大图模式 每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日——寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”等，民众称为鬼头日，相传起源于周代。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。“寒衣节”也标志着严冬的到来，所以，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
《塞下曲》
唐-许浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
《闺怨》
唐-张纮
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。
征客近来音信断，不知何处寄寒衣？
《吊边人》
唐-沈彬
杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
《君不来》
唐-方干
远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。
《江行见鸬鹚》
唐-宋之问
江畔鸬鹚鸟，迎霜处处飞。
北看疑是雁，南客更思归。
岭上行人绝，关中音信稀。
故园今夜里，应为捣寒衣。
《十二时》
宋-朱敦儒
连云衰草，连天晚照，连山红叶。
西风正摇落，更前溪呜咽。
燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。
征人最愁处，送寒衣时节。
《思还人四方》
宋-释文
幽燕地冷无春晖，此时道归郎不归。
今朝朔风欺远客，又还无处寄寒衣。
《十月一日》
明-余继登
满天霜露下平芜，累累荒坟入望孤。
一陌纸钱空堕泪，寒衣知到九泉无。
《真定寄内》
明-李蓘
旅食恒阳木叶稀，家人相念寄寒衣。
会稽好去无由去，斜日空堂秋雨飞。
《秋闺曲》
明-朱无瑕
芙蓉露冷月微微，小院风清鸿雁飞。
闻道玉门千万里，秋深何处寄寒衣。
《南乡子·捣衣》
清-纳兰性德
鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。
见说征夫容易瘦，端相。
梦里回时仔细量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。
已是深秋兼独夜，凄凉。
月到西南更断肠。
《南乡子·寒衣》
清-章钰
典去敝貂裘。记为沽春上酒楼。
不道霜枫容易到，温柔。
何处仙乡不可求。
一笑不须愁。针线犹堪与妇谋。
还我布衣真本色，松楸。
焚送无从泪又流。
《清平乐-寒衣节》
近代-金启孮
西风悲咽。寂寂寒衣节。
衰草白杨人迹绝。远火高低明灭。
伽蓝梵呗超生。负尘佛座灯青。
点检廿年迷梦，生离死别关情。
《秋尽夜作》
近代-张采庵
去尽秋光睡未浓，卧闻疏雨打芙蓉。
寒衣尚待烦刀尺，又说明朝是立冬。
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