说
书
醒木一方口一张，道尽古今说端详
——《评书赞》
在如今信息化迅速发展的时代，相信很多小伙伴多多少少都有利用FM软件听书的经历，利用碎片化时间陶冶情操的同时也可以增长自己的知识。那小伙伴们是否又了解过古代的说书呢？今天小编带大家一起了解一下“说书”这一独特的民间传统文化艺术。
说书在宋朝开始流行，也叫做评书、讲书。说书人靠着自己平时努力背下了一部又一部的小说，然后靠着自己独特的口技和那表情状态描述出来，在当时热闹的集市、茶店饭店和妓馆等地都能看到说书人，摆上桌子做好架势就开始说书，总是能把小说当中所出现的情绪表情体现的淋漓尽致，让观众看的大呼过瘾，但是往往会在精彩的部分给观众留下悬念，说出那句让人咒骂的话“欲知后事如何，请听下回分解”让人意犹未尽，带着无奈离席，等到下次说书的时候在聚到一起。
古代科技不发达，没有网络没有电视，不能像我们这样每天足不出户就能了解万千世界，能偶尔听听唱戏就是一种难得的享受了。但唱戏在过去也是富裕人家才能享受到的，普通平民很难承受得起，他们最常见的娱乐方式就是听说书了。不同地方的说书人会采用不同方言讲述故事，也使得说书的受众很广，一些没有读过书的人也听得懂，说书就成了民间喜闻乐见的文化传播形式。
一位优秀的说书人能给茶店饭店带来人缘，从而让茶店饭店的生意变得更加红火，因此一些茶店饭店就会有意聘请一些说书人来招揽客人。客人听的高兴了也会打赏说书人，增加说书人的额外收入。因为能给茶店饭店带来不少生意，所以说书人在古代很受饭店的老板尊重，说得好也能得到听客的喜欢和尊重。说书的行业在古代是份很体面的工作。
说书人的主要道具有桌椅，醒木和折扇。桌椅供说书人休息和配合表演。醒木用作开场、休场的提示和环境的营造。待到客场人上的差不多时候，醒木一拍，提醒着听客们从讨论中安静下来准备开场。讲到激动处醒木打着桌子，折扇一开一合来回飞舞，搭配着说书人惟妙惟肖的动作，一个人，一张嘴就能演绎千军万马，让听客们如痴如醉，身临其境。
要说说书人口中的经典书目一定要属《全相平话三国志》和《醉翁谈录》了，跌宕起伏的情节加上说书人的自我创作和生动形象的表演，听客们百听不厌，说书人百说不厌。后来这两本书也成为了《三国演义》和《水浒传》的雏形。
到了近代，时局动荡，外来文化入侵，朝代更替，人民生活水深火热，自顾不暇，对说书的关注越来越少，也成了说书行业没落的主要原因。师陀的《说书人》一文中通过对小城里说书人随时代变迁，自身的命运改变，昭示着说书行业的衰落。
现代，信息化技术飞速发展，更多年轻人倾向于时间成本更低的快餐式文化，说书行业已经淡出人们的视野。早些年，我们还可以从电视上看到田连元的评书，从路边老头们的收音机里听到单田芳的声音，如今单老师故去，田连元、刘兰芳等曾经知名说书人如今已是年逾古稀的老人，说书文化再难进入年轻人的视野。我们再难找到茶楼里倾尽表演搏观众一笑的说书人了。
“我最早所在的鞍山曲艺团，出了不少学员，男的女的十五六个，大部分是艺人的子弟，都干了本行。一代一代都是这么下来的。现在改革了，学这个将来上哪儿就业去？谁开工资？没有就业的机会，自身都难保。所以随着这个社会的变迁，学评书的人越来越少。”
评书艺术快消失了，或是说融入到其他艺术中去了吧。
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