盲派命理分析中的一个重要步骤，就是分析干支配置。类似于传统命理分析命格及其喜忌。
分析干支配置是分析命局干支之间的各种关系。
干支之间的关系，包括干支生克原理、干支互通原理、干支虚实原理。
一、干支生克原理
干支是君臣关系，天干为君，地支为臣。
天干可以克地支，地支不可以克天干。
地支可以和天干互生、相合。
只有地支“克合”天干的情形，地支才可以“克制”天干。（这一点隐含很深奥的处世哲学：同流去污的前提是先同流合污）
例如：甲午，天干甲木，地支'午'中藏干丁火、己土。己土与甲木克合，所以地支“午”能克制天干甲木。
以此类推，天干与地支相合的干支还有：
（1）丁亥
天干丁火，地支亥中藏干壬水、甲木，壬水克合丁火。
（2）己亥
天干己土，地支亥中藏干壬水、甲木，甲木克合己土。
（3）辛巳
天干辛金，地支巳中藏干丙火、庚金、戊土，丙火克合辛金。
（4）癸巳
天干癸水，地支巳中藏干丙火、庚金、戊土，戊土克合癸水。
（5）壬午
天干壬水，地支午中藏干丁火、己土，丁火、壬水克合。
（6）戊子
天干戊土，地支子藏干癸水，戊土、癸水克合。
（7）丙戌
天干丙火，地支戌中藏干戊土、辛金、丁火，丙火、辛金克合。
（8）壬戌
天干壬水，地支戌中藏干戊土、辛金、丁火，丁火、壬水克合。
（9）庚辰
天干庚金，地支辰中藏干戊土、乙木、癸水，乙木、庚金克合。
……
我们为什么要分析干支生克？
通过学习《
盲派命理交流——五个概念》专题，我们已经知道“宾主、体用”概念，明白“功神废神”概念，做功的方式包括“刑、冲、克、穿、合、墓”等。干支生克原理，讲的就是以“合”、“克”的方式做功。
举例说明：
1972年2月19日（正月初五）巳时生男命
主、体：日柱
宾、用：时柱
蓝色部分：
时支七杀“巳”火生日支辰土印星做功，七杀主权力。
主、体得到“用”的权力。
时柱辛巳，天干辛为劫财（帮扶日主之刃），辛巳干支克合，地支合制天干，是七杀制刃，辛为刃在这是主武。
实际情况是：命主在公检法部门工作。
二、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理最重要的论命理论之一。
干支互通原理不仅揭示了命局中某一神的作用及延伸作用，最主要的是它能反映人和事的应期。
原身与禄的对应关系如下表（注意：不同于天干通地支）：
原身
甲
乙
丙丁戊
己
庚
辛壬
癸
禄
寅
卯
巳
午
巳午申
酉
亥
子
提示：这个干支互通与天干通地支起串宫压运12神是两码事。
禄是天干的延伸，代表天干入地支行使权力。
原身是地支在天干的延伸，代表地支在天干做事。
由于“巳”有两个原身“丙”和“戊”，“午”有两个原身“丁”和“己”，因此天干丙和戊、丁和己存在“半通禄”的象，丙与戊之间、丁与己之间有亲缘关系。
另外，未中藏干“己土、丁火、乙木”，丁见未是半个禄；同理，丑中藏己癸辛，癸见丑也是半个禄。
辰戌丑未四墓神没有天干原身。
举个“禄”通天干发挥作用的案例：
1965年12月29日（腊月初七）戌时生女命
上方命局日柱丁巳，火土成势，意在制水。局中两“巳”火夹“子”水，但“巳”没办法制“子”水。
再看“子”的被天干“戊”坐着，而“戊”通禄“巳”，“戊”是“巳”的原身，可代表“巳”来做功，这样两“巳”就通过“戊”把“子”制住了。
其中巳为夫宫，“子”中癸水七杀为夫星。凡夫宫制住夫星的情形，表示丈夫听命主的话，主好婚姻。
而夫宫“巳”的原身“戊”制“子”（这里包括干支生克原理、干支互通原理），“子”又为“戊”的财，故夫能赚大钱。
此命局，如果没有“戊”的桥梁互通作用，夫宫“巳”是制不了夫星“子”的。
如果用传统命理解释，巳中有伤官可直接制七杀，不需要戊来掺和，可就得不出上述生动而更贴近实际的结论。盲派命理通过自创且独立于传统命理的分析逻辑，在微观领域断细、断准的功夫，由此可见一斑！
三、干支虚实原理
盲派干支虚实指同一柱干、支的关系，与传统命理的强弱有区别。
同一柱天干在地支无根者为虚，天干在地支有根者为实。
比如，甲寅、甲辰为实，甲子、甲申、甲戌、甲午为虚，其余类推。
虚、实是一种存在状态。
当命局八字中某字喜虚时，大运一旦通根填实，就会一反常态应人和事。
同理，反之亦然。
至此，盲派的五个概念、三个原理讲解告一段落。
接下来的专题将逐步为朋友们揭开盲派实战论命的面纱，我们一起学习、一起领略盲派命理不同于传统命理的独特风景，一起感叹中华文化的博大精深、奥妙神奇。
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