民国之际的文坛上,派别有很多,但其中有个“新月派”的名声很是响亮,因为这里面的诗人都大名鼎鼎,如徐志摩、闻一多、卞之琳和戴望舒等。
不过,戴望舒是否属于“新月派”,还是有些争议的,有人将其归于“现代诗派”,或者叫做“新感觉派”,这个说来就复杂了,是个很难说清楚的大课题,因此,我还是一直称戴望舒为雨巷诗人。
着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘……
《雨巷》这首诗是戴望舒的成名作,写得太好了,我从小在扬州长大,这里有许多幽深的小巷,一到雨天,自然就飘着许多的油纸伞,所以,对我来说,小巷,旗袍和油纸伞,是展示女性美的标配,当然,还应该有那优美身姿中散发的丁香。
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆怅……
我实在是太喜欢这首诗了,诗人给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景,但是,雨中的一柄油纸伞,以及那丁香姑娘,将所有的凄清和阴郁扫除,即使是倏忽即逝,像梦一样地从身边飘过去,无影无踪,却是留给世人心中永远的美好和希望。
不过,在欣赏这首诗时,人们总爱把这首诗同当时的形势联系起来,将其定位于革命形势处于低潮,有着浓郁的象征色,反映了诗人心中的苦闷云云,其实,这是想多了。
诗人当时正在追求他的同学,后来我国著名文学家施蛰存的妹妹施绛年,可那美人并不喜欢他,所谓“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,同革命不革命没有一毛钱的关系。
诗人在求之不得中而产生苦闷,甚至产生自杀的想法,将诗人誉为彷徨的孤独者,因革命理想的破灭而情绪低迷地臆测,这绝对是自作多情的胡猜乱想,为女人而写女人,为自己而写自己,这没有什么可遮掩的。
戴望舒,杭州人,民国时期著名诗人和文学翻译家,名字来源于《楚辞 离骚》,“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”,也就是梦想自己是替月亮驾车的天神,真是个好名字。
对戴望舒而言,除了知道这首《雨巷》外,想必其他人同我一样,对其知之甚少,虽然他是一位有着极强爱国心的热血青年,也在文艺界为革命做出过努力,但关键是活的时间太短了,他的生命的生命是定格在45岁的刻度上。
但是,我虽然对戴望舒的诗歌读得不算太多,但除了这《雨巷》外,对他的一首极短的诗最有感触,于此,我相信,戴望舒不仅是一位象征派诗人,能写得一手好朦胧诗,而且,还是一位有着丰富情感和同情心之人。
萧红 戴望舒
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话。
这首诗名为《萧红墓畔口占》,就是这短短四句,却是颜色明丽,转折跌宕,情感深厚,当时诗人避难香港,去看望早已魂归大海的著名女作家萧红,每次一读到这首诗,不禁为戴望舒的诗的意境,以及那开阔的格局而拍案叫绝。
伊人虽已作古,但同是一个战线的战友,诗人为了心中的放不下的惆怅,去萧红墓前放一束花,无人知道他这六小时的路程,是如何艰难走来,因为,萧红已是跳出尘埃,这个东北的犟丫头,三年前就在此“听着海涛闲话”了。
好深情的戴望舒,也许,就是为了他从萧红悲惨的遭遇中,看见自己的狼狈,从现实中,能感受到无尽的孤独,也能预见自己今后的结果,长夜漫漫中,放下山茶花离开后,路又在何方呢?虽然是阴阳两隔,却是二人灵魂的共鸣和对生命的思考!
戴望舒是寂寞的,也许是他性情的关系,他的朋友并不多,当时著名的诗人,如徐志摩等等,同他并没有多少交集,他在考进上海大学文学系后,师从田汉,在这位写有国歌歌词的爱国学者指导下,他的思想倾向革命,那是自然之事。
但是,随着他出洋留学,在外国学习和生活多年,同国内革命形势的发展自然有些脱节;及至回国后,他在暨南大学任教,并参加了“中华全国文艺界抗敌协会”,为宣传抗日做出努力,后来更是在支持进步学生爱国民主运动上,站在斗争的前列。
但是,除了这些以外,要说还有什么让人瞩目的话,那肯定是对他恋爱和婚姻状况的惊叹,这可以说是戴望舒身上的一大亮点,也是伴随着他声名起伏,并纠缠了一生幸福和痛苦的心路历程。
他一生经历了三段情感,遇到的都是人人羡慕的大美女,结局都是以女方的劈腿而告终,而他的反抗却都是喝药自杀来了结,尽管都是未遂,这在中国文人圈中,肯定是独一份的。
我看戴望舒的照片还是很英俊的,但据说他小时候得过天花,所以脸上有很多麻子,这对一个才华横溢的大诗人来说,肯定是硬伤了,就如同唐朝末年的大诗人罗隐一样,再是“无限风光尽被占”,最终还是“为谁辛苦为谁甜。”
戴望舒能同几位美女有缘,这一方面是他的执着,因为他是有底气的,凭他的诗名,怎么也是仰慕者众多,但不幸的是,他似乎是个爱情路上的低能儿,多美好的开始,到最后都被他将一手的好牌,打得个稀烂。
过程就不叙述了,只是可惜了,他走得太匆忙,正如他在诗中所说,“也许活着的人疲惫地生活下去倒不如死去”,是啊,活着真累,尤其是当爱情成为一把剑的时候,你宁愿带着爱情所有的遗憾离开!
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