逻辑
美国普林斯顿大学一名男研究生爱上了一个女孩。这天，他终于鼓起勇气在公园里跟她打招呼。他对女孩说：“我在纸上写了一句关于你的话，如果我所写的是事实，就请送我一张你的照片，好吗？”
女孩虽然不想把玉照送人，但转念一想：无论他写什么，我都说不是事实，看他怎么办。于是女孩说：“好的。”
“如果我说的不是事实，你千万不要把照片给我。”男孩说。
“那当然！”女孩子回答。
男孩高兴地说：“一言为定，不许反悔。”随后递给她一张字条。
看了字条上的话，女孩绞尽脑汁也想不出更好的办法，最后只好乖乖地把照片给了他。
聪明的男孩写了什么？他写了很简单的一句话：“你不会吻我，也不会给我你的照片。”男孩名叫罗纳德?斯穆里安，后来成了美国著名的逻辑学家，女孩后来则成了斯穆里安太太。
一篇歉文
马克?吐温在一次回答记者的提问时不小心说了一句：“美国国会有些议员是狗婊子养的！”
第二天，这句话便在一家报纸上刊登了。华盛顿那边顿时骚动了起来，议员们非常愤怒，认为马克?吐温的话伤害了他们，纷纷谴责马克?吐温，并让他立即登报道歉，否则，就会把他告上法庭。
几天后，马克?吐温便在《纽约时报》上登了一篇歉文：“不久之前，我在接受记者采访时，说国会中有些议员是狗婊子养的。事后有人向我兴师问罪，我经过再三考虑，认为这句话有些问题，而且也与事实不符，故特此登报声明，把我的原话作一些修改：美国国会中有些议员不是狗婊子养的。”
华盛顿议员们看到这篇歉文，气得直哆嗦，他们恨不得将他撕成碎片，但却苦于无从找茬。
驼背老鼠
侯波是世界著名的滑稽演员。
一次，侯波在电台上对记者说：“我住的旅馆，房间又破又窄，连老鼠都是驼背的。”
这句话被旅馆的老板听到了，他非常气愤，认为侯波的做法有损旅店的形象，打算控告他。
侯波知道消息后，决定做些“让步”，于是他在电视台上发表一个声明，向对方表示道歉：“上次我曾说，我住的旅馆房间里的老鼠都是驼背的。这句话不符合实际。现在我要对这句话进行更正：那里没有一只老鼠是驼背的。”
世界之最
马克?吐温发表《竞选州长》后，一次偶然的机会遇到了纽约州州长霍史曼，霍史曼见到这位大名鼎鼎的小说家，便恶意攻击说：“马克?吐温，你知道世界上什么东西最坚固吗？什么东西最锐利吗？我告诉你，我的防弹轿车的钢板最坚固，我手枪里的子弹是最锐利的。”
马克?吐温微笑地回击说：“我以为世界上最坚固的、最厚实的是你的脸皮，而最锐利的还是你的胡须。你的脸皮那么厚，可你的胡须居然能刺破它长出来，还不锐利吗？”
人生的标点（刘希亮）
我的少年朋友们，人生如同一部著作，除了要求写好每一个文字，它同样要求你重视标点的作用，尤其是在你少年时代的这一篇章里：加一个问号，会多一种思考；加一个叹号，就多一份收获；加一个分号，将拥有一个新的港湾；加一个冒号，会给你带来一个新的希望……
愿你写下一段生动的文字，用闪亮的标点来装点你的人生。
生前爱吃苹果
话说在一个月黑风高的夜晚，在一条很黑的路上，有个妇人搭上一辆出租车。
一路上，他们都很安静，直到那妇人说话了：“苹果给你吃，很好吃的哦！”
司机就拿了，吃了一口。
那妇人问：“好吃吗？”
司机说：“好吃呀！”
接着，妇人回了一句：“嘿嘿，我生前就很喜欢吃苹果啊……”
司机一听，吓得紧急刹车，面色发白……
只见那妇人慢慢把头倾到前面，对司机说：“……但是，在生完小孩后就不喜欢吃了哦……”
密电
士兵：“报告指挥官，刚收到一封首长的电报！”
指挥官：“好！肯定是紧急指示，快给大家读出来！”
士兵：“因为你的愚蠢和无能导致这次战斗一败涂地，你简直是一头猪！”
指挥官：“这是一封密码电报，快把它译出来！”
它对它说
未对末说：“你戴上大盖帽就了不起了？”
末对未说：“削尖了脑袋也没见你爬上去。”
代对伐说：“挎把大洋刀出来吓唬谁呢？”
伐对代说：“裤腰带都丢了，还有脸出来混？”
“，”说：“谁敢说我不是青蛙？”
“。”说；“镶上钻石，俺也是结婚戒指。”
—对二说：“你走你的阳关道，我走我的独木桥。”
《》对（）说：“头脑简单就是读书少啊。”
（）对《》说：“头发少才是智慧的象征。”
0看见8说：小样，胖就胖呗，还扎腰带。
7对2说：跪吧，再跪500年也不嫁给你！
6对9说：酷就酷呗，还玩倒立。
8看见3，跑过去大哭道：大哥，谁砍的？
字的忠告
值：正“直”做“人”，应是人一生追求的价值。
佚：一旦“人”格丧失，就会被社会抛弃。
恩：“因”为别人为你的成长付出过“心”血，你应该有感恩之心。
您：如果大家都把“你”放在“心”上，说明你是一个受人尊敬的人。
舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
债：欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
愧：“心”中有“鬼”，就应感到惭愧。
敏：“每”天善于学习，博览天下“文”章的人，才能有敏捷的头脑。
咏物诗
雨伞
收起它，便是“情”的见证。
袜子
合情合理的漏洞
墙
是建立隔阂，还是在维护独立的空间
照镜子
本想照一照青春，却眼睁睁地看着自己衰老
鼠标
注定了一生被押着到处跑
仙人掌
拒绝献媚，也不贿赂雨水，身上满是思想的锋芒
春联
两只红色的手臂在风中奔跑，呼喊归家的游子
价值
人生是一所大学，不朽的成就才是你的毕业证
鞭炮
热闹了别人，悲哀了自己
行业术语大比拼
我们居住的地方是个大杂院，可以说三教九流各行各业的人都有，就说靠边住的那一家吧。女的是一个单位的会计，男的是一家茶楼的老板。这天，两口子吵架，把全院的人都惊动了，邻里们也来劝慰。
只听那女的说：“一是一，二是二，有账不怕翻，当着这么多邻居的面，今天咱就新账老账一起算。去年你……”
男的说：“别哪壶不开提哪壶，什么陈年芝麻烂谷子的事。茶泡三遍比水还淡……”
数学老师：“一个巴掌拍不响，什么三七二十一，各打五十大板。”
理发师：“话不说不明，发不剪不平。哪长哪短一定要分清，哪能眉毛胡子一起抓啊！”
医生：“解铃还须系铃人，心病还需心药医。有什么病吃什么药，是要找准问题的症结……”
工厂技术员：“对，丁是丁，卯是卯，焊枪沿着焊缝跑，该是谁的责任就是谁的责任……”
裁缝师：“虽说针是针，线是线，但两口子的事谁能说得清。针过得去线也过得去就行了，自己身上的窟窿还得自己打补丁……”
修车师傅：“你们都哪跟哪啊？有打气的，有拔气门芯的，有这样劝架的么？”
厨师：“那你说怎么着，夫妻的事本来就是锅碗瓢盆一塌糊涂，想快刀斩乱麻，能斩得了吗？”
司机：“怎么不能？前有车后有辙，学人家西院那两口子，你走你的阳关道，他走他的独木桥。离婚……”
居委会大妈：“放屁！宁拆十座庙，不破一桩婚。有劝和的，有劝分的么？天上下雨地上流，两口子吵架不记仇。白天伙吃一锅饭，晚上合枕一枕头。哪能什么都分个你了我了？”
哈哈，整个一行业术语大比拼！就这还有几个邻居没说话呐，吵下去不知他们又会讲出什么专业词汇来呢！
益智题
耳朵功能
心理医生替病人检查心理状况。
“倘若我切了你的左耳，你会怎样？”医生测验病人。
“我会听不见。”
“倘若我接着切了你的右耳，你又会怎样？”医生继续问。
“那，我会看不见。”
“为什么？”医生惊讶地问。
“因为那样的话，我的眼镜会掉下来。”
千叟宴上成妙对
乾隆五十年，皇帝于乾清宫大开千叟宴，赴宴者三千九百人。内有一叟 岁。乾隆以该叟年纪即兴与纪晓岚对句，先出上联：花甲重逢，外加三七岁月。纪晓岚对了下联：古稀双庆，更多有度春秋。
1． 花甲指60岁。
2． 古稀出自唐朝诗人杜甫的《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
3． 老叟年纪141岁。
蒙正自嘲
宋朝宰相吕蒙正，年轻时生活窘迫。一年春节，在家门口贴了这么一副春联：上联二三四五，下联六七八九。横额是南北。
这副自嘲联的含义是：缺一（衣）少十（食），没有东西。
褒贬人物
史笔留芳，虽未成功终可法。
洪恩浩荡，不能报国反成仇。
上联指史可法，下联指洪承畴。他们都是明朝人。明末清初，史可法在扬州奋勇抵抗清兵，壮烈殉国；而洪承畴父子却投降了清朝，当了大官。
楹联隐语
清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副楹联。蒲松龄知道，这王半朝排行第八，为人狡诈霸道，人称“王八”。于是就写了“三朝元老”四字横额，然后写下一副楹联：一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。
王半朝以为是称颂王府的，就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上。大家看罢，细加琢磨，不禁大笑起来！为什么？
原来上联隐“八”，意谓“忘八（王八）”；下联隐“耻”，意即“无耻”。整个楹联的意思是：三朝元老，王八无耻！
机智免祸
清末，某书法家奉命为慈禧题写扇面，写的是唐代诗人王之涣的诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
可是一时疏忽，竟漏写了一个“间”字。慈禧以为是欺她没有学识，喝令将书法家推出斩首。书法家急中生智，忙说：“老佛爷息怒，我是借用王之涣的诗意填写的一首词啊！”于是当场断句……太后只得赐酒压惊。
这首词是：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。
一首圈儿诗
清朝，江南有个叫丁爱山的人，从小念过几年书。小伙子长得逗人喜爱，后来娶了个聪明的媳妇，两口子感情很好。可是天公不作美，连年水灾，家里弄得吃一顿，愁一天。丁爱山不得已只好远离家乡到外省的一个矿山去谋生，积几个钱寄回来养家糊口。一别数年，妻子思念丈夫，有天村上张大叔正好要到矿山去探望儿子，她便托张大叔带了封信去。丁爱山收到信拆开一看，纸上画的尽是些圈圈，一个字也没有。
张大叔在一旁看傻了眼，连忙说：“怎么回事呀？拿错了纸条吗？”丁爱山仔细看完他妻子画的圈圈，高兴地笑了：“大叔，谢谢您，没有错，这是一首圈儿诗。我念给您听——
……………… 相思欲寄从何寄，
О 画个圈儿替。
♂ 画在圈儿外，
⊙ 心在圈儿里。
О 单圈儿是我，
◎ 双圈儿是你。
О∞О 你心中有我，
∞О∞ 我心中有你。
⊿——О 月缺了会圆，
О——⊿ 月圆了会缺。
Ооооооо 我密密儿加圈，
ООооооО 你须密密知我意。
ооооооооо 还有那说不尽的相思
将一路圈儿圈到底。
通感
将视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通，以彼写此，从而更全面更深刻地描写对象，以达到最强烈地感染读者，钱钟书先生将这种修辞手法命名为“通感”。
1．唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝，天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。
2．方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。《围城》
以上用味觉、听觉来写视觉，使人垂涎三尺，令人神往久远，真正颊齿留香，回味无穷。
解梦
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到自己赶考途中遇到人家办丧事，出殡的队伍拉得好长，棺材重得八个人抬都抬不动。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦，算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？赶考遇到人家办丧事，不就印证了此次科举定会‘垂头丧气’吗？而出殡的队伍拉得长，棺材重得八个人抬都抬不动，就更是‘大晦气’了！”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天你怎么就回乡了？”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种（中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？赶考遇到出殡，还看到八个人都抬不动的棺材，是大大的好兆头啊——说明你即将‘有官又有财’啊！”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
——积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
言之成理篇
气球
正方：你的信念是不断追求新的高度。
反方：被吹得越大，越接近毁灭的边缘。
铁钉
正方：把别人的打击，化作自己前进的动力。
反方：从不知主动进取，因而只能被动挨打。
漏斗
正方：流过的油水成千上万，从不为自己截留一点一滴。
反方：张着贪婪的大口总也没有满足的时候。
天平
正方：公正无私的楷模。
反方：谁多给点儿，就倾向谁。
直尺
正方：因为本身正直，才敢去度量别人。
反方：总是拿自己的标准去衡量别人。
流星
正方：在生命的最后时刻，仍然闪闪发光。
反方：偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。
竹笋
正方：只有敢于冒尖，才能脱颖而出。
反方：削尖了脑袋往上钻。
汽笛
正方：用高亢的嗓音，时刻提醒人们保持清醒的头脑。
反方：一路只会扯着嗓门空喊。
飞蛾
正方：为了追求光明，不惜赴汤蹈火。
反方：明知火是陷阱，只是摆脱不了它的热情。
月亮
正方：在人们最需要的时候，给大地带来光明。
反方：总是在黑夜里借助太阳的光辉来炫耀自己。
秤砣
正方：身子虽小，却能压千斤。
反方：一生都在称量别人，却从不知道自重。
瓦片
正方：手挽手，肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨。
反方：一生总喜欢爬到高处抛头露面。
石榴
正方：敢于袒露自己的内心世界，是成熟的标志。
反方：肚里有点东西，就笑咧了嘴。
仙人掌
正方：一生都在用尖利的刺，捍卫自己的尊严。
反方：才只沾了点儿仙气，就触摸不得？
暗礁
正方：谁不按航线行驶，就给谁以应有的处罚。
反方：只因为习惯了暗中害人，才见不得阳光。
电扇
正方：在狂热的季节，让人们保持清醒的头脑。
反方：一旦被人利用，就摇头晃脑起来。
爆竹
正方：为给他人带来欢乐，不惜自己粉身碎骨。
反方：本想一鸣惊人，谁知粉身碎骨。
春蚕
正方：为人类抽尽了丝，才悄然离去。
反方：作茧自缚，实在可悲。
谐音的故事
尽管他的坐骑是那么神奇，但由于人马悬殊的关系，骑兵本人在作战中还是不幸被俘了。
“我们会杀掉所有俘虏。”敌军首领对他说，“不过，由于你在战斗中表现英勇，令人佩服，我可以在三天后再杀你，在此之前满足你三个要求。现在，你可以提第一个要求了。”
骑兵想也没想，说：“我想跟我的马说句话。”
首领答应了。于是骑兵走过去，对他的马耳语了一句。那马听了后，长啸一声，疾驰而去。
黄昏时分，马回来了，背上驮着一个漂亮女郎。当天晚上，骑兵便与女郎共度良宵。
首领啧啧称奇：“真是一匹神奇的宝马！”他说，“不过，我还是要杀你。你的第二个要求是什么？”
骑兵再次要求和妈说句话。首领答应了，于是骑兵再次跟马耳语了一句，那马又长啸一声，疾驰而去。黄昏时分，马又回来了，这次背上驮的女郎，比上次那个更加性感动人。
当天晚上，骑兵与这位女郎又度过了欢乐的一晚。
首领大为叹服：“你和你的马都令人大开眼界，不过明天我还是要杀你，现在你提出你最后一个要求吧。”
骑兵想了一下，说：“我想和我的马单独谈谈。”
首领觉得奇怪，不过还是点头应允，带着随从离开了，帐篷里只剩下骑兵和他的宝马。
骑兵死死地盯着他的马，突然用力揪住它的双耳，气冲冲地说：“我再说一遍，给我带一旅人来，不是带一个女人来！”
人生感悟
在吃上花的时间越多，得的病就越复杂；在喝上花的时间越多，人的寿命就越短；在抽烟上花的时间越多，死得就越惨；在孩子身上投入的溺爱越多，得到的孝顺就越少。
语言感悟
说虞姬自杀：当虞姬横刀，将一朵娇柔的生命之花绽放成剑尖锋刃的湛蓝……
说忘记过去：什么都用不着去回忆了，让往事一齐沉入遗忘的泥潭。回忆不过是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
说追求：仿佛什么都有了，可心灵还在不停地追求。在人生的道路上，希望总早前面诱惑地招手。
或者：为他人开一朵花，给自己一个笑脸。只要信念不老，人生就会在追求中永驻春天。
说通过学习《孔雀东南飞》，我明白了什么是坚贞的爱情：时间过去了一千七百年。一千七百年后的这个春天的清晨，我诵读着这平平仄仄的故事，再一次被这坚如磐石、韧如蒲纬的爱情感动。在红尘扰攘、市声喧嚣的现代都市，我依然坚信爱情在生长。当你们和我一起流泪一起叹息一起感慨一起珍视时，我知道在你们的心底，就有一颗最坚硬最饱满最真实最诚挚的爱情种子在萌芽了。
《花无眠》我始终认为，在人世间，谛听是一种善良，欣赏是一种美德。一个人，能亲眼看看花开的样子，那是一种超然的享受；能亲耳听听花开的声音，那是一种高尚的追求。因为花开的刹那，会最充分地展开事物的外美和内秀，会给你带来一份莫名的惊喜和难得的感悟，带来一种审美的愉悦和幸福，诗意的享受和情感的满足。
深秋时节正值海棠花开，我们一起聆听一衣带水的邻邦一位睿智老人的情感独白，我知道，在物欲横流的当今，你们开始萌发的那份纯净、洁白的心态，已经不可能被喧嚣和浮躁的声浪掩盖，在你们内心深处，那朵最嫩最柔最生动至真至善至美的文明之花也已经像羞答答的玫瑰在静悄悄地开！
回味
食已毕而味愈浓，言犹尽而意无穷。
回味，无论是物质上的还是精神上的，总教人联想起馥郁醇厚的美酒，婉转承欢的佳人；耐人咀嚼的橄榄，含蓄隽永的诗文；颊齿留香的奇珍，余音绕梁的歌音------
颇堪品味，颇堪玩味，颇堪寻味，颇堪吟味。
从回流中体味，从回响中体味，从回忆中体味。
回味，虚虚实实的反刍，实实虚虚的享受！
写作感悟
无名氏《眉峰碧》：蹙破眉峰碧，纤手还重执，镇日相看未足时，便忍使鸳鸯只？ 薄暮投孤驿，风雨愁通夕，窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴！
沈雄《古今词话?词辨》载：真州柳永少读书时，书此词于壁，后悟作词章法。上阕抒情，下阕写景，情景交融，是词作的不二法门！
图画信
有位长年在外的小贩，惦念妻儿，托同乡捎100元钱与未封口的一封信给妻子。同乡在途中偷看信，见信纸上一个字也没有，只画了八只八哥与四只斑鸠，他心中窃喜，交信时只交了50元。小贩的妻子看信后指着信说：“八只八哥八八六十四，四只斑鸠四九三十六，怎么只有50元钱呢？”同乡无言对答，只好又交出50元钱。
文君巧对
司马相如是西汉著名的辞赋家，自幼聪慧，工诗书，琴棋书画俱全。由于家境贫寒，不得已投靠好友——临邛县令王吉。
王吉在临邛富户卓王孙家中设宴为相如接风尘。席间，相如一曲《凤求凰》，婉丽动人，举座惊叹。卓府千金文君，听了演奏，又隔帘看到相如温文尔雅，不禁芳心已乱。
此后，俩人终于勇敢跳出卓府，回到成都居住。卓王孙见女儿自作主张，甘愿做布衣之妻，恼羞成怒，宣称分文不与。为了维持生计，两人开一酒店，文君躬身当垆，相如漆器跑堂，生意很是兴隆。
后来，相如在友人举荐下，进京为官，拜为中郎将。随欲娶女为妾，休妻之念亦油然而生。于是，相如将“一二三四五六七八九十百千万”十三个字的书信派人送与文君并让其火速复信。
文君看后便奋笔疾书：
“一别之后，二地思念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八分书无可传，九连环从中锉断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不尽，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你做女来我做男！”
司马相如接信后，被文君的忠贞感情打动，也为其文思敏捷所叹服，回顾往事，羞愧万分，便将文君接往京城，两人相敬如宾，情笃如初。
月仙妙答
明太祖朱元璋的九世孙朱载堉，是明代著名的科学和艺术巨星。他十五岁时，被封为郑王的父亲遭诬陷入狱，他于怀庆郑王宫外筑土室，“席蒿独处”，发愤研究律学、数学、天文学、计量学、音乐学和舞蹈等，凡十九年。父王冤狱平反，已三十五岁的他方给分别十九年的情人何月仙寄去一封奇怪的信，信中只有两行数字：
“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿；亿、千万、百万、十万、万、千、百、十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”
远在江西抚州的何月仙收到渴望已久的书信急忙打开来看，始而失望，既而颔首，明白对方是在试探自己，一试阔别后是否变心，二试知识是否长进。便提笔展纸，就两行数字，写下两首长短句：
“一别之后，两地思念，三月等来四月盼，谁知又是五六年，七弦琴，无心抚弹，八行书信，九夜写完，十里长亭我眼望穿，百思念，千思念，万般无奈叫丫鬟。小丫鬟，来参言，十万火急把信传，要花百万银两送差官，临行前，有嘱言，千万要你亲阅览，亿（忆）往昔，情深似海，翘首望早日花轿抬月仙。”
“亿（忆）当年，青梅竹马，两情深远，离别时我言语千万，百万家财，不求不恋，十万针线做成了衣帽阑衫，好寄托万语千言，相思百日常挂牵，少女心事十（实）难言，你离去却忘情九霄云天，只年年八月中秋月圆人不圆，七根弦，六根断，好比冬日五更过了天更寒，四月麦黄我懒梳妆，难道你不知三月桃花正鲜艳？载堉呀，盼望二人早见面，一齐拜地又拜天。”
忠贞之爱心，思念之痴情，充溢于字里行间，朱载堉看后大喜，遂派人迎娶。二人婚后鸾凤和鸣，在夫人的帮助下，朱载堉在学术研究上，有了新的突破，完成了举世瞩目的律学难题——十二平均律的理论和计算方法。
巧说恋爱经过
在婚礼宴会上，“介绍恋爱经过”恐怕是新郎新娘最难应付的“节目”了。有的人说也不是，不说也不是，面红耳赤；有的人结结巴巴，语无伦次，洋相百出；有的人装聋作哑，任凭贺客一遍遍催促，不开金口，结果致使热烈的气氛冷了下来-------但也有坦然得体，顺利过关者：
“本新郎姓张，新娘姓顾。我俩尚未认识时，我东张西望，她顾影自怜。后来我张口结舌去找她，她左顾右盼等着我。认识一段时间后，我开始明目张胆，她也变得无所顾忌。于是，我就请示她择日开张，她点头欣然惠顾-------”
这段恋爱经过，短短几句，却有开头，有发展，有结果，堪称避实就虚、妙趣横生的佳作。
做一个高雅的人
说话当然以通俗易懂为好，但如果一点都不讲究“雅”与“美”，像陆波一样，恐怕也是不行的，因为通俗越界成粗俗，风流本质是下流。
有位演员在演出中，每当说到这样一句台词：“我的眼力比你好一百倍，就是两只苍蝇飞过，我也看得清哪一只雌，哪一只雄！”台下虽是一片笑声，但这位演员总觉得观众的笑声有点刺耳，自己说这话也挺别扭，便琢磨着修改台词。一天，他去公园散步，花丛中一群蝴蝶上下翻飞，来回追逐，一个小女孩问爸爸：“那两只蝴蝶为什么老是追着不放？”爸爸回答说：“怕是梁山伯、祝英台变的哩！”演员一听，大受启发，回去后马上把台词改成：“我的眼力比你好一百倍，就是两只蝴蝶飞来，我也看得清哪一只是梁山伯，哪一只是祝英台！”演出时，观众也发出一阵笑声，演员感觉这笑声比原先的笑声顺耳多了。
两种台词，都较鲜明、形象、生动。但是，原来的台词出现令人厌恶的“苍蝇”，首先给人以“脏”的感觉；再使用“雌雄”一词，更觉粗俗；而修改后的台词与美丽的蝴蝶相联系，且由蝴蝶想到动人的传说，其意味就雅得多了。
说话要注意把握“雅”、“俗”的分寸。有一队夫妇参观美术展览，丈夫见一幅裸女油画仅以几片树叶遮羞，便张口注目地盯着，半晌不曾移步前行。其妻开口道：“喂！你是想站到秋天，待树叶落下才甘心吗？”你听，侧击旁敲，含蓄委婉，既避开了听者不愿听的粗话俚语，又传递了自己所要传递的信息。俗而不粗，优美文雅，听者爱听，说者又不失礼，这不正是我们提倡的吗？
“远取譬”的美学效果
对于男人来说， 乡情是——（李霁宇《乡情》）
春天就是 有人占线的电话
他用锋利的刀片 无法投邮的信笺
剃去脸上 是电视机
蓬芜的须（赵文明《春天》） 选择性很强的天线
这两首短诗都采用了隐喻修辞，朱自清先生把这种方法称之为“远距离取譬”，即“远取譬”。
《春天》的作者掠去了我国传统诗歌中所有关于春景的外观描写，只求其神似，捕捉到人们对春天的一种内心难以言传的真实感受。非常单一的意象，用远取譬的方式表现出来，其意蕴反而厚实了：青春焕发、摆脱沉重污浊之后的轻松，对朝气蓬勃的神往，甚至是整个心弦的搏动和振奋等等，都得到了简洁明确的表达。
《乡情》的喻体是一组并列的意象，表面看来与“乡情”没有丝毫共同之处，但它们都
有一种无法达到的距离感，正是这种距离感令人体会到浓浓的乡情：用“有人占线的电话”来暗示思乡之情如何急切；用“无法投邮的信笺”来暗示思念亲人又难以相会的惆怅；用“选择性很强的天线”来暗示思乡之情如何敏感、迫切。
这两首诗出自两位青年作者之手，由于恰当地运用了“远取譬”的方法，避免了平直浅近的渲染，从而获得了“意在言外”、“曲径通幽”的美学效果。黑格尔谈隐喻时说：“尽量在貌似不伦不类的事物中找出相互关联的特征。”“远取譬”的方法，就是从这种相互关联的特征中，让读者索解诗意，欣赏诗情，充分调动欣赏者的审美思维。
近来“远取譬”的方法，越来越受到新诗人的青睐，《春天》、《乡情》可谓给诗人们提供了一些有益的启示。
我的心情 我的刺刀
颓唐得 是一道雪白的墙壁
就像地上 把我祖国九百六十万平方公里的土地
那颗丢弃的烟头 高高围起
——陆波《无题》 ——肖友剑《刺刀》
禽言兽语
听惯了人类太多的胡言乱语，有一天，动物们云集一处，纷纷发表高见：
狗的牢骚：我可以抓耗子，但猫不能闲着。
马的醒悟：拍我屁股的人，无非是想骑我。
牛的忏悔：忠诚永远只是受人奴役的工具。
羊的呼唤：广大同胞们，请注意，当一匹狼向你大谈仁义道德时，它肯定是参加了竞选。
母鸡的秘诀：光干不宣传，累死也白干。
虱子的吹嘘：咱哥们给肉都不吃，净喝血。
蜜蜂的高论：给他点甜头，再蜇他都不记恨。
鸭子的宣言：各有各的走法。
鸭子的请求：请大家不要再让我与家禽为伍，正确的做法应该将我划为鸟类，而且还是那种最好的鸟，因为只有甲鸟才能称为鸭。
兔子的告诫：告戒大家，千万不要贪吃，否则我的嘴就是前车之鉴。
鹿的逻辑：外出打工挣钱很容易上当受骗，深挖自身潜力，致富效果也不错，我第一批鹿茸就卖了上千元，还是美金。
狼的自白：这年头不花点力气包装一下自己哪还有出路，这不，我刚花了个大价钱，买了一张纯正的澳洲羊皮。
黄鼠狼的心愿：鸡窝最好不要关门。
乌鸦的抗议：天下黑的只有我们？
不久，现代动物大学开始征集创新论文，所得篇目如下：
《人仗我势的新说》，作者：狗。
《拍是骑的必然手段》，作者：马。
《崇拜缰绳是被奴役的根源》，作者：牛。
《试论广告的轰动效应》，作者：母鸡。
《音乐其实是多余的》，作者：虱子。
《没有人说我好色》，作者：蜜蜂。
《竟然有人做鸭子》，作者：鸭子。
《其实你不懂我的心》，作者：黄鼠狼。
《有人比我更黑》，作者：乌鸦。
《人类应该全面保护动物》，作者：蚊子。
《祖国大地任我行》，作者：老鼠。
《团结就是力量》，作者：狼和狈合著。
《试论大款的形象》，作者：猪。
《再谈胡子就是知识的象征》，作者：山羊。
《浅析打蛇随棍上的危险性》，作者：蛇。
《对老虎充大王的质疑》，作者：大象。
《动物世界不能没有国王》，作者：老虎。
《偷吃粮食之合理合法性论证》，作者：麻雀。
写文明用语，为校园添彩
外校文明用语：
△ 拥有青春是我们的财富，创造明天是求是人的豪情。 △人生的光彩来自于我们行动的风采。
△ 注意你的形象，发挥你的魅力。 △青青绿茵地，三思而后行。
△ 道德是最美的花朵，不要让它凋谢。 △让鲜花映红笑脸，让绿茵布满校园。
△ 尊师重道少不了，微笑宽容待人好。 △用微笑面对他人，让校园充满阳光。
△ 少扔一点，多捡一点，就会开心一点。 △伸伸手，弯弯腰，校园变得更美好。
旅游风景名胜区的文明用语：
△ 除了脚印什么也别留下，除了照片什么也别带走。 △花草正在思考，请勿打扰脉脉含情的她们。
△ 鲜花得到了您的呵护，才如此美丽。 △鸟鸣嘤嘤，但求文明；流水丁丁，渴望洁净。
△ 鲜花艳丽，草地青青；保持清洁，请您留意。 △请别摘走那朵向您微笑的小花，她还要向每个人问好。
学生仿写的文明用语：
△ 草儿油油，何忍踏之；花儿红红，何忍采之。 △我给小草一点爱，小草还我一片绿。
△ 关爱一叶绿，回报满园春。 △给大地一片绿，给小草一点爱。
△ 手上留情花自香，脚下留意草如茵。 △撑起一树绿荫，留下一片阴凉。
△ 该带走的要带走，不该留下的别留下。 △你扔掉的是垃圾，我捡起的是品质。
△ 送出一个微笑，收获无限快乐。
名人题词：
△ 珍重少年时，莫负云和月。（汪曾祺题江苏南通中学）
教室搂道间文明用语：
△ 品德应该高尚些，处事应该坦率些，举止应该礼貌些。 △紧紧抓住今天，不要奢望明天。
△ 轻轻地我来了，敲开文明之门；静静地我走了，带着文明新风。△安逸的暖流，能腐蚀意志的长堤；勤奋的飞瀑，能冲开智慧的闸门。 △把诗意留给自己，把清白还给课桌。
实验室、音乐室、微机房文明用语：
△ 验证前人的真知，探索宇宙的未知。 △想，要海阔天空；做，要脚踏实地。
△ 让我们用跳动的音符、优美的舞姿放飞心灵。 △指尖飞出五彩霞，五彩桥上唱春天。
△ 今天敲击键盘改变学习方式，明天操纵电脑创造新的世界。
阅览室、图书馆文明用语：
△ 带来一份宁静，带走一份收获。 △遨游书海，沉默是金。
△ 轻轻地来，轻轻地走。 △阅八方趣事，览天下美文。
△ 读书益智，开阔视野，陶冶情操。△知识的沃土，文明的殿堂，生命从这里延伸。
寝室、餐厅文明用语：
△ 如果你very hungry，拥挤只会使你more hungry! △队长长其修远兮，吾将规矩排队也。
△ 选择排队是一种美德。 △耐心点儿，你那份留着呢。
△ 一滴水就是一滴眼泪，请别让它白流。 △与人方便，与己方便。
草坪、花圃文明用语：
△ 小草睡觉，请别打扰。 △小草默默含着笑，来往行人莫打扰。
△ 我用生命装点大地，你用脚步守护心灵。△脚板踏得尽，春风吹不生。
△ 您对我脚下留情，我让你眼底生辉。 △你给我留下一点空间，我为你奉上一片葱绿。
△ 拨动绿色琴弦，弹奏生命赞歌。 △鲜花给人芬芳，文明给人完美。
△ 花美在丛中，人美在心灵。
操场、球场文明用语：
△ 活泼有度，运动有序。 △你矫健的身影，永远是最美的风景。
△ 玩中悟智，乐中增情，展示风采，搏出精彩。
植树节文明用语：
△ 一人一棵树，校园变绿洲。 △种一棵树，给鸟儿一个家。
△ 校园一幅画，绿化靠大家。
考试文明用语：
△ 认认真真考试，堂堂正正做人。 △考试失败你将仍有机会，考试作弊你将失去尊严。
新年不送贺年卡之文明用语：
△ 森林是个宝，生存发展不可少。 △珍惜森林，停止送卡。
2003年高考仿句用语：
△ 喧闹粉碎的不仅仅是安静，还有学习的愉悦，思考的乐趣。
△ 喧闹是思考的刽子手，安静是灵感的催化剂。
△ 带走的是报刊，遗失的是美德。
△ 除了知识什么也不要带走，除了美德什么也不要留下。
文学的张力语言
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。[含蓄有味，意蕴丰富，表现力强。豁人耳目，启人心智。]
——作文语言是这么写的：到了这时候，我才真正理解了母亲，理解了母亲那深沉的爱，理解了母亲那无法弥合的痛苦。是母亲伴随着我对生命作出长久的思考，是母亲一直在默默地祈祷着我能够找到自己生活的路------?现在我才想到许多年以后我才渐渐听出[有深意，耐人寻味] ——作文语言是这么写的：我好后悔啊！我感到多么遗憾啊！我对母亲是有着深深的歉意的！
——所谓张力语言，譬如花开，将吐未吐之际，似舒未舒之时，较之灿艳烂漫，更多几分撩人的风姿；譬如绘画，有画不画完，留白天地宽！[陆波诠释]古代善对二则
晋明帝十岁时，他老子晋元帝还没拿定主意选谁继承皇位。一天，元帝想和儿子亲热一下，于是将明帝弄来坐在自己膝上，问他说：“太阳和长安城哪一个离我们近啊？”答曰：“太阳近。”元帝不解：“怎么太阳还要近些呢？”儿子说：“仰头见得着太阳，远望看不见长安，岂不是太阳近么？”元帝觉得这回答有点儿聪明。第二天早朝，元帝想让儿子在群臣面前出出风头，又当着众大臣再次问他。没料到这小子居然翻案，说是“太阳远些”元帝大吃一惊，问他：“你这回答怎么就与昨日不同呢？”儿子说：“我只听说过有人从长安来，谁听说过有人从日边来呢？”元帝愈发惊讶，于是就立他为太子。——真聪明呀！乾隆初年，每年上元节前后五日，皇帝照例要在西苑西南门内的“山高水长楼”宴请王公大臣。君臣一边大吃水果点心，一边观赏灯技。技毕施放烟火，但见黑暗中火绳纷绕，状若飞电；继而万爆齐作，轰雷震天，景象甚为壮观。按理，既然是过年嘛，开开心也未尝不可。偏就有那么一位御使，长得身材伛偻，整天驼着个背到处挑剔，这时又站出来说话了：“陛下您这是玩物丧志，往后再不能搞了。”你说扫兴不扫兴呢？谁知他越说越来劲，竟连乾隆喜欢吟诗的业余爱好也要出面干涉，以为沉醉于文学必会妨碍朝政。弄得乾隆很是恼火，有一次忍不住训斥道：“你是何种渺丈夫，胆敢如此直言，不怕砍脑袋吗？”幸亏这位御使很会说话，当下奏道：“微臣不敢。微臣面貌丑陋，可心地善良。”逗得乾隆哈哈大笑，怒气顿消，将满天乌云化作一轮太阳。一天，皇帝做了一个梦，梦见一个人把他的牙齿拨光了。皇帝惊醒后，再没睡好。第二天，皇帝把梦讲给群臣听，问何人能解此梦。
丞相说：“陛下全家将比陛下先死。” 皇帝听了大怒，把丞相处了极刑。这时，正好伊索来到皇宫，皇帝又把梦境说给伊索听，问他主何吉凶。
伊索说：“陛下将比你所有的家人长寿。” 皇帝听了非常高兴，赐给了伊索一件锦袍。
——一个言死和短，一个言活和长。前者倒胃，令人忌讳；后者吉利，人们乐意。
唐朝一位相国问一得道高僧：“和尚应当不杀生吧？”
高僧答：“那也不一定。不杀是慈悲，杀是解脱。”
相国又问：“那么尽管吃没事吧？”
高僧答：“吃是相国的禄，不吃是相国的福。”
真是巧妙的应答啊！
大气作文说：
什么是大气作文？放倒吟赏烟霞歌舞升平纠缠琐屑的尤今、张晓风、刘燕敏、莫小米，审视这种嗑瓜子式的小女子散文，你就会明白大气作文是秋瑾的“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”，是李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，是李波小妹的“李波小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬，左射右射必叠双，百枪百发有百中。女子尚如此，男子安可逢？”推开修身养性点缀生活无关痛痒的梁实秋、林语堂、周作人、刘墉，跨越这种风花雪月般的萎靡，你就会懂得大气作文，是李白的“黄河之水天上来”，是岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，是鲁迅的“我以我血荐轩辕”……
描写——散文往细处描，小说从小处写。
川端康成《雪国》中的描写片段
岛村观望着自己的寂寞，有如谛听着飘落在自己心里的雪花，岛村听着驹子碰撞在空虚的墙壁上那种近乎回声的余音------岛村倚靠在雪季将临的火盆上，想着这次回东京以后，短时间内恐怕无法再到这个温泉乡来了，忽然听到客店主人特别拿出来给他用的那只京城产的老铁壶里发出柔和的水沸声。铁壶上精巧的镶嵌着银饰的花鸟。水沸有双重声音，可以分得出远的和近的。就好像比远处沸声还要稍远的那边，不停地响着一串小小的铃铛。岛村把耳朵凑过去聆听着那串铃声，无意中他看到驹子一双小小的脚，踩着与铃声缓急相仿佛的碎步，从远远的，铃声响着不止的那边走来------
工笔细描，各擅其妙！声色形状，会者不忙！悄悄地听，细细地想；缓缓地说，慢慢地写。
比喻的妙用
纯叙事 纯写景
一个姑娘十七八 一株樱桃花
哭哭啼啼回娘家 开在崖脚下
娘问女儿哭什么 蜜蜂不来采
女婿太小难当家 空开一树花
——（只有哀怨，没有味道！）
比喻真奇妙！
一个姑娘十七八，（好像）一株樱桃花；
哭哭啼啼回娘家，（似花）开在崖脚下。
娘问女儿哭什么，（一如）蜜蜂不来采！
女婿太小难当家，（直若）空开一树花--———既见娇好的面容，复见绰约的风姿；
既有哀怨的神态，又生羞赧的表情，再萌难耐的春心------
比喻大练兵
“放下就是快乐！”是一枚开心果，是一粒解愁丹，是一道欢喜禅。只要你心无所系，了无牵挂，什么都看得开，放得下，何愁没有快乐的小鸟在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
生活中是没有旁观者的！即使你没有蓝天的深邃，但你可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！?正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍；鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。
一语解来千般“丑”
你长得太惊险了。
你小时侯肯定被猪亲过吧？
你长得真有创意，活得真有勇气！
你长得好像车祸现场。
我觉得世界上只有两种人吸引人：一种是特漂亮的，一种就是你这样的。
你长得太好认了。
快回到你的火星上去吧，地球很危险的。
你长得很科幻。
还没有进化完全，长得像人真的太难为你了。
你长得很野兽派啊！
你的长相突破了人类的想象。
你长得飞沙走石鬼斧神工。
我从没见过长得这么有考古价值的。
点击“选择”
像春风吹拂沉睡的大地，似霖雨浸润久旱的良田，“选择”，是粒萌芽的种子，顿时滋生我思绪万千。
秋蝉选择了蜕变，终于弹出了夏日的音乐；蜜蜂选择了酝酿，才有了生活的香甜。溪流选择了大海，历尽艰辛也要奋勇向前；飞蛾选择光明，哪怕身躯化为烟焰！狗呢？一旦选择那块无肉的骨头，从此脖子上就多了一条永远也挣不脱的锁链；还有鸡们的选择只是一把干瘪的秕谷，空有一对翅膀，只能眼巴巴地望着蓝天……
瀑布选择了悬崖，平地上也能冲出深渊；长城选择了群山，任由巍峨在空中蜿蜒。月亮选择太阳，创造了无比美好的良夜；心灵选择崇高，谱写出真正伟大的诗篇！
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！”
选择意味着辉煌与暗淡，选择造就了永恒与瞬间；选择演绎出崇高与卑劣，选择结晶出伟大与平凡；追求我的理想的追求，遴选我的明智的遴选；只有心中日月常灿烂，才有脚下山川永斑斓……
理解赋
理解，是心灵的祈求。如同干渴时盼望雨露，黑夜里盼望光明，寂寞时盼望友情。
理解，是心灵与心灵的沟通。犹如瀑布的轰鸣与山谷的回声，音叉与音叉在同一频率的共振。
理解，在同志和亲朋好友之间，是一坛酿着的酒。年岁越久，就越清亮透明，越醇香四溢，越回味悠长。
理解，在茫茫人生旅途中，是对人格的剖析与升华，是对灵魂的锤炼和净化。
成功时，理解是挂在脸上的微笑。
失败时，理解是迎面扑来的春风。
迷惘时，理解是头上的北斗星。
痛苦时，理解是身边的白衣天使。
理解，如“精卫填海”，如“女娲补天”，是一种忘我无私至善至美的境界。
理解，如淡淡的花香，美在其清新，妙在其温馨。
理解，需要热情。犹如燃烧的太阳，向万物喷涌出他满腔的赤诚。因此，果实便以秋的沉重，来回报阳光对她执着的爱抚。
理解，需要真挚。好似大地对于长空，以冬的坦荡裸露出他宽广博大的胸襟。因此，漂浮的白云，便以纯洁的身心，投入大地的怀抱，用水滴的细语倾诉她永恒的眷念。
你或许会拒绝同情，拒绝眼泪，但你决不会拒绝理解。那么，就请你伸出手来，让理解在你我之间架起一座友谊的桥梁，携手共同走向幸福的明天。
静夜书
静夜里，面对书橱，一天的劳累与烦忧顿时化为乌有。
那一排排的书，一本紧挨一本，都是我亲密的朋友。痴情长坐，心儿仿佛进入一个宁静的世界，显得那么开阔，安闲和自由。
那无言的书，宛如一个有声有色的人生舞台，交织成风雨雷电，悲欢离合，读它如开茅塞，滋生出万般感受。
每一本书都有一个精彩的故事。鲁滨逊的漂流，基督山的恩仇，堂?吉诃德的可笑，保尔的追求。面对书橱，可以品味经历的磨难，世道的刚柔。
每一本书都是一个大写的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔丝的叹息，珍妮的温柔。面对书橱，可以探求人生的选择，悲剧的缘由。
面对书橱，看屈原投河，庄子作逍遥游，李白执剑出长安，陆游梦里带吴钩，吴敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹满腔情丝寄红楼。怎不令人荡气回肠，愁绪长流。
面对书橱，看纣王迷妲己，秦王坑儒生，岁炀帝拒谏赏琼花，宋高宗昏庸杀岳飞，魏忠贤权倾朝野，西太后垂帘听政，怎不叫人怒发冲冠，悲在心头。
一本书是一种风格。司马迁秉笔直书，曹子建七步成诗，韩昌黎被贬潮州祭鳄鱼，苏东坡漂泊海南饮苦酒，王实甫作《西厢》叹息有情人，冯梦龙写《三言》名声入欧洲。书架如艺术长廊，多姿多彩，美不胜收。
一本书是一种智谋。《周易》问卦，《孙子》论兵，曹孟德逐鹿中原，李世民纵横天下，包拯巧断无尸案，海瑞设计除豪绅。书架如千秋青史，扬善惩恶，公理不朽。
世道总有泥泞，人生总有悲秋。读书让你排遣失意的消沉，挫折的幽忧。让你看到光明的曙光，来年的丰收。往前走，莫回头。
时光终将流逝，白发终上额头。读书让你回味青春的欢乐，人间的风流，使你珍惜生命的意义，壮志的难酬。写人生，何须愁。
于是，我面对书橱，重温了自己：无知、浅薄、愚蠢和丑陋……
于是，我面对书橱，明白了人生：离奇、神秘、幽雅和温柔……
静夜里，面对书橱，如饮美酒，如上高楼……
用语要抢眼
就文化来说，只有民族的才是世界的；就文学而言，只有自己独创的，才是大家共享的。语言是一切文学作品的媒介，每位同学都必须努力锤炼自己的语言，用心熬出自己语言的老茧，形成自己独特的语言风格——语言风格也就是作品风格。
高考作文不是创作，但一样离不开语言的独特和鲜活。好的文章从来就注重文质并美，而再好的思想也要披上语言的外衣才能做到哲理生辉。所以，学习一下文学语言的组构方法，接触一些作家作品的另类表达，无疑会使考场作文锦上添花，到头来优秀胜出自然就不在话下。
千万不要天真地认为所谓作文就是说话。文学语言和口头表达之间的距离可以说是要多远就有多远。古人特讲究“吟安一个字，捻断数根须”，现代人也提倡“晓畅的诗，枯涩的写”，这就是作文和说话的最大区别！
例如我们开口说话“那一晚我想起了心事”，到了作家笔下，文学语言却要如此表达：夜深沉了，往事与现实，忆念与憧憬，痛苦与哲思，都渐渐消融在一片苍茫而宁静的心境之中……
例如任何人都会用“我一定要忘掉过去，对未来，我要满怀希望”之类的言辞来激励自己，到了作家笔下，文学语言却要如此地表情达意：什么都用不着去回忆了，让往事一齐沉入遗亡的深潭。回忆不过是远了、暗了的暮霭，希望才是近了、亮了的晨光……
例如同样都阅读过《孔雀东南飞》，但有人偏偏表达得如此“眼儿媚”：时间过去了一千七百年。一千七百年后的这个春天的清晨，我诵读着这平平仄仄的故事，再一次被这坚如磐石、韧如蒲纬的爱情感动。在红尘扰攘、市声喧嚣的现代都市，我依然坚信爱情在生长。当你们和我一起流泪一起叹息一起感慨一起珍视时，我知道在你们的心底，就有一颗最坚硬最饱满最真实最诚挚的爱情种子在萌芽了。
说虞姬自杀：当虞姬横刀，将一朵娇柔的生命之花绽放成剑尖锋刃的湛蓝……
说追求：仿佛什么都有了，可心灵还在不停地追求。在人生的道路上，希望总在前面诱惑地招手。
或者：为他人开一朵花，给自己一个笑脸。只要信念不老，人生就会在追求中永驻春天。
在课外读物中，这种清词丽句可谓俯拾即是。
如：午后的阳光懒洋洋地洒在窗棂上，好像长途跋涉的旅人慵倦的眼，风仿佛是紫色的，闪闪的透着一丝忧郁……
——楚儿《爱的真味》
如：你的脸是世界上最光滑、最细腻的脸，极具美感，我想就是月光照到上边也要滑下来的。
——马如龙《阳光女孩》
如：记忆的落花常在静夜里升起袅袅清香，透过那片缕缕幽香织成的雾帐，我在读告别了的17岁。多少年过去了，却怎么也忘不了那个充满氤氲之香的日子。
其实，我们站在生活的河岸，在无数个等待的日子里，我把你甜甜的笑声，研成细细的芬芳，去偷偷地咀嚼，让那些记忆的笑靥载着我沉重的叹息随水流去了。
——孙成全《十七岁的心情》
如：青春的美丽，不是街衢流行的名牌时装。
青春的旋律，不是吉他弹奏的缠绵忧伤。
青春的潇洒，不是臂臀摇摆的忸怩作态。
青春的快乐，不是车轮旋转的轻舞飞扬。
减食吃素“饿”不回青春，鲜饰艳妆“抹”不回青春，束腰修容“整”不回青春。心灵充沛年轻，青春长驻；精神乐观向上，永葆青春。青春是用意志的血滴和拼搏的汗珠酿成的琼浆，历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹，绚丽辉煌。
——粒砂《拥抱青春》
如：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望……一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的洪炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达……
——《欣赏》
如：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，也痴爱着帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高……然而我们中也不乏把青春比作船，把恬逸生活当作帆的青年。在他们的眼中，帆就像洁白的羽毛，轻轻飘飘，帆，就像水中的碧荷娇娇。帆的信念也许闪出他们的脑海，帆的性格可能相似于他们的脾性，但他们永远不会鼓饱篷帆向神秘的港湾驶去，他们只愿憩卧在舒适的港湾，与轻风相伴，与日月相依。而生活中高扬的帆，要驶向彼岸是决不会随波逐流一帆风顺的，它要抵挡狂风，更要搏击怒浪！
——《帆的启示》
如：没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上没有不绝的风景，我有不老的心情。
——汪国真《我喜欢出发》
如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
如：有多少次下雨，就有多少次思念，下雨的时候，便是我想你的季节。隔着雨帘想你，重重雨帘，迷茫了我泪盈盈的双眼；听着雨声想你，点点雨声，慌乱了我原本无绪的心田；数着雨点想你，滴滴雨点，惊醒了我孤独的梦魇——看世界好一场凄凉哀怨，盼人生多一些缠绵缱绻！我无奈，无奈的我只好索性把思念交给雨季，让它溢成一条相思河，无声地绕过重重山峦越过道道田野，顺着疲惫的路线，蜿蜒连绵，飘向你半掩的窗前……
如《让伟人不再孤独》：我常常感叹历史：阳货掌一国大权，而孔子却屈身小吏；令尹子兰叱咤风云，屈原却自沉汨罗；赵高指鹿为马，而吕不韦只能感叹：“树倒猢狲散。”高力士权倾一时，李白只剩下郁郁寡欢：“举杯邀明月，对影成三人。”李宜之一无名县吏，终因“检举”有功发迹而洋洋得意，而苏子却因此颠沛流离，慨叹“高处不胜寒”的落寞和孤寂。
远处屈子披头散发，行吟泽畔；终南山麓，狼狈的李白正被“赐金放还”；苏东坡被长途押解进京，因为“乌苏台案”------伟人们一个个在犯贱，整个民族则在丢脸。一切的一切，只因为一群屑小的挤眉弄眼，他们将批评上升为诽谤和污蔑，于是，小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，大师成了罪孽的化身，历史留下斑斑污点，山风悲鸣，江河呜咽；壮士扼腕，仁人掩面------
如：流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前，风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
如：一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
风驰电掣，水逝云卷；含义深远，韵味悠然，都是平常语言，都是平常经验，偶然碰着个诗人，冒出多少神奇诗篇！
所以同学们一定要精心锤炼自己的语言，用力熬出自己语言的老茧！
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