我曾经对一个抑郁症患者说起我在农村干农活时的情景，麦收时节，白天割麦，割完再用独轮车运到麦场，晚上紧接着要脱粒，能睡三、四个小时就不错了，第二天赶快趁晴天将麦粒晒到麦场，人再到地里继续割麦。所谓“与天抢粮”，一切赶在变天之前把粮食颗粒归仓。这段时间，即紧张又劳累，饭量翻番，睡眠特好，几乎累的倒下便睡着了，而且躺下不带变姿式的，都累瘫了。
至于说抑郁？焦虑？失眠？农民们可没有时间得这病儿。
为什么呢？
本人认为一是因为农民用心专注。我与老天爷抢时间收粮食，我心里就装着这一件事，其他万事不能乱其心。二是高强度的劳动在“劳其筋骨”的同时，也能“苦其心志”，使他们无暇他顾。三是“空乏其身”带来的易满足感，即“知足常乐”的良好心态。
道法自然，治病之法其实就隐藏在广袤的田野之中。
抑郁焦虑这病，真的也不算个什么事儿。下面就用非专业的通俗方式来讲解一下抑郁焦虑的病因。
我们知道与抑郁焦虑症关系最大的就是心脏，心脏出问题了，人就会出现心慌、心悸、失眠、紧张、焦虑、亢奋、烦躁等等现象。所以欲想弄明白抑郁焦虑症，就要先弄明白心脏的功能原理。
中医里讲，心主一身血脉，这一功能必须有两个条件，一是心中要有血，二是心中要达到一定的热度。热度也就是蒸汽动力原理，因为没有一定的热度，便不可能有动力使血液流动输送到全身。所以在五行属性方面，心属火，为火脏，为红色。即是火脏，就使心脏具备了运输血液的动力。
我常将心脏比作气球。一个气球假若灌满水，那么这个气球就会稳稳的定在那里，非常安静，一般的风不会吹动它。若这个气球里水流失了，那么一点点的风就会吹得它动荡不安。我们的心也是，如果心阴（血）不足，那我们的心脏也同样会被心火鼓动的不得安宁，飘动不停。这个时候，心动不安，自然就不能安睡，心里象揣着小兔子似的心慌不定，紧张烦躁。
另外，心为火脏，还可以将心比作太阳。如果太阳温度过高，就象炎夏之时，大地象蒸笼一样，人人烦躁，六蓄不安，夜里睡不着，白天热的心烦意乱，这也是抑郁焦虑的症状。
中医还将心称为君主之官，自古天下太平，皇帝都安住在皇宫之中，一旦皇帝出宫，天下震动，必有大事发生。君主行仁政，春风化雨，战火不起，君主施暴政，百姓煎熬。心脏也同样道理，心不安神，也必会全身震动，五脏受煎，内心烦乱，抑郁焦虑自然也就随之而来。
明白了心脏对抑郁焦虑症起决定性作用后，再来看看影响心脏的几大因素。
一：胃火燔盛型。
生活条件的极大丰富，也使人们在饮食上追求精细化、高端化。同时生活的多样化以及快节奏的步伐，又使人饮食出现不规律现象。极尽精美的饮食、不规律饮食、暴饮暴食等等并存于当今社会，很容易对我们的胃造成伤害。胃就如一口日夜不停蒸煮着的锅，不吃早餐，或不按时饮食，或常吃高营养食品，或饮酒等等，都容易引起胃火过盛。火之性炎上，胃火上烧，直灼心脏，心阴受耗，这是心脏不安引发抑郁焦虑烦躁的一个原因。如果再继续上烧，咽炎、溃疡、脸上起痘等等也会伴随而来。
二：胃气不降型
暴饮暴食，加重胃的负担，还容易引起胃出现消化不良现象，这便会造成食积，加上一些人喜欢吃一些生凉冰冻食品，使胃火受损，胃动力不足，也会消化不足出现食积。胃功能以腐熟食物使其转入大小肠为顺，若食积或胃动力受损，则胃气便不能顺利下降。胃气不降则上逆冲撞心脏，这又会引起心脏不安，抑郁焦虑症状也会出现，同样伴随而来的还会有干呕、嗳气、胃胀、泛酸等现象。
三：肝火炎上型
肝主藏血，若肝血不足，肝火偏旺，也会上灼心脏，引发抑郁焦虑等症。这类人一般脾气急躁，或遇不顺心的事，郁久化火，肝气上冲引起。伴随而来的还会有脸红、眼干涩、头晕疼、失眠多梦、口苦咽干等现象。
四：肾阴亏虚型
受西方腐败文化、性开放等影响，淫欲思想泛滥，享乐至上，纵情声色，敬畏之心尽失，养生大道不存，意淫、手淫、邪淫乐此不疲，耗伤肾精。肾为九泉之水，肾阴亏虚，即如地下之水枯竭，地上万木必枯萎，枯木易焚，在人体则是肝火炽盛，心脏被炎，宫城失火，君主焦躁，能不抑郁焦虑吗？这种类型同时还会伴随小便异常、腰部不适、月经不调、耳鸣耳聋等现象。
五：劳心熬夜型
思虑太过，用脑过度，都会耗伤心神，熬夜更会伤心阴。所以那些经常伏案用脑之类的人，加上经常熬夜，最终会引起心阴受损、心火偏旺现象，这类群体出现抑郁焦虑或心脏毛病的可能性极大，同时也容易伴随幻觉、紧张、胸闷气短、咳嗽等现象。
总的来说，抑郁焦虑症大多不出以上五种原因。至于治疗方法，主要还靠病人自我调整心态，不能钻牛角尖出不来，形成死循环把自己套死，具体方法就是文章开始写的，向最基层的农民学习，学习他们纯朴的心态以及劳动方式。另外，心中要有点信仰，最好的是学点佛教知识，静心净意，淡泊无求，排除杂念，自在随缘。
如果对这个病正确认识了，再加上自我正确的调整心态，完全可以达到不药而愈的。而运动方式，可参考我的另外两篇文章：《亲爱的，今天你爬行了吗》、《排汗真的能祛湿吗》。
至于药物治疗，主要以大补心阴为主，同时以脉辩证，看是属于哪种类型，随证治之。这里只推荐一个大补心阴的方子，即是《伤寒论》中“炙甘草汤”。
炙甘草汤原文：“伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
甘草四两，炙 生姜三两，切 人参二两 生地黄一斤 桂枝三两，去皮 阿胶二两 麦门冬半升，去心 麻仁半升 大枣三十枚，擘。
上九味，以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去滓，内胶烊消盎，温服一升，日三服。一名复脉汤。”
仲景用此方，可谓从海陆空三路协调来共补心阴。首先，重用炙甘草，配大枣大补脾胃中气，可视作陆路来补，加桂枝、人参、生姜增大中气顶托之力。为什么要顶托呢？原来后面用了麦冬这味药，麦冬运行路线是由肺入心，一路自天下行，可视为空军。但为避免麦冬过心脏而不能停留，防其不入心而继续下降，所以大补脾胃中气，用陆路升发之气顶住麦冬下降之势，逼其入心以补心阴清心火。即使这样，医圣尤感顶力不足，在煮药时又用“清酒七升”来增加其顶浮之力。同时生姜有解表之力，有揭盖之效，利于上行、下降之道通畅。而重用生地，清火事小，重补肝肾之阴以截下焦之火上窜之路，此事为大。这可看作从水路来增援。阿胶为血肉有情之品，有直接调和全身血液之功。
古人说“用药如用兵”，一个好的方子，就是一个严密的排兵布阵图，从医圣张仲景的炙甘草汤这一个方子，可以让我们领略到圣人组方的美妙之处。
当然，炙甘草汤仅用来举例怎么样补心阴的，并不是治疗抑郁焦虑症的通用之方。抑郁焦虑症还要以脉辩证、按证治之，不可照搬沿用、乱用经方，我们要用的是经方的组方之理，而不是盲目照搬套用原方。
学习之道，宜思求圣人之精神，切勿枯抱圣人之骨骸。
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