文/ 尹仲隆
近读陈胜乔先生写的《追寻邵东太平曾氏“时熙堂”的秘密》，从中得知邵东水东江桥边村“时熙堂”在清朝出现“父子皆举人，五子俱登科”的盛况。陈先生还说，“时熙堂”又叫“燕子堂”。
据陈胜乔先生介绍，“燕子堂”第一代主人在族谱中的班辈名叫曾宗逵（光绪邵阳县志中有“曾宗逵”小传），他本名曾镇安，号仪斋，生于乾隆五十四年（1789年），33岁考取壬午科第二十六名举人。曾宗逵有五个儿子延椿、延树、延松、延桓、延权，兄弟五人全都考中秀才且都在清朝为官，其中第五个儿子曾延权在光绪邵阳县志中记载为“曾寿麟”，是清同治癸酉科（1873年）举人，做过浙江桐乡、山阴县知县，兼理新昌县知县，后升补海宁州知州，因此，他又被人称作曾海宁、海宁公。
此前，我在《乡土天下》还读了曾仪容老师写的一篇文章：《王夫之与太平曾氏的交往》，里面有个“燕子堂”。
曾老师在文章中说，1648年冬，王船山与太平曾氏曾延美共辅南明王朱榔。1710年家住汪塘黄家陂的曾载阳、曾载述兄弟写了《刊夕堂永日绪论——船山经义附识》。两兄弟之父曾蕃祉与王船山雅意周旋，来往不断……王船山57岁定居衡阳金兰寺湘西草堂以后，与太平曾氏的交往就更加频繁了……解放前，燕子堂曾广谟家里就有王先生不少手稿。曾广谟看了那些手稿后，写了一篇《王船山碑文》。
“燕子堂”，一个我熟悉而又陌生的堂名。
它是我外公的家啊！
邵东太平曾氏时熙堂（燕子堂）
在我的童年记忆中，母亲带我去过“燕子堂”多次，它离水东江桥边塘不远，可那个时候我没有见到过外公，可能去世了。另外桥边塘好像是条半边街，燕子堂旁边好像有个瓦窑……其余什么都不记得了。
“你舅舅（我们叫晚舅爷）解放前在清华大学图书馆工作过，后来在湖南大学教过书，”母亲生前这样对我说（母亲于1961年去世，年仅49岁）。
我还有个堂舅爷，我们兄弟姊妹叫他九舅爷。记得解放初期，九舅爷到过我家一次，先天来，第二天回家。九舅爷被生活所逼，到我家借贷来了，见到我母亲带着一群孩子住荒山野岭上的茅屋里，实在不好开口（后来我听母亲这么说的）。九舅爷回家时，我去积光堂（白玉小学）上学，跟在九舅爷后面，到了黄泥排，分路走。站在黄泥排上，我久久地望着身子单薄的九舅爷：他的长衫被风刮起，衣袂飘扬，九舅爷渐行渐远，我眼睛湿润起来……那情景刻印在我脑子里，现在还很清晰。
我母亲是出生于“燕子堂”的大家闺秀，1912年五月十八日亥时出生，在家排行老幺，从小失恃（死了母亲——编者注），吃苦不少。母亲十八岁嫁到流光岭尹家“教让堂”，连续生了八胎，六女二男。母亲37岁那一年，家乡解放（听一位老人讲，我们村里是1949年八月十六进驻土改工作队的）。次年，父亲因病去世（1950年，享年36岁）。之后，斗地主分田地运动全面铺开。
作者记忆里的“教让堂”
在翻天覆地的岁月里，母亲三寸金莲，拉扯着一群崽女，夫家离娘家燕子堂几十里路程……我们和舅舅家就没有走动了，联系隔断，以至杳无音信。
虽然我们家从此与燕子堂少有联系，但我们在精神上与燕子堂从未隔断。母亲是在燕子堂长大的，受家庭熏陶，从小熟读诗书，唐诗、宋词、元曲，能随口背诵，历史典故娓娓讲来。《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《幼学琼林》等古籍里面的警句名言，烂记于心，常用来教导子女，对我们后来的成长起着潜移默化的作用。
记忆中，母亲给我们缝补衣裤时常念叨：“身上连（缝），进状元，身上补，作知府，哪个嫌，烂舌根。”还有“笑脏不笑旧，笑烂不笑补”等母亲编的口头禅。我们也知道“一粥一饭当思来处不易，一丝一缕恒念物力维艰”……
世事虽如白云苍狗，但并不如烟。
不知不觉间，母亲去世已逾一甲子，我也从当年的忧患少年变成白发老翁，但回首人生来处，心中总不时荡漾一股追根溯源的情愫，这其中也包括燕子堂。
上世纪末，我们村里的大兴堂曾佑卿（上世纪末过世）和我摆过龙门：说他小时候见到过我外公，我外公曾经到过大兴堂点过“神主”（神龛中的祖先牌位——编者注），“点神主”要请族房中有名望的人。
曾佑卿说我外公是清朝考取功名的读书人，在方圆十里八乡曾氏家族中很有名气。他说我外公坐轿子从燕子堂过来；外公须发皆白，穿着红绣花鞋；外公用蘸有朱砂的笔“点神主”，手哆哆嗦嗦，左手捉住右手才行……
曾佑卿还说我的舅舅学问也好。他说我舅舅的儿子（我们叫敏哥哥），是老牌大学生，学农的，改革开放初期在湘西某县当过副县长……
2023年4月26日下午，我在大兴堂曾建光家玩。曾建光说听他奶奶讲，我外公叫曾叔才，在兄弟中排行第八，人们叫他八爷，是清代秀才，在方圆周边有名气。说我外公为周家坝（流光岭镇建民村）的延芳堂、光大堂等曾姓家族点过“神主”。我外公穿红绣花衣、绣花鞋，坐彩轿来。彩轿停在石山坳花萼亭，延芳堂等曾家人举着幡伞执事，敲锣打鼓放鞭炮迎接。
而最近看了陈胜乔先生等写的有关“燕子堂”的文章，我进一步想弄清：我外公是仪斋公（曾宗逵）下面哪一支房呢？《王夫之与太平曾氏的交往》中说的“燕子堂的曾广谟”和我外公曾叔才是什么辈份关系？我舅舅叫什么名字，他的后人情况如何？
我已年近耄耋，很想到桥边塘去看看，不知道燕子堂还存在不？
附录：曾广谟撰写的《王船山碑文》
先生讳夫之，字而农，衡阳人，有周氏之后也。粤祖粤父，砥德修儒，世载其美。先生秉贞固之性，含渊雅之才，际阳九之运，坚不贰之心，岩岩焉，冥冥焉，确乎不可拔矣。夫其初举孝廉，明祚俄圮，唐桂建号，南北互忌，先生上书监军，为调和之计，防溃乏虞，蔽而不用，终用覆败，崎岖桂林，冀扬已烬。大学士瞿式耜荐之，辟为行人，于时朝端水火，嘉赖匡救。既以击弹权幸，几离不测，默察时事，含痛还山。惟清受命，无思不服，革旧布新，尤严发禁，先生转徒岩穴，息影逃名，惜彼余发，卒奠之毁，匹夫不可夺志，其斯只谓欤！康熙时，诏征鸿博，明季耆旧，山林隐逸，竞应干旌，铺彩阙下，而先生黯然一室，孜孜著书，冥心孤往，千圣遥契，阐六芒之玄微，振百世之沉溺，本朝经学，先生实其推轮也，是以身隐而道益尊，名藏而志不辱，数十年来，遗书尽出，昭悬国门，于烁德辉，奚俟表暴，勒铭贞石，以志企思，其辞曰：
休哉先生，允矣完人，诞膺天德，含章有贞，逸足未展，大命俄顷，桂林蹙蹙，曷其可振？天命有归，人靡克争。夷耻常抱，良志难伸，衡门阒若，保此彝伦。不降不辱，松心竹筠，岳岳节高，当世无闻。遗书千卷，有焕其文。澄澄湘波，黯黯衡云。迥乎难即，重我乡枌。
作者简介：尹仲隆，邵东流光岭人，退休教师，垂垂老者，网络新兵。
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