的榕树，这样写有什么作用？请简要回答。（6分）
答：①以故土榕树的浓密深厚盎然作比，形象地说明经典的博大精深。
②用“榕树延伸几
19．根据文章内容，简述你对题目“大地重现”的理解。（5分）
答：①表达了对经典的呼唤。
① 我们要敬重经典，重视经典，让经典润泽人类的精神生命。
② 经典犹如大地般滋润着人类。
③ 以“大地重现”为题，强调了经典的重大意义。
④ 经典像大地一样，是永恒的，是永远也不会过时的。
⑤ 经典像大地一样，是博大精深的。
⑥ 经典至高无上。
⑦ 经典超越时空。[答两三点即可]
20．下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是 A D 。（4分）
A．第1段中“大河在深远地流”喻指经典的亘古恒久而又滋养人类的特质，而“清光寂寥的夜色”则隐含着经典遭遇冷落的处境。
B．经典的“心碑、视碑很好”，是因为它不追逐流俗，而以它的生命与创造特质久久地感动着抚爱着人们，给人以心灵的润泽。
C．文中举莎士比亚和《野草》这两个例子，是为了说明人们仍需要经典的滋养，它能坚定人们的爱、美、神性以及在曲折路途中的不屈信念。
D．文章末句说“即使暂时不重返我的榕树故土，在架子鼓和电吉他的震响里，只要我的手不颤抖，我愿意吹箫就该吹箫。”它表明了作者不同流俗的坚定思想，强化了经典的重要意义。
E．文章语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，气势磅礴，内蕴丰富，令人警醒。
[答案AD。A注意修饰语“创世前”，那个时候经典还没影呢！指创世前那种清朗疏阔的气象；D注意前提“即使暂时不重返我的榕树故土”，这就表明“吹箫”跟经典无关，只是表达作者对世俗和流行的鄙夷罢了]
六．语言运用（12分。任选3题作答）
21。下面是某报社记者小王写给一位校长的便条，其中有些词语用得不够得体，请找出来并作修改。（4分）
王校长：
您来信约我莅临贵校采访学生社团活动，我很乐意，一定会拨冗如约。具体时间容我决定后，再另行通知，可否？
小王
即日
①将“莅临”改为“前往”“去”“前去”等。
②将“拨冗如约”改为“如约前来”。
③将“决定”改为“安排”“考虑”。
④将“通知”改为“告知”。
[注：拨冗，bōrǒng客套话，推开繁忙的事务，抽出时间前来，指对方]
22．将下面的句子改写成三个短句，可以调整语序，适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（4分）
由西湖茶博会组委会主办，历时一个月，围绕“茶文化提升人类休闲品质”的主题，以茶文化和茶产业的展览为载体，并通过炒茶比赛、茶品牌评比、学术交流等活动，挖掘和提升杭州茶文化内涵及文化品质的“国际茶文化旅游节”，于
23。仿照下面颁奖词撰写相关人物的颁奖词（4分）
成龙：作为演员，他用对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的感情和对社会的爱心影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与人之间的温情。
杨利伟：那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。
巴金：穿越一个世纪，见证百年沧桑，刻画历史巨变，固守生命良知。一个生命竟显得如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
24．下面是《与世界联网》的部分歌词，试依据语境，展开合理想象，在横线上填写恰当的句子。（4分）
想用泰山的朝霞装裱富士山的仲夏，想用海南岛的椰风抚摩西伯利亚。
想用黄河的木桨荡溅起多瑙河的浪花，想用长城的青砖连接艾菲尔的铁塔。
与世界联网，西方有如神的油画；与世界联网，东方有如梦的书法。
与世界联网，让鸽子飞到日内瓦；与世界联网，让童心飘过百慕大。
七．作文（60分）
25．阅读下面的文字，按要求作文。
唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花，在寺院里种了数十盆兰花。有一天他外出讲经，众弟子一时疏忽，数十盆兰花被突如其来的大雨打得花叶凋零。第二天，禅师返回寺院，弟子们忐忑不安，等待责罚。得知原委，禅师却说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”
细细想来，禅师看似平淡的话语却蕴藏着人生智慧，昭示了生活哲理。
请以“人生的智慧”为话题，写一篇不少于800字的文章。自选角度，自定文体，自拟标题。
生存智慧
——浙江?陆 波
有一群年轻人去听一位睿智的禅师讲过来人的故事，老禅师给他们讲了故事，年轻人听了之后，顿时觉得受益匪浅，于是将它们辑录下取名为《生存智慧》。
麦当劳的座右铭
1984年，麦当劳奇迹的创造者雷?克罗克与世长辞，享年81岁。在麦当劳总部的办公室里，悬挂着克罗克的座右铭——《坚持》：
在世界上，毅力是无可替代的。才能无法代替它，有才能却失败就是蠢才；天才无法代替它，没有报偿的天才其实是个庸才；教育无法代替它，世界上到处都是受过教育的废物……
生存智慧：只有毅力和决心才是无所不能的。
羊蹄树下的男孩
谢生曾经是个落后学生，是政教处的常客。毕业后再看到他，已经是个腰缠万贯的大老板了。
最近收到他的来信，很诚恳地托我替他办件事——帮他探望校园里的一棵羊蹄树，看它现在长得可好？还有树旁的一堵高墙，是否依然屹立？
他说：“因为当年被罚站或是挨训时，总是面对那堵墙，墙边的小羊蹄树默默地陪着我。一年、二年过去，猝然间，发觉羊蹄树长高了许多，而自己却仍不知长进，依旧惹是生非。就在那一刻，我得到了启示，我觉醒了。”
依着他所说的地方，我看到已长至一楼多高的那棵羊蹄树。正是春来时候，羊蹄树如期的满树纷红，张开的枝干，在温煦阳光的照耀下，正给那堵墙一片友善的阴影。看见教师站在树阴下，劝戒着违规的学生，我摘了一片叶子，准备附在回信中，告诉谢生有关我的感动。
生存智慧：没有不犯错误的孩子！重要的是及时醒悟。弯曲的树木一旦伸直了，说不定比直木还要高呢！
土豆和土豆是不一样的
由于学校和专业不理想，进入大学后，小王便一天天地消沉起来。他不看书，不做作业，想方设法逃课，抽烟，喝酒，不该做的他全做了，不该会的他也全会了。
虽然喜欢逃课，但
一次，他在作业本里夹了一张小纸条：老师，现在大学生比土豆还便宜，不是吗？
那天，
酒到酣处，教授拿出一个土豆，既小又青：“你知道它值多少钱吗？皮多肉少又有毒，告诉你，白送也不要！”教授说完随手把土豆扔进了垃圾筒。
接着，教授又拿出个土豆，一斤多重，“这样的土豆，你老家有没有？两块钱一斤！”
教授已略带酒意：“记住，土豆和土豆是不一样的！”
生存智慧：如果是花朵，就要散发出芬芳；如果是小树，就要成长为栋梁；哪怕是白菜，也要做一棵汁多味美的大白菜——努力和不努力，结局肯定是不一样的！
狮子和羚羊的家教
每天，当太阳升起的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈这样教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”
在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
生存智慧：永远记住，你跑得快，别人比你跑得更快！
[陆波点评]
开头总起，全文分说，每个小故事的后面一定要记得点题哦！
这种作文，故事新颖是第一，更重要的是要有哲理，促人深思，给人教益。
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