四十年前，五岁的段凯随着娘改嫁来的钟家，段凯坚持了生父的姓，那时钟家在山下的村子，继父在草甸子上给公社放牛，常常太晚了，或者刮风下雨，就住在草甸子搭就的草棚里，为了一家能住一起，继父就把段凯和段凯他娘接了来，过了十二年，娘就在草棚里生下了钟铭，后来，公社取消，各家自主，他们把草棚盖成了四间瓦房，再不养牛了，开垦荒地，就一直住下来。
那个年代带着孩子逃难出来的女人挺多的，段凯的母亲也不知道为啥改嫁到了钟家，书里面没有写，让我想起来我的一位朋友，他如今是一所高校的老师，他也是才华横溢的一位作家，他给我说，他家族里面没有一位人是有文化的人，但是他一直都不明白他为啥成了文化人，他终于在有一年知道了，他之所以有文化，很可能是因为他的奶奶，我很好奇这件事情，便追着他让他给我讲，他说他的奶奶是从山东那边逃荒来的，他奶奶嫁给他爷爷以前，是大家族里面的一个少奶奶，读过书，他的奶奶会写诗作画，他的爷爷在渠道里捡到了他的奶奶，说是已经饿的不成人样了，背回了家，便从此以后改嫁给了他的爷爷！他给我说，见过家里有张他奶奶的照片，穿着特别得体，看起来特别有气质！手里拿着一本书！他说他就是从看了这个照片以后，他认为他能成为文化人，一定是他奶奶的基因隔代遗传的原因！我听完乐的哈哈大笑！不过笑了以后，我觉得或许也是这样子的！
接着读秦岭记，段凯皮肤黑。长了个圆头,因为家里没个女人，便不注意收检，,喜欢蜷脚,随时随地都躺在地上，不避肮脏垢，但他会做各种农活，舍得出力。一天到黑都忙在地里，而钟铭一对小眼睛总是眨巴，耽于想象，自作聪明，孩子才周岁，就跟了山下村子里的一些人到城市务工。钟铭是出去三个月就回来一次，回来了带着收音机，手电筒呀，或是手摇压面机和缝纫机，第三年秋天，回来自己掏钱从山下村里往草甸子上拉电线，家里有了电灯，就买了电视机。他给段凯也接上了电线，段凯不要。
段凯给撅头新安了撅把，用瓷片倒刮过无数遍了，坐在远门口吃烟，双手还是在撅把上来回的搓，他就爱他的那些农具，锄，土筐子等，每次用过了就擦试，件件光滑锃亮，钟铭走过去，说，哥，还是不拉电灯？段凯说，天一亮就睡了，睡就睡在黑里么。钟铭说，那你要看电视了，就到我那儿去，段凯说:我不看，也看不懂。钟铭说:你得把你生活搞好，段凯说，好着哩，有米有面的，钟铭说，不光是米面，要吃些肉呀菜呀水果，再回来我给你捎些麦乳精和蛋白粉，段凯说，不捎。
钟铭又一次回来，买了烧水壶，洗衣机，这一天，坐在院子里喝茶，突然看着房子想，这梁上有搭椽，分两边流水，最早是咋设计出来的呢？门是两扇，山下有轴，一推就开，一合就闭，门上就能挂锁？有门了还要有窗？窗上为什么还有棂有格，还刀刻了图案,刀是谁第一个做出来的？那柜子，箱子，桌子，桌子上的茶壶,哦，有了茶壶又有了茶盘，,茶杯，茶盅？还有茶，咋种的？等等物件，钟铭觉得自己一直都生活在了别人的创作中，竟是这以前浑然不知，习以为常！
其实我们每一个人都是被物质所诱惑着所吸引着，所控制着！人的欲望 是无法满足的，有了这个还想着要那个！
段凯可以说是一无所有了，但是依旧热爱着自己的那些农具，钟铭可以说，啥都有了，但是依旧不能满足，我在一本书里面看到一句话，我觉得很喜欢这句话，说一个人总是卖各种各样的东西，说明是缺乏自信！
对于段凯的一无所知，我反而觉得很好，这种心态首先就很好！对于钟铭和段凯两个人物来对比，我更加偏向于段凯一点！
如今的社会，人们也就是我们，拥有的实在是太多太多了，多到了新新的衣服鞋子就扔了，多到了很好的食品吃不完就扔了，多到了桌上的美食多一半没吃就扔了，多到了有的人一个心里住着好几个人，多到了满大街的都是有着头衔的人。
更加喜欢段凯的一无所有！想起来很多人都去终南山修行，段凯在很多时候也算是修行！
联系客服
