台湾博物馆学会顾问
台湾历史博物馆前馆长
佛陀紀念馆顾问
2019年9月到京都参加国际博物馆协会年会之后，参观了京都和大坂的一些博物馆 ，以后有机会将一一介绍。
首先，想谈谈松下幸之助历史馆。这座博物馆位于大坂府门真市，地点有点偏僻，我和内子搭京坂电车到西三庄站下车，然后步行抵达。馆址设于松下电器第三代公司总部所在地，建筑庄严典雅，不收门票，看到的两位女馆员服装大方，精神昂扬，亲切体贴。
馆前的松下幸之助雕像
我们待了两小时，一面追溯松下幸之助94年的人生之路，一面认识他在穿越重重困境中领悟的企业经营和人生哲学，浸润在他的企业和人生磁场中，深受感动，迟迟不想离去。松下幸之助历史馆 展场场景之二:「苦境」展示单元
松下幸之助历史馆分成七个展示单元：基础(1904-) ；创业(1918-) ；知命(1932-)；苦境(1937-)；飞跃(1951-)；打开(1961-)；经世(1968-)。「创业之家」的年代室【注】重现1918年3月松下电气器具制作所创业之初的作业现场，让人感受一种雄心壮志的氛围。图书馆里展陈松下传记、人生和经营哲学书籍，有他自己或他人创作，也有不同语言版本，并可在此用电脑检索松下丰富的文化遗产资料库。我看到一位母亲带着两个小学生模样的孩子在馆内翻阅图书和浏览电脑，母子间不时小声交谈、点头、赞叹，从馆前的松下雕像到展场，再从创业之家到图书馆，透过这样的参访过程想必会对孩子产生潜移默化的激励作用吧！是将同一年代出现的真实文物连同其使用者蜡像一起展陈在一个房间里，用以表现某一年代的特有风貌。 在整个参观过程中，印象最深刻的是松下在不断前行的94年中逐渐累积的企业经营理念和人生哲学。松下曾经直言不讳地说：「赚钱是企业使命，商人的目的就是营利。」 但他同时却又声称：「担负起贡献社会的责任，是经营事业的第一要件。」他把企业视同宗教，是一种除贫造富普度众生的事业 ，认为企业经营的第一理想应该是贡献社会。既要营利，又要如同宗教般以服务社会为宗旨，这种从表面文字看来是矛盾的经营理想，在松下的人生、经营实践中，却是高度统一，呈现一种辩证性的和谐融合。这让我想到的德国社会学家马克斯·韦伯 （Max Weber 1864-1920）的名著 《新教伦理与资本主义精神》，韦伯在该书论述了宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系。我认为松下幸之助正是韦伯这个论述极具说服力的一个案例。柜中的松下幸之助「五誓」，是他要求自己要贯彻的五件事。松下幸之助的成功，不仅在于他是赚钱好手、优秀企业家，也在于他是一个真诚的、知道感恩反哺的人。他的许多经营理念是基于他对人和人生的认识。
松下认为：人在年幼时需要父母抚养和社会培育，理应有所回报，企业也应如此。对他而言，经营企业和经营人生，本质是一致的。这就是松下经营理念和人生哲学最简明的逻辑。
关于松下的一生，日本立花大龟师父曾对人说：「松下幸之助简直是一个『阿修罗』（战争之神），不管白天或夜晚，总是不停地战斗……」在日本， 松下幸之助被称为「经营之神」；他已经不再只是一个名字，还被赋予更深层次的意涵：一门经营与管理的学问；一种拼搏向上的精神；一个尽心敬业的品格。
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