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007热衷旧学的新儒家青年

蒋介石1887年出生在一个盐商家庭,6岁起进私塾,开始读四书五经;17岁时上学堂,学习英文、算术等西学;1907年考入河北保定陆军速成学堂,第二年留学日本,就读东京振武学校,接受军事教育,1910年毕业。当时他学名蒋志清,功课并不太好,但是学习态度很认真。在62人的班级中,他排名第54名。他是第十一期毕业生,他的毕业平均成绩为68分,而第一名是96分。

这就是蒋介石早年的求学经历,一个商人之家的孩子,和那个时代很多青少年一样,学了点中学,接触了些西学,又受了些军事训练,而且留过洋。这以后,蒋介石入武从军,戎马一生,直至成为国民党的最高军事和政治领袖。

与同时代的一些军阀比起来,蒋介石受过的教育也许多些,特别是新式教育;但是若与那时的许多政坛人物相比,蒋介石的学历并不算高,尤其比不过那些受过西方高等教育的留洋海归博士。

然而,蒋介石一生好学,读书不倦。有时甚至到了手不释卷的程度,从书中汲取营养,这,也许是他能够从众多军阀政客中脱颖而出,并在不断的角力混战中战胜众多对手,达到权力巅峰的原因之一。日记蒋介石中,有许多他读书学习的记录,这里仅摘录他1918年的相关日记为例:

1月22日点楚辞,看中国哲学史。

1月30日午前整书,研究历史,午后温习陆军大学参谋演习经事。

2月14日晚看平浙经略。

2月22日午前略看日俄战史地图。

2月26日午后及晚看防海纪略。

3月1日年前看阵中勤务令,午后看战略论。

3月3日终日看高级战术。

3月10日午后看高级战术,野战炮兵基础战术完。

4月19日看参谋要务。

4月23日看经史百家简编。

4月24日午后看拿破仑本纪二十页。

4月25日看拿破仑本纪至第七章。

4月26日看拿破仑本纪至第十二章。

4月27日终日看拿破仑本纪至第十八章止。

4月28日终日看至二十四章止。

4月29日午前看拿破仑本纪连午后四时至三十三章止。

.4月30日午后看拿破仑本纪。

5月1日午前看拿破仑本纪完,十时起程,午后二时抵潮安,五时由潮安起程,搭小汽船,船中看佛学浅说。

6月28日看太平天国外记。

7月2日看西洋通史八页。

7月16日午后看西洋通史完。

8月6日晚辗转不寐,看民国野史。

8月9日今日看明鉴易知录卷九完,看民国野史若干篇,此书诚荒谬极矣。

8月14日看天演论卷上完。

8月24日午后习英文,自由自在8月25日午前习英文。

8月26日习英文。

8月28日午前习英文,傍晚习英文。

8月29日午前习英文,午后读英文。

8月31日午前习英文,午后习英文。

9月1日午前习英文看报。从日记中可以看出,蒋介石读书和学习的范围很广,他在1919年给自己定下的目标是:

以后个人之学问,以欧语、经济、哲学、军事、历史、地理为重,近日拟以欧语与历史二者着手用力也。

两年之后的1921年,蒋介石又将范围拓展,在年初的日记中拟定:

今年想学的东西,想看的书,大约如下:1.俄语;2.英语;3.经济;4.哲学;5.军学;6.历史;7.拳术;8.新思潮的研究;9.国防军事计划;10.地理;11.战史;12.军制;13.美日与中国关系;14.商务;15.公法;16.教育。

旧学是蒋介石读书的重点。一般人耳熟能详的,诸如文天祥的《正气歌》和诸葛亮的《前出师表》等,蒋介石喜欢读;普通人觉得高深莫测的,比如《心经》等佛学著作,蒋介石也能“妙悟真谛”。从蒋介石的日记中,可以看到他给自己列的书单:《礼记》《诗经》《书经》《易经》《春秋》《史记菁华录》《楚辞·离骚》《管子》《庄子》《孙子兵法》《墨子》《韩非子》……以及王夫之、顾炎武、张居正、王安石等人的著作。蒋介石读书注重学以致用,从这些典籍中,蒋介石汲取了不少政治哲学、军事谋略和治兵之术。

古人讲以史为鉴,蒋介石也喜读《资治通鉴》等史书,1919年8月13日,蒋介石在日记中写道:

近日看通鉴,略有趣味,觉有看之已晚之悔也。

从中国历史中,蒋介石借鉴治国之策,例如,他在读了唐史之后,“甚感治国齐家之难”,故决定对国民党党务以“百忍处之”。旧学中,蒋介石最喜欢和最经常读的是曾国藩、胡林翼、李鸿章等人的著作,他在日记中简称为曾公集、胡文忠集、李文忠集等。对于“曾文正、王阳明、胡林翼全集”,蒋介石“研究至再,觉有心得,甚至梦寐之间亦不忘此数书也”。

从这些书中,蒋介石学到很多东西,比如在他看来“千古不可磨灭”的兵家经验之谈,比如赏罚严明、知人善任的用人之道。这些书常常被蒋介石用来作为立身处世、待人接物的原则,或用以作为治兵、从政的规范。

不过,蒋介石并非一个老夫子,对于新学和新思潮,他也曾如饥似渴地学习。在“五四”以后如雨后春笋般出现的新式刊物中,蒋介石对陈独秀主编的《新青年》可谓情有独钟,从1919年一直读到1926年;此外还有罗家伦等编辑的《新潮》和商务印书馆的《东方杂志》。但是不知为何,蒋介石对其他刊物却很少涉猎。

在日本求学期间,蒋介石结识了革命志士,加入了同盟会,醉心于宣传革命的读物。蒋介石自己回忆说:

当时阅邹容所著《革命军》一书,百读不倦,梦寐之间亦常有如邹容与我对谈相与共同驱逐满人者也。

对于革命领袖孙中山先生的著作,蒋介石经常细心研读,比如《平均地权论》《精神教育》《三民主义》《建国方略》,等等。蒋介石对孙中山的著作和思想非常佩服,称赞他的书“博大精深,包罗万有”,他的“伟大议论足以立懦振疲,使人阅之,气殊虎虎”。

蒋介石对经济也很感兴趣,曾钻研经济学,看过孟舍路的《经济学原论》、津村秀松的《国民经济学原论》,以及《经济学》《经济思想史》等著作。从亚当·斯密的《经济学原理》中,蒋介石自称“得益不少”。

蒋介石还读过马克思的学说,以及各国革命史等。

蒋介石书虽然读得不少,但结构并不平衡,总体上还是偏重于旧学。早年还能新旧兼顾,1926年以后就逐渐弃新逐旧了,这对他的思想变化产生了一定影响。

张学良就曾批评蒋介石读书范围太窄,“所看之书多是韩非子墨子一类”,以至于思想太旧。从大量古籍中,蒋介石学来治国之道和领兵之法,但也不可避免地受到封建思想的浸染。蒋介石从一个具有革命思想、追求进步的新派青年,最终退化成为一个守旧的专制独裁者,所读书籍的局限和知识结构的欠缺,恐怕不无影响。

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