地处塔里木盆地东北缘的尉犁，又名“罗布淖尔”（蒙语，意为汇入多水的湖）。罗布淖尔水边，生活着从遥远的罗布泊走来的罗布人。罗布人长期与荒原为伴，生活习俗也充满了荒原的特征，粗犷、原始、具有非凡的忍耐力和适应性。在与世隔离的沙漠中，他们以胡杨木作舟，打鱼为生，以鱼为粮，以小海子（湖泊）为家，依靠罗布泊水域和周围的湿地及原始胡杨林繁衍生息。过着原始部落般生活的罗布人，在清乾隆二十二年（1757年）被收为清朝臣民。没有文字，讲着浑浊的罗布语的罗布人，在与维吾尔族杂居过程中，逐渐维吾尔化，现在被认为是维吾尔族的又一支系。
1、这些古老而又神秘的罗布人现在生活的怎么样呢？
2、满怀着好奇，我们走进了罗布人村寨。
3、阿不旦之意就是罗布人定居的好地方。
4、逐水而居的罗布人，出行仅凭一叶罗布舟。
5、罗布村寨就在湖泊、沙漠、胡杨和芦苇之中。
6、
7、
8、
9、罗布人的萨特玛(房屋)古朴随意独特----通常在海子(湖)边找一棵大的胡杨树，用红柳、芦苇、树条编搭就是一棚茅屋。
10、几根树枝就组成了一支欢迎游客的仪仗队，立体的简笔画啊！
11、罗布人村寨正门名长寿门，形如一个戴着帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾。
12、这个村寨其实是由研究考古的教授设计后建造的。
13、罗布人的祭祖台
14、各式罗布人的的萨特玛
15、
这里原来是有几户人家生活的，并且每家相距好远，只是现在基本都被迁移走了，只留下最后的一家。领队说，去年来时，这里还有一位百岁罗布老人坐在长寿门外陪同游客照相。今年没找到，不知老人还是否健在。真正的罗布人村寨生活景象已经看不到了，这里就是一个罗布人原始村落公园。据说只有喀尔曲尕村的居民还较多地保留了罗布人的生活文化遗俗。罗布人热爱劳动,年近七八十仍耕作不息。经常会有五六人聚集后就带着用野麻编织的网、鱼叉和大头棒,划着卡盆下湖。捕渔回来,一任全村各家随意取食,食尽再捕,不分彼此。这就是原始的共产主义吧！
16、村寨里还有几家是有人居住的，不知那一家是罗布人了。
17、
在村寨外面，还有一些复制文物。
下面这座峰火台高10米左右，外观呈立体梯形，土坯结构，一层土坯一层泥，泥中掺杂着芦苇，每隔30到40厘米加有胡杨木。烽火台四周有围墙，西侧设有梯口，原有台阶通往烽火台顶部。由于年代较长，台阶已变成了土坡。这是兴地烽火台的复制品。
18、兴地烽火台是迄今为止发现的汉代古丝绸之路干道上保存最完好的一座烽火台。
19、兴地岩画据说是古代北方塞种人进入塔里木盆地时留下的，已有3000多年的历史。
20、岩画是没有文字的天书，是当地游牧民原始文化的开端。
21、罗布村寨位于塔里木河畔，金黄的胡杨与白花花的芦苇相映成辉。
22、
23、
24、
25、在罗布村寨的南面，有一长排木制长廊。
26、长廊外面，就是清清的塔里木河。
景区距离尉犁县城40公里，景区面积是72平方公里，附图：
