轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《浣溪沙·端午》- 苏轼
端午节是中国传统的节日之一，起源于战国时期。这个节日是为了纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原而设立的。
屈原，中国古代之名士也。其生于公元前三百四十年之间，逝于二百七十八年之后。为楚国大臣，曾有卓越之功绩。然其忠诚正直，遭当时政治压迫排挤。终以五月初五投江自尽，以表忠心爱国之情。
后人感念屈原之德行，遂于每年五月初五举行各种活动，其中最为盛行者乃赛龙舟与食粽子。赛龙舟者，纪念人们划船去救屈原之身而设；食粽子者，则防鱼虾咬食屈原之体。除上述传统活动外，尚有诸多其它俗习和风俗。譬如，家家户户皆在门首挂艾蒿与菖蒲，以避邪辟疫；又或在衣裳上绣五色线，祈求平安吉祥。此乃民间信仰所系，世代相传，历久弥新。
端午之日，五彩线系臂，乃我中华民族之古老传统。此习俗源自五行观念，崇尚五色，以五色为吉祥色。端午之际，飞龙在天，龙气旺盛，百邪皆避。因此，端午日成为辟阴邪的吉祥日子，衍生出一系列辟邪习俗。
据《风俗通义》所载，将五色丝线系于臂上，可避病除鬼、不染病瘟。又据《抱朴子》记载，将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，以五色象征五方鬼神齐来护佑之意。《荆楚岁时记》亦载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”
此习俗自汉代时已流传至各地，后发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。端午节系五彩线，不仅具有辟邪作用，更寄托了人们对美好生活的向往与祈愿。
《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。
端午节的清晨，微汗轻洒，透过薄薄的碧纨，仿佛预示着即将开始的浴兰活动将充满浓郁的气氛。初夏的季节，正是端午佳节。穿着华丽的衣裳，彰显着参与者的身份。对于朝云来说，最合适的莫过于那细腻的绿色细绢，碧纨，这与她那淡雅宁静的个性相得益彰。
天气稍热，微微渗出的轻汗微微地透过碧纨，隐隐约约地展现出她半明半暗的美丽肤体。这种朦胧美，仿佛让人感受到了她那芳体与兰心相得益彰的高贵情操美。而对于浴兰令节俗来说，这种淳朴纯真的美，更是让人心驰神往。浴兰之时，余香犹存，社会的每个角落都弥漫着沐芳浴兰的芬芳气息。参与者众多，人山人海，气氛热烈，仿佛整个晴朗的河流都充满了浓郁的节日氛围，正如词人所描绘的那样，“流香涨腻满晴川”。
下阙中，词人详细描述了与朝云一同参与具体的端午节俗活动。这次，词人着重写了两项端午节的健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，缠绕着五彩丝线在红润的玉臂上，这可辟邪驱鬼，让朝云能够长命百岁。这和用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂的意义是一样的。其二，“小符斜挂绿云鬟”，将赤灵符挂在心前的绿发鬟中，这可以通神明，保佑朝云身体健康。“佳人相见一千年”，这样的灵验愿望，通过这些活动和具体的细节描写，得到了词人最真挚的祝福。这两项活动的描写用的是对偶句式，更是为了表达“佳人相见一千年”的美好愿望，愿这个愿望能够得到灵验的应证。
全词是一篇充满了浓郁古老民俗气息的民俗诗，更是研究端午节的珍贵资料。通过这首词的描写，我们仿佛能够感受到那个初夏的端午佳节，那份浓郁的节日氛围和古老民俗的气息。
【粽香四溢，端午安康】在这个古老的传统节日里，我们一起品味那浓浓的家乡情，感受那份久违的亲情。无论是咸甜口味的粽子，还是五彩斑斓的艾草香包，都承载着我们对美好生活的期盼。让我们共同度过这个充满诗意的端午时光，祝福每一个身边的家人、朋友端午节快乐！#头条创作挑战赛##历史有知识##诗词#
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