说
书
醒木一方口一张,道尽古今说端详
——《评书赞》
在如今信息化迅速发展的时代,相信很多小伙伴多多少少都有利用FM软件听书的经历,利用碎片化时间陶冶情操的同时也可以增长自己的知识。那小伙伴们是否又了解过古代的说书呢?今天小编带大家一起了解一下“说书”这一独特的民间传统文化艺术。
说书在宋朝开始流行,也叫做评书、讲书。说书人靠着自己平时努力背下了一部又一部的小说,然后靠着自己独特的口技和那表情状态描述出来,在当时热闹的集市、茶店饭店和妓馆等地都能看到说书人,摆上桌子做好架势就开始说书,总是能把小说当中所出现的情绪表情体现的淋漓尽致,让观众看的大呼过瘾,但是往往会在精彩的部分给观众留下悬念,说出那句让人咒骂的话“欲知后事如何,请听下回分解”让人意犹未尽,带着无奈离席,等到下次说书的时候在聚到一起。
古代科技不发达,没有网络没有电视,不能像我们这样每天足不出户就能了解万千世界,能偶尔听听唱戏就是一种难得的享受了。但唱戏在过去也是富裕人家才能享受到的,普通平民很难承受得起,他们最常见的娱乐方式就是听说书了。不同地方的说书人会采用不同方言讲述故事,也使得说书的受众很广,一些没有读过书的人也听得懂,说书就成了民间喜闻乐见的文化传播形式。
一位优秀的说书人能给茶店饭店带来人缘,从而让茶店饭店的生意变得更加红火,因此一些茶店饭店就会有意聘请一些说书人来招揽客人。客人听的高兴了也会打赏说书人,增加说书人的额外收入。因为能给茶店饭店带来不少生意,所以说书人在古代很受饭店的老板尊重,说得好也能得到听客的喜欢和尊重。说书的行业在古代是份很体面的工作。
说书人的主要道具有桌椅,醒木和折扇。桌椅供说书人休息和配合表演。醒木用作开场、休场的提示和环境的营造。待到客场人上的差不多时候,醒木一拍,提醒着听客们从讨论中安静下来准备开场。讲到激动处醒木打着桌子,折扇一开一合来回飞舞,搭配着说书人惟妙惟肖的动作,一个人,一张嘴就能演绎千军万马,让听客们如痴如醉,身临其境。
要说说书人口中的经典书目一定要属《全相平话三国志》和《醉翁谈录》了,跌宕起伏的情节加上说书人的自我创作和生动形象的表演,听客们百听不厌,说书人百说不厌。后来这两本书也成为了《三国演义》和《水浒传》的雏形。
到了近代,时局动荡,外来文化入侵,朝代更替,人民生活水深火热,自顾不暇,对说书的关注越来越少,也成了说书行业没落的主要原因。师陀的《说书人》一文中通过对小城里说书人随时代变迁,自身的命运改变,昭示着说书行业的衰落。
现代,信息化技术飞速发展,更多年轻人倾向于时间成本更低的快餐式文化,说书行业已经淡出人们的视野。早些年,我们还可以从电视上看到田连元的评书,从路边老头们的收音机里听到单田芳的声音,如今单老师故去,田连元、刘兰芳等曾经知名说书人如今已是年逾古稀的老人,说书文化再难进入年轻人的视野。我们再难找到茶楼里倾尽表演搏观众一笑的说书人了。
“我最早所在的鞍山曲艺团,出了不少学员,男的女的十五六个,大部分是艺人的子弟,都干了本行。一代一代都是这么下来的。现在改革了,学这个将来上哪儿就业去?谁开工资?没有就业的机会,自身都难保。所以随着这个社会的变迁,学评书的人越来越少。”
评书艺术快消失了,或是说融入到其他艺术中去了吧。
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