四民
四民制度，指的是古代中国的四种公民，分别指士、农、工、商。除四大公民外，还有大量的贱民，称为贱籍阶层。
贱籍
贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有，沿袭千年，清朝雍正年间废除。清律中是以职业划分良贱：它首先认定某些职业为贱业，然后将从事贱业之人列入贱籍，即所谓“因业而贱”。
贱籍社会地位最低，贱籍世代相传，不得改变，不得参加科举，不能做官，不许购置土地产业，不能和普通民众通婚，从事当时社会所谓的“贱业”，永世不得翻身。
主要有浙江惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。
军户
军户是官府指定出军的人户。东晋﹑南北朝时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为"军户"。入军户后，世代为兵，社会地位低下。元﹑明﹑清亦有军户，但制度稍异。
金代的猛安谋克户又称军户。元代军户分为蒙古军户、探马赤军户，汉军户和新附军户。军户必须出军，政府发给口粮与衣装，其他自理。元初还可免当杂泛差役与和雇和买。元成宗以后，除边远出征军人之外，其他军户与民户一样承当杂泛差役及和雇和买。军户数量很大，在诸色户计中仅次于民户。
三教九流
三教指儒、佛、道三教。九流，在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、墨家、名家、纵横家、杂家、农家。后来，由于位数众多，就被人们指代一种不同阶层人员混杂的情形。泛指古代中国的宗教与各种学术流派，最初并没有贬义。在封建社会后期的白话小说中，往往含有贬义，比喻人员比较杂乱，所处的社会等级或地位也很混乱的意思。
在发展演变过程中，三教没有变化，“九流”的版本较多，且分为上中下三个九流。而古代的分法是明显带有等级地位性的，什么人高贵，什么人低贱，一看便知。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。
还有一种类似顺口溜，通俗易懂，且还貌似合辙押韵的说法。
上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。
中九流：一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。
下九流：下九流：一流修脚二剃头，三差四役五抹油，六流卖把七娼妇，八流戏子九吹手。
五行八作
五行八作是民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋，泛指各行各业。
五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。
八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。
三十六行
自唐代开始就有三十六行的记载。
三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、米行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。
三十六行又延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种绝不止“三百六十行”。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以直至现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
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