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乡村服务队:蛮手调出众口味
本文作者:宁建新    编辑:令狐公子
 
乡村服务队,就是为农村红白喜事等做酒席饭菜的班子。
 
上世纪90年代初,全面实行改革开放后,农村老百姓的日子好起来,办酒席的多起来。可办酒有面子也有麻烦,主家为省事,就请乡村服务队来帮忙。
 
在乡村服务队兴起前,农村人办酒要靠自己喊人帮忙,一手一摸从头忙到尾。
 
传统农村都是熟人社会,红白喜事,砌屋圆垛,满十抓周,收亲嫁女过火(乔迁)等等都办酒。七扯八连的亲戚、本组的邻居和拢来就是十几桌甚至几十桌。要找到这么多桌子凳子就是个问题。
 
这就需要借。一个组几十户,每户借出一套或两套桌凳。办酒的主家不必出面,只把组里的劳动力齐拢来,他们两个一路分头去背。桌是方桌凳是长凳,先用粉笔在桌子凳子底下号上主人的名字,然后一个人钻到桌子下把桌子背起来,一个人先将两条凳子背靠背迭起,另外两条一头斜挂一条,四条长凳一起掮起来就走。
 
桌子凳子借齐了,还要借菜碗饭碗(如果计划办60桌只借到30套桌凳碗,就要分两摊吃)。一般的农家,自家都有十桌左右的碗以备不时之需,不够再向邻居借。
 
为了不和别人家的碗混淆,每家每户的碗会请人在碗底“号”一个字(一般取自主人的名字)。号碗有技巧,一个小錾子,一个小锤子,在碗底敲出小点,敲轻了,没痕迹,敲重了,碗裂了,须得不轻不重恰到好处。錾好了,用浓墨在碗底一涂,再揩干净,碗底显出一个一个黑点组成的字。这字永不褪色。所以那时有专门号碗的人走村串户号碗。借碗的先点清数,哪一家菜碗多少,饭碗多少,然后把碗背到主家,并告诉他数目,主家怕忘记还要记一笔。
 
酒办完了就得送桌子送碗。送碗时要先对号分开,打烂了碗还得赔偿。办一席酒就像打一场仗,把当家的忙得焦头烂额。尤其是办一场丧事,把全组的男男女女都累得够呛。
 
正是因为有这么多麻烦,有“花寰心”从中看到了商机。约上几家斗钱办起了桌子凳子碗大锅大灶大棚,成立了乡村服务队。
 
乡村服务队的灵魂人物当然是厨子。在乡村,每个村都有会做菜的能手,他们大多数不是专业厨师,除个别在酒店参过师,其余皆自学成才,红案白案均得心应手,鸡鸭鱼肉等各种食材在他们手里能做出多种花样,煎炒蒸炸样样在行,咸淡辣甜酸五味俱全。虽说众口难调,却能满足大多数人的味觉。
 
厨师以外,还要几个好帮手,洗菜、切菜(切菜的刀法要好,左右手密切配合,刀声如行云流水)、上菜,摆桌子、搭棚子等等忙得像打仗。不愁辛苦、不惧寒暑是他们共同的特点。
 
办酒的前一夜,服务队几个人差不多要忙个全夜,酥“拌里”(邵东菜名,上面是一整块蜜制猪皮肉,下面是切成方块的精瘦肉),蒸鸡、蒸团鱼、油炸鱼等等,忙完这项忙那项。
 
办酒当天最辛苦的是掌勺的厨子。冬天还好,不怕烤火炙烤,热天可就难受了,置身于几个大灶之间,即使有大电扇猛吹,汗也流个不停,凑胯的水。
 
开餐时,上菜的兵分数路,端着大茶盘,茶盘上摆着八碗装得满满的菜肴在各自责任区的桌子间穿梭,一般在二十分钟之内把十多碗菜上齐。不能漏,也不能错,还要尽量快。等菜上齐后,服务队的人才能围桌吃饭。如果准备不足,客人头一摊坐不完,就得等待别人吃完离席,赶快收拾碗筷,再布置新的桌布碗筷,重新上酒上菜。只有等所有人吃完,自己才能吃饭。
 
尤其是“斗总”(两家办酒喊同一个服务队)的时候,一班人马分成两起,那就更加累人。所以说在红白喜事尤其是丧事中,服务队是最累的。所有的人都有共识。但往往在结账时,“不通味”的主家会要求服务队撩头去尾少收钱。现在的收费情况是红喜事100元每桌(实打实算),丧事30元每桌(两餐不足100桌按100桌算)。主家就要求服务队送几桌。
 
因为服务队生意好,有钱赚,便有人眼红,也邀起几个人办一个。不出几年,乡村服务队如雨后春笋纷纷冒头。有的一个千把人的村竟有三个服务队。僧多了,粥自然嫌少,各服务队之间竞争激烈,花招频出。
 
光明正大的竞争是在口味、花样上下功夫。如果大家都认同这个服务队,这个服务队就有市场。几年下来,许多新成立的服务队因为没有生意而散伙了,留到现在还在做的服务队可以说都是乡村名牌了。
 
见不得光的招数是暗中拆台。像高桥服务队在堆头村办厨,当地一个服务队派人暗中在炒好的的菜里拌进一包盐,结果那个菜咸得进不了口。高桥服务队的名声在当地坏了。后来,是那个服务队的成员不经意说出了这事,高桥服务队才又恢复名誉。
 
还有就是极力拉拢管事的。在每一个村小组,基本都有一个能说会道,办事井井有条的角色,红白喜事都由他主管。在村民心目中有一定的威望。喊谁不喊谁,都由他说了算。他就成了各服务队、和尚、道士班子、迎宾队、甚至各大超市眼里的香饽饽,大家争相拉拢他,最直接的办法就是给回扣。喊了哪个班子,就给这个总管一百元回扣。主管性直的接了回扣后直接给了主家,有点弯弯肠子的主管接了后放进了自己的腰包。
乡村服务队红火的同时,也有一些需要解决的问题,一是卫生状况堪忧,由于是“斗菜班子”,服务队的人都没有健康证明。而食材是否干净也难以保证。酒宴之后的盘碗清洗也成问题,一般的服务队还能按程序清洗,但笔者曾亲眼看见一个服务队在寿酒过后洗碗,那盆水肥得一亩田,可她们把滴着脏水的碗直接装框,上车。我问:自来水万千,为什么不冲洗干净再装车?她说:反正用时要洗。至于下次用之前会不会清洗,只有她们自己晓得。
二是设备老化,存在安全隐患。尤其是塑料凳子,用几年后凳脚老化,开裂或者变脆。我就看到过有人刚坐上去就摔了个“向天跤”,好在人年轻,没事,大家哈哈一笑了之。但现在农村无论红白喜事,赴宴的都有七老八十的老人,万一他们因凳子不稳摔出个三长两短,这责任该哪一方负担?
 
从上世纪90年代初到进入新千年初,在这近20年里,因为农村常住人口多,大家家里有喜事,一般都在老家办酒,乡村服务队不愁生意。但近几年来,由于农村的青壮年几乎全部都进了城打工,有的举家进城生活,使不少人收亲嫁女贺寿都选择到城市的宾馆里办酒,极大地减少了乡村服务队的生意。
 
另外,现在农村办酒要发红包,数目60元~100元/个。一场酒办下来,不仅身体上累死了,经济上也亏死了。所以很多人能不办就不办。一些人满十都不动客,出去游韶山、逛张家界,远的去北京、云南。
 
不得不办的只剩下丧事酒,服务队还有用武之地。只是从去年开始,邵东大力推行殡葬改革,每一场丧事的桌子明显减少,乡村服务队的生意进一步受到影响。
附:【乡土天下】坚持独立、理性,心存善良和敬畏,用朴实的语言描述乡土历史人文。长期坚持原创不容易,如果文章引起共鸣,敬请留言分享思想,以鼓励作者写作。

作者简介


宁建新,1964年生。笔名、微信名:见心。自身残疾,妻子疯癫,小儿自闭。在命运的魔爪下挣扎了50多年,一直未赢,一直未服。自嘲“在格子田里摸爬滚打了近四十年,一事无成,痴心不改。2008年混为省作协会员,一直在给'作家’抹黑。长期盘踞在邵东市简家陇镇高桥村,饮蒸江水,喝帝岭风。属井底蛙。”



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