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20黄浦二模
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。
上述四句话，展现了云与山的关系；也能引发我们对自己与其他人、事、物关系的思考。
请自拟题目，自选角度，写一篇不少于800字的文章。
黄浦区的作文可能是今年同学们考完试之后提问频率比较高的作文之一，至于原因我觉得也是非常值得体谅的，毕竟这一次的考试内容是关于诗，诗最大的特点就是象征。
所以说当你面对这样一首关于诗歌的题 目的时候，你就会非常容易发现，这种题目的审题难度变得非常的高，而同学们如果不能够真正的把这类型题目的本体给找到的话，作文的分数也不会非常的乐观。
从某种意义上来说，我们对于这种题目来说，首先第一个难点就是破题，如果成功的破题了，后续的分论点之类的构建就会变得相对来说比较容易了。
那么对于这篇文章来说，如何才能破题呢？
首先，在材料之后的导语中出现的一句话是我们对自己和其他人事物之间所具有的关系的思考。
那么这个就是主观内在的主我和客观的“存在”之间所具有的权衡，既然要权衡，我们就来仔细看一下他们之间的关系：
云来山更佳——这句话本身我们应该可以得到第一个层次的事实，这个事实就是文章的本体来看，善代表的就是我们所谓的“自己”，而云呢，代表的就是其他人事物了。
这句话理解起来很容易——人会因为客观的“存在”的事物而让自己变得更好，获得更好的呈现。
随后第二句话也不存在审题的问题——云去山如画，也就是当客观存在的事物离开我的时候，作为个体来说也一定能够发挥自己独立的价值。
那么这个时候我们就说到过一个非常重要的价值在这里呈现出来了，也就是如何才能不管有没有外物都获得更好的自我呈现？
那就是当我们和外界进行交互的时候，我们更加需要的是在工具面前保持主体性，我们在工具的围绕增持下能够发挥效用，但是我们却不能依赖于工具来实现自我呈现。
基本上来说，头两句话的逻辑就在这里了。
随后再是后面这句话——山因云晦明
后两句话讲的意思就发生了一些变动，后两句话说了什么呢？首先山因云晦明，说的无非就是人一生的起起伏伏很多时候都与客观的那些“存在”相关，这句话的意思大体如此，也就是说，客观环境外借他人往往很多时候会与我们人生所遭遇的境遇息息相关。
而最后一句话呢？
云共山高下，告诉了我们这篇文章最后一个层次的事实，也就是，其实外界事物本身会对我们产生影响的同时，我们也会对于外界存在的事物所感受到的遭遇产生影响。
所以对于这篇文章来看，其实从某种意义上来说就是根据文章的破题角度来说，对于文章所呈现的东西进行观点还原，就变成以下的呈现——
头两句话——人会因为工具带来自我呈现效能的增幅，但是其实人也要注意脱离于工具之后自己本身也要有效能，不然人就无异于工具的载体却没有自己本身所具有的个体价值。
随后后两句话呈现出来的逻辑是什么呢？其实也比较容易——
我们与外界存在的人事物之间的关系是相互作用的，外界事物能够让我们机遇变得更好或者更坏，所以我自己的能动作用知识对于结果影响的一个变量而不是全部。
而同时，我们也会因为自己的强大而导致周围的人和物发生变化，正所谓一人得道，鸡犬升天。
基本上破题来说，材料的四句话就在讲这个逻辑。
随后第二步，如果前两句是文章的一个材料，后两句是文章的一个材料的话，我们需要做的第二件事情就是确定材料之间他们所具有的关联。
那么这两个材料之间的关联是什么呢？
两则材料的关系，一般以同向和对立为主，而这篇文章的材料，既不是并列，也不是对立，于是就开始出现了第三种关系，这篇关于主体还有客体之间的关系本身来说，所具有的关联性，我们称之为叫做相关性。
头两句话说的是主体要有价值，同时要学会利用好客观外在的其他人事物。
随后后两句话说的是客体对于我们际遇会产生作用，而我们的主体也会反作用与客体。
而当两个材料之间呈现出一种相关的关系之后，文章应该怎么去构建呢？
我们在之前课上也和大家聊过这个问题，也就是当我们写这篇文章的时候，文章的总论点和大部分的分论点写的是其中一个材料，而具有相关价值的材料呢？
——作为文章所具有的方法论去构建，这样的处理一般来说就比较客观理性了。
所以这篇文章的构建我在这里做一个简单的建议——
首先表层逻辑写的是合理化实用工具本身所具有的合理性，而这个合理性就是我们对于工具本身来说所具有的思考——
人能够借助外物来体现自己的效能，而同时，当我们能够很好的使用外物的时候，正如山之有云一般，我们能够让自己获得更好的成就。
随后深层逻辑一写的是我们又不能一味依赖于外物，我们要学会在使用工具的同时让自己本身具有一定的魅力和价值，就像云那般，云会去，而工具具有很强烈的不稳定性，当我们以为使用工具，忽略了工具的不稳定性而忽略了自己的内在自我培养的时候，会导致我们的个人呈现在一些情况之下产生巨大滑坡——在工具消逝之后我们就会产生“黔驴技穷”的结果。
随后再去论证文章第二个深层逻辑，深层逻辑来说本体论写的是我们需要做两件事情——
首先我们需要做的就是对于外物本身来说，要学会实用工具，不去否认于工具给我们带来的增益于效能，从而让自己获得更高水平的成就，但是同时理性人会做的事情，是在成就构建的同时，让自己的自我成长也不忘获得蜕变，而当理性人能够将自我的主体性焕发，让自己成为工具的主体，是一种“选择于工具”而不是“工具的操作者”的状态的时候，理性人才能让自己获得更高水平的成就。
深层逻辑二就从这个角度去论证，最好加加入的内容就是——
理性人知道的，是自己的能力，还有外界的那些外力，都只不过是我们产生最终效能的一个变量，却不是全部，而所有的结果都是由复杂的因果构成，而不是某一个变量本身。
随后最后对于文章来说去进行方法论的构建，方法论怎么说呢?
这个时候就结合材料去讲就行，也就是“山因云晦明，云共山高下”，也就是我们要知道的，是工具本身是一个变动的状态而不是稳定的状态，我们在使用工具强化自我的同时，当我们要更好的使用工具，我们需要做的就是了解到，强化自我本身，不仅仅关注能力，还要关注到能力与工具之间所具有的相互承载，成就的作用。当我们能够让自己首先接受客观外在的人事物的流变给我们带来生命成就的波动，而同时，凭借自己的努力让自己周围所具有的人事物得到升华更好的反哺自己的时候，这个时候我们就能够让自己最好的处理自己与外界的关系了。
那么基本上这篇文章，就用这个逻辑构建了。
还是先要破题，去分析材料之间所具有的关联性，再用我们之前所说的审题技巧对于文章进行处理之后，这类型题目，我们还是可以解决的。
以上
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作者：余扬捷
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