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轻点“通俗国学”四字，和你一起读古诗。
阅读下面这首宋诗，完成15—16题。
送山甫①铨试②二首并寄强甫（其一）
刘克庄
二昆南北各驱驰，季复随群试有司。
蕃衍皆因先世积，荒嬉端为乃翁慈。
争名古有笞儿语，任运吾无责子诗③。
万一原夫能末缀，采蒲裹粽待归期。
【注】①山甫：山甫、强甫均为诗人的儿子。②铨试：王安石变法时改革了选官制度，规定自熙宁四年（1071）起，铨试不再考试诗赋，而是代之以试断公案、时议或律义，合格者方可到地方任官。③责子诗：陶渊明曾作《责子》诗，诗中列数儿子们的不足，结尾有云：“天运苟如此，且尽杯中物。”
【赏析】
这是刘克庄送他儿子山甫参加铨试，为了减轻儿子考试压力，安慰儿子轻松应考，关切之情溢于言表的诗，并且诗成之后将诗寄给他另一个儿子强甫。从诗歌内容看，刘克庄作为老父亲，有教导两个儿子的含意。
二昆南北各驱驰，季复随群试有司——首联中的“二昆”即指两兄弟。“季”指兄弟间最小的排行，从字面意思看，山甫应当是强甫的最小的弟弟。“复”字表明强甫应该也是通过铨试而得官，所以山甫参加铨试为“复”。因此诗人在首联中说，山甫、强甫兄弟两人各在一方。山甫即将离家参加相关部门举办的铨试，诗人写此诗宽慰山甫轻松应试。
蕃衍皆因先世积，荒嬉端为乃翁慈——《北史·于谨传》：“子孙蕃衍，皆至显达。”“蕃衍”即繁衍，指后代众多的意思。颔联的含义是：因为先祖积德，所以子孙众多；儿子流连玩乐，荒废学业，不成才都是因为“我”对儿子的溺爱。刘克庄将儿子的“不成器”归因于自己，其实是他爱子急切的体现。刘克庄之所以这么说，是为下文安慰儿子，不强求儿子考中做官做铺垫。
争名古有笞儿语，任运吾无责子诗——从古自今都有鼓励后辈去争得功名的名句，我却与之不同。你此去参加铨试，我不会写责子诗来要求你一定考中。考试的结果都是运气使然。“争名”与“任运”构成对比，二者并举更能凸显出诗人对儿子考试结果的豁达态度。刘克庄这么说是为了宽儿子的心。爱子之情流露句间。
万一原夫能末缀，采蒲裹粽待归期——虽然“我”对你的考试结果不强求，但是尾联诗人对儿子能否考中的态度发生了转变：万一山甫铨试能够考中最后一名，“我”会亲自采蒲裹粽，给你做好吃的，等着你归来。颈联对儿子考不中的豁达与尾联对儿子功成名就的期待并不矛盾，是老父亲对子女成才的真实再现。足可见刘克庄对儿子成功的殷切之情。
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