你以双眸燃烧我的诗句，我以苦修等待天涯的相逢。
刘愿庵烈士：我们只能信奉社会主义
中国共产党成立101周年了，我们过去长期说中国人民、中国社会选择了中国共产党，从而选择了社会主义、共产主义发展道路，是在各种主义、各种社会思潮、各种救国救民“药方”的激烈交锋中作出的明智选择，通过学习党史、国史，我们认识到确是如此，实无虚言、伪言、浮夸的成分。别的姑且不讲，我们且来看一段上世纪初叶，在四川成都一隅，社会主义共产主义、国家主义、三民主义现场争辩交锋的情况，“一叶落而知秋”，足以管窥豹。
一九二六年三月中旬，国家主义派的“惕社”，欢迎其总头目李璜从省外回到成都，借学校礼堂请李璜讲演，以扩大其政治影响。后来成为中共四川省委书记、中共中央候补委员的刘愿庵（1930年因叛徒出卖，被敌人拘捕壮烈就义）所在的“社科社”知道后，就派代表去找张澜先生，提出:“既然要在学校讲演，就应大家都讲。”张澜同意这个意见，并决定三个派别的学生各选一名专家主讲，开成一个学术讲演会，并且亲临听讲。
“惕社”由李璜主讲，“健行社”由国民党人杨吉甫教授主讲;“社科社”就请时任中共成都特支书记的刘愿庵到会讲演。这一天，讲演会在学校致公堂隆重举行。校长张澜及教授、学生及校外各界知名人士一千多人到会，盛况空前。国民党人杨吉甫首先上台讲演，他讲什么只有三民主义才符合中国国情，认为国家主义太狭窄，共产主义太遥远，路子都走不通。接着讲演的是李璜，他则从国家主义观点出发，说什么国家风雨飘摇，难保安全，民权、民生是侈谈，而共产主义是黄粱美梦、害国害民等，一派胡言。
刘愿庵同志最后演说，他衣着朴素，看起来有些“土气”，然而他的话语意义深刻、言辞犀利，浅显易懂，很有说服力。他说:“我是乡巴佬进城看告示，见到不少新鲜事。我自己过去爱讲个人，认为个人好了一切都好，但后来觉得个人再好，家族不好，也要找我“扯皮”（意即找我的麻烦、提意见）。再后来，则认为家族好了一切都好，可又感到刘氏家族好了，得了天下，而各族人民不好，国家不好，老百姓不好也不行。只有国家好，世界好才行。（但我看来看去），我看还是要世界人民都起来革命，大家都好，世界大同才是真正的好。孙中山先生提出了世界大同的主张，我们共产主义者就是要促进人类解放，获得幸福，也就是世界大同。刚才李先生宣传国家主义，说共产主义害国害民，我看是根本不懂得什么是共产主义。那些在我们这种国家内不讲反帝、反封建军阀的国家主义，才真是误国害民。杨先生讲的三民主义不知是否与孙中山先生解释的新三民主义相同?只有同联俄、联共、扶助农工三大政策联系起来的三民主义，才有可能打倒帝国主义，铲除军阀，才能取得国家的独立与富强。”刘愿庵的一席话，使整个会场顿时活跃起来。张澜先生起立带头鼓掌，连声称赞:“讲得好，讲得好!”这次讲演会扩大了共产党在人民群众中的影响，使到会的师生受到了教育，对共产主义、社会主义、中国革命的认识提高了一步。
通过学习《中国共产党简史》和相关材料，我认识到，虽然当年“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”，但当时在中国流行与传播的还有：三民主义、国家主义、无政府主义、改良主义、工团主义、教育救国、实业救国、自由主义、“中学为体西学为用”，以及形形色色的改良主义、老同盟会的暗杀除弊等等。先进的中国人选择马克思主义社会主义，组建中国共产党，是“踏遍青山人未老，风景一边独好”，“醉里寻她千百度，那人却在，灯火阑珊处”。
针对愿意坐等一千年，让社会蜗牛式慢吞吞演进的改良主义，共产党人喊出“一万年太久，只争朝夕”。比如新民学会。润芝与其好友萧子升分道扬镳，萧说他愿意为了中国的进步坚持教育救国，努力开启民智，等上一千年也在所不辞。润芝则直言以告：“如果我们组建共产党，在共产党领导下，四五十年就能根本性地改变中国和中国人民的面貌”，这被后来的历史事实所印证。
针对革命难免对社会秩序造成破坏，社会会付出较大成本，鲁迅等革命人认为，“革命恰如十月怀胎，一朝分娩，会有阵痛，会有血污，但更有婴儿，有希望，有明天”，这个代价是必须付出的，是没有更好办法的办法。
针对各种主义对社会主义、共产主义“不合国情，是空中楼阁”的诬蔑与攻击，我们共产党人怀抱理想，认定千千万万的人“因看见而相信，而理想主义的共产党人因坚信共产主义是真理而看见”，李大钊喊出“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。他们虽然认定共产主义不会在自己手中变成现实，甚至很有可能会因此而丧失掉生命，但他们认定共产主义一定会在一代代人的“接力赛”中，变成可感可触的现实。夏明翰说：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，革命导师则说“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，坚持革命理想大于天。
针对形形色色的主义对共产党人“崇尚暴力革命”的攻击，共产党人认定“批判的武器不能代替武器的批判”“过去的全部哲学只是解释世界，而关键在于改造世界”“枪杆子里面出政权”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
针对国民党吹嘘“三民主义救中国”等谬论，当时的中共丰都县委委员、县团委书记在丰都知事府召开的“中华民国成立18周年庆祝大会”时，不顾个人安危，毅然闯入登台演讲，揭露知事吴伯囊把三民主义吹得天花乱坠，所谓“讲自由、重平等、不摊捐、不拉丁”完全是一派胡言，从而被反对当局列入黑名单，后被反对军阀陈兰亭杀害于旧城商业场街口。
针对形形色色的主义都把群众看成“不知不觉的群氓”，而把自己看成“先知先觉的先贤”，要用“先知先觉去带动后知后觉，裹胁不知不觉”，共产党人认定“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，所以共产党人坚持“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，“唤起工农千百万，共心干，不周山下红旗乱”“六亿神州尽舜尧”，共产党人通过自己的努力奋斗，一切能感动人民这个上帝，依靠人民的力量实现我们共同的 奋斗目标。
百年苦难辉煌的历史告诉我们：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，发展社会主义。发展马克思主义，这是颠覆不破的科学真理！
俗话说，有比较才有鉴别，一百年之前，社会主义、共产主义正是在与其他这样那样的主义、思想思潮的激烈交锋中，才为人民大众所了解、认识、认同、接受，才成为人民大众改造社会、创造自己新的美好生活的强大武器，所以中国社会选择中国共产党，走上社会主义、共产主义发展道路，确是历史和人民的选择，这是确定无疑、不容怀疑的！今天，我们要始终坚持不懈，咬定青山不放松，其坚强意志要坚如磐石！
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作者简介
结庐作伴
陈祥发，供职于重庆丰都县人民医院，系重庆市作家协会会员，作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物，出版作品集《原野的风》。我的诗文观：靠真情走进读者深心。
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把我的思念寄给你吧！就以月光为筏，以清风为摇橹，划进你冬意深沉的梦想......在长江浩流的梦境中，在雾霭重围的日子里，我是一枚小小的舟子，从未停止向彼岸的你进发。
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