阅读唐诗，很多人总是喜欢拿王维和李白比较，大多数人喜欢李白，但也有人独爱王维的田园山水作品。其实他们二人的诗歌从艺术方面应该是各具特色、各有千秋，他们的差别主要体现在面对人生的态度，有怎样的人生境界，这也体现在诗词作品的思想内容上，二者差距明显。
他们二人同龄，均是早年成才，均有进入仕途为国为民的少年之志。在参加科举考试时，王维状元及第，并做出了一番事业，然而遭遇仕途坎坷后，他选择退隐山林。而李白仕途坎坷，甚至从未参加科举考试，但他一生矢志不渝，追求安邦定国的理想没有动摇，更加值得世人的敬仰。
大图模式 嵩山秋景之一
在唐代，很多文人秉持这样的人生理念，一旦遇到明君，时逢太平盛世，那些隐居的文人会纷纷从山林中归入社会，参加科举考试为国为民效力。而一旦遇到时局动荡，或者朝廷昏庸，他们则选择隐居山林，过着十分寂苦但又自得其乐的悠闲生活，这应是唐代文人们的普遍想法。
这其中也有例外，比如唐代诗豪刘禹锡，他无论是被贬还是被重新启用，始终抱着革新朝政的理想信念，从未产生过隐居的念头，这个和李白有点类似。而一代诗佛王维，遇到仕途坎坷，就开始放弃了初心，醉情于山水过上了闲云野鹤的生活，这从他的一首诗中可一窥心迹。
大图模式 嵩山秋景之二
这一年秋天，王维来到了他在嵩山的隐居之所，眼望着中原的秋景，写下了一首五言律诗《归嵩山作》，表达了自己复杂的心情。
归嵩山作
：王维（唐代）
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
写这首诗时，王维已过而立之年，因遭人构陷被贬至济州，后从济州返回长安，暂时没有差事的王维回到位于嵩山的一处住所。
大图模式 嵩山秋景之三
王维有很多住所，根据五言山水名篇《山居秋暝》中的描绘，他在终南山有一处别墅。这首《归嵩山作》中，他在中岳嵩山也有一处居所。可见王维的生活应该是非常的宽裕，既有田产，也有多处房产，他的一生衣食无忧。
诗的首联描绘的是出发时的心情，人在悠闲时，才会有心欣赏周围的风景，这时候的王维应该是悠闲安详的，他没有因为官职被贬而沮丧，而为能够回到嵩山的住所隐居而感到轻松，就连驾车也是徐徐而行，没有意思匆忙。
大图模式 嵩山秋景之四
诗的额联触景生情，这时候他看到潺潺的流水，也看到了飞鸟望茂密的森林里飞去，仿佛自己就是那清澈的流水，也是即将栖息的飞鸟。他对现实社会已经厌倦了，这时候产生了归隐山林的强烈念头。这两句看似写景，实际写的却是他自己。
诗的颈联写出了他的矛盾心理。他通过荒城、古渡的描写，体现了远离喧嚣闹市的隐居生活并不十分美好，也充满了暗淡凄凉的景色；而落日、秋山的描绘，体现了山水自然风景的迷人。王维打算隐居，但是未来的路怎样走，他很迷茫。
大图模式 嵩山秋景之五
王维彻底放松了？其实没有，他心有不甘，在人生的十字路口，他无所适从。诗的尾联中写道，嵩山巍巍令人向往，那就暂时在这个幽静之处定居吧。诗中用了一个“且”字，可见这是他的权宜之计，他对自己的仕途生活还有留恋。
事实上，王维之后的人生一直在徘徊中度过。一代名相张九龄执政时，王维又进入仕途任职。安史之乱期间，他还出任了伪职。李唐王朝平叛之后，被投入监狱几乎问斩，后又因他的诗文《凝碧池》中有思念朝廷之情，才得以宽恕。
大图模式 嵩山秋景之六
王维的一生留下了华美的诗句，然而他的人生却充满矛盾，稍有坎坷就思想动摇，即使在朝中任职也是过着半官半隐的生活。这一点他比不上诗仙李白，甚至不如诗豪刘禹锡，这二人虽也有坎坷的经历，但他们安黎元、安社稷的理想始终不渝。
仕途是个平台，唐代诗人们对这个平台充满向往，但仕途也很坎坷，当遭受打击时，有人心灰意冷，有人退隐山林，但也有人面对坎坷矢志不渝，而像王维的这样摇摆不定者也大有人在。
从这个意义上说，王维不如李白，亲爱的读者，你们认可吗？
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