今天我整天都在追一本网络小说——《神游》。这是一本修真的小说，或许有点像爽文，但它在我看来是一本有古文底蕴的网文，读起来也倒总能给点启示。而今日读了有来百万字，最为感受深刻的无非对于“忘却”一词的文中表现方式。 佛说草木不入六道，那么草木是否无情？那草木若成精，千年百年往后，又能否记住现今深刻难忘的那些？我不懂什么叫无情，所以只能在这里浅显地高谈论阔。书中有种神通叫“他心通”，里面有种层次叫共情。而我从小便擅长这一技巧。在我边看网文边思考边共情想象的时候，我幻想我是个失忆的人。我的喜好、情感、见识都潜入深海的夜明珠，它们存在，但不强烈。我所爱、所爱我的人，所共同经历过的事情只存在于除己以外的他人印象中，世界上又少了把某事、某物记录下来的存在。 到此，我就不由衷地想到了死亡。有人把死亡分为社会上的死亡和生理上的死亡，于是死了的人不一定是真死了，没死的人不一定真没死。我又想到了一个问题——你怎么证明你是“你”，那就是身份证的意义了。因为国家认定你是“你”，所以你是你。那如果那个人在众人眼中已经死了，那么他便“死”了。因为他整个个体就是他，名字等一类用作标记用途的标签只是一本厚厚的书里的一页，多一页少一页，多一字少一字都决定了每本书的不同。那么我是谁？是别人口中的那个“我”，还是我所认知中的那个“我”？那么失忆便可以看做是一种自我认知上的“死亡”。 你说呢？21:14
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