我曾经对一个抑郁症患者说起我在农村干农活时的情景,麦收时节,白天割麦,割完再用独轮车运到麦场,晚上紧接着要脱粒,能睡三、四个小时就不错了,第二天赶快趁晴天将麦粒晒到麦场,人再到地里继续割麦。所谓“与天抢粮”,一切赶在变天之前把粮食颗粒归仓。这段时间,即紧张又劳累,饭量翻番,睡眠特好,几乎累的倒下便睡着了,而且躺下不带变姿式的,都累瘫了。
至于说抑郁?焦虑?失眠?农民们可没有时间得这病儿。
为什么呢?
本人认为一是因为农民用心专注。我与老天爷抢时间收粮食,我心里就装着这一件事,其他万事不能乱其心。二是高强度的劳动在“劳其筋骨”的同时,也能“苦其心志”,使他们无暇他顾。三是“空乏其身”带来的易满足感,即“知足常乐”的良好心态。
道法自然,治病之法其实就隐藏在广袤的田野之中。
抑郁焦虑这病,真的也不算个什么事儿。下面就用非专业的通俗方式来讲解一下抑郁焦虑的病因。
我们知道与抑郁焦虑症关系最大的就是心脏,心脏出问题了,人就会出现心慌、心悸、失眠、紧张、焦虑、亢奋、烦躁等等现象。所以欲想弄明白抑郁焦虑症,就要先弄明白心脏的功能原理。
中医里讲,心主一身血脉,这一功能必须有两个条件,一是心中要有血,二是心中要达到一定的热度。热度也就是蒸汽动力原理,因为没有一定的热度,便不可能有动力使血液流动输送到全身。所以在五行属性方面,心属火,为火脏,为红色。即是火脏,就使心脏具备了运输血液的动力。
我常将心脏比作气球。一个气球假若灌满水,那么这个气球就会稳稳的定在那里,非常安静,一般的风不会吹动它。若这个气球里水流失了,那么一点点的风就会吹得它动荡不安。我们的心也是,如果心阴(血)不足,那我们的心脏也同样会被心火鼓动的不得安宁,飘动不停。这个时候,心动不安,自然就不能安睡,心里象揣着小兔子似的心慌不定,紧张烦躁。
另外,心为火脏,还可以将心比作太阳。如果太阳温度过高,就象炎夏之时,大地象蒸笼一样,人人烦躁,六蓄不安,夜里睡不着,白天热的心烦意乱,这也是抑郁焦虑的症状。
中医还将心称为君主之官,自古天下太平,皇帝都安住在皇宫之中,一旦皇帝出宫,天下震动,必有大事发生。君主行仁政,春风化雨,战火不起,君主施暴政,百姓煎熬。心脏也同样道理,心不安神,也必会全身震动,五脏受煎,内心烦乱,抑郁焦虑自然也就随之而来。
明白了心脏对抑郁焦虑症起决定性作用后,再来看看影响心脏的几大因素。
一:胃火燔盛型。
生活条件的极大丰富,也使人们在饮食上追求精细化、高端化。同时生活的多样化以及快节奏的步伐,又使人饮食出现不规律现象。极尽精美的饮食、不规律饮食、暴饮暴食等等并存于当今社会,很容易对我们的胃造成伤害。胃就如一口日夜不停蒸煮着的锅,不吃早餐,或不按时饮食,或常吃高营养食品,或饮酒等等,都容易引起胃火过盛。火之性炎上,胃火上烧,直灼心脏,心阴受耗,这是心脏不安引发抑郁焦虑烦躁的一个原因。如果再继续上烧,咽炎、溃疡、脸上起痘等等也会伴随而来。
二:胃气不降型
暴饮暴食,加重胃的负担,还容易引起胃出现消化不良现象,这便会造成食积,加上一些人喜欢吃一些生凉冰冻食品,使胃火受损,胃动力不足,也会消化不足出现食积。胃功能以腐熟食物使其转入大小肠为顺,若食积或胃动力受损,则胃气便不能顺利下降。胃气不降则上逆冲撞心脏,这又会引起心脏不安,抑郁焦虑症状也会出现,同样伴随而来的还会有干呕、嗳气、胃胀、泛酸等现象。
三:肝火炎上型
肝主藏血,若肝血不足,肝火偏旺,也会上灼心脏,引发抑郁焦虑等症。这类人一般脾气急躁,或遇不顺心的事,郁久化火,肝气上冲引起。伴随而来的还会有脸红、眼干涩、头晕疼、失眠多梦、口苦咽干等现象。
四:肾阴亏虚型
受西方腐败文化、性开放等影响,淫欲思想泛滥,享乐至上,纵情声色,敬畏之心尽失,养生大道不存,意淫、手淫、邪淫乐此不疲,耗伤肾精。肾为九泉之水,肾阴亏虚,即如地下之水枯竭,地上万木必枯萎,枯木易焚,在人体则是肝火炽盛,心脏被炎,宫城失火,君主焦躁,能不抑郁焦虑吗?这种类型同时还会伴随小便异常、腰部不适、月经不调、耳鸣耳聋等现象。
五:劳心熬夜型
思虑太过,用脑过度,都会耗伤心神,熬夜更会伤心阴。所以那些经常伏案用脑之类的人,加上经常熬夜,最终会引起心阴受损、心火偏旺现象,这类群体出现抑郁焦虑或心脏毛病的可能性极大,同时也容易伴随幻觉、紧张、胸闷气短、咳嗽等现象。
总的来说,抑郁焦虑症大多不出以上五种原因。至于治疗方法,主要还靠病人自我调整心态,不能钻牛角尖出不来,形成死循环把自己套死,具体方法就是文章开始写的,向最基层的农民学习,学习他们纯朴的心态以及劳动方式。另外,心中要有点信仰,最好的是学点佛教知识,静心净意,淡泊无求,排除杂念,自在随缘。
如果对这个病正确认识了,再加上自我正确的调整心态,完全可以达到不药而愈的。而运动方式,可参考我的另外两篇文章:《亲爱的,今天你爬行了吗》、《排汗真的能祛湿吗》。
至于药物治疗,主要以大补心阴为主,同时以脉辩证,看是属于哪种类型,随证治之。这里只推荐一个大补心阴的方子,即是《伤寒论》中“炙甘草汤”。
炙甘草汤原文:“伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。
甘草四两,炙 生姜三两,切 人参二两 生地黄一斤 桂枝三两,去皮 阿胶二两 麦门冬半升,去心 麻仁半升 大枣三十枚,擘。
上九味,以清酒七升,水八升,先煮八味,取三升,去滓,内胶烊消盎,温服一升,日三服。一名复脉汤。”
仲景用此方,可谓从海陆空三路协调来共补心阴。首先,重用炙甘草,配大枣大补脾胃中气,可视作陆路来补,加桂枝、人参、生姜增大中气顶托之力。为什么要顶托呢?原来后面用了麦冬这味药,麦冬运行路线是由肺入心,一路自天下行,可视为空军。但为避免麦冬过心脏而不能停留,防其不入心而继续下降,所以大补脾胃中气,用陆路升发之气顶住麦冬下降之势,逼其入心以补心阴清心火。即使这样,医圣尤感顶力不足,在煮药时又用“清酒七升”来增加其顶浮之力。同时生姜有解表之力,有揭盖之效,利于上行、下降之道通畅。而重用生地,清火事小,重补肝肾之阴以截下焦之火上窜之路,此事为大。这可看作从水路来增援。阿胶为血肉有情之品,有直接调和全身血液之功。
古人说“用药如用兵”,一个好的方子,就是一个严密的排兵布阵图,从医圣张仲景的炙甘草汤这一个方子,可以让我们领略到圣人组方的美妙之处。
当然,炙甘草汤仅用来举例怎么样补心阴的,并不是治疗抑郁焦虑症的通用之方。抑郁焦虑症还要以脉辩证、按证治之,不可照搬沿用、乱用经方,我们要用的是经方的组方之理,而不是盲目照搬套用原方。
学习之道,宜思求圣人之精神,切勿枯抱圣人之骨骸。
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