《太原堂温氏文化之一》

华夏温氏是多源的，每个源都有不同的远祖和开基祖，由不同的源组成了华夏温氏大家庭，也就有了天下温氏一家亲的共同目标。根据许多历史史料、大量民国以前的太原堂温氏老族谱、太原堂温氏名人碑文等佐证，太原堂温氏的远祖是唐叔虞，开基祖是温何。

   一、历史史料摘要

（一）《姓谱》载（公元479年）：“唐叔虞之子，受封于河内温，因以命氏”。

（二）《广韵》载：“温氏，唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏”。

（三）《元和姓纂》载（公元812年）：“温氏，唐叔虞之后”。

（四）《通誌·氏族略》载（公元1161年）：“温氏，姬姓，唐叔虞之后”。

（五）《新唐书·宰相世系表》对温氏世系的记载：“温氏出自姬姓。唐叔虞之后，以公族封于河内温，因以命氏。又郄至食采于温，亦号温季。”

从以上史料书籍显示，从公元479年南北朝时期开始，就有文字记载太原堂温氏是唐叔虞之后，随后的许多史料书籍也都是记载了太原堂温氏是唐叔虞之后。这些史料书籍对太原堂温氏远祖给以了确认，并与大量的民国以前的太原堂温氏老族谱和古代太原堂温氏名人碑文的记载相符。到目前为止，还没有查考到太原堂温氏是出自于其他有名有姓的远祖的史料书籍记载。

二、古代太原堂温氏名人碑文摘要

（一）唐故特进尚书右仆射上国柱虞恭公（温彦博）碑

唐故特进尚书右仆射上国柱虞恭公（温彦博）碑（公元637年）载（摘要）：“公太原祁人，諱彥博，字太臨，系姬文之遠胄，派唐叔之遙源。食邑河內，世功開其緒；著姓晉陽，世德派其祚。”此碑文清楚的记载了温彦博是唐叔虞之后。该碑文是唐朝宰相岑文本撰写，银青光禄大夫渤海男楷书四大家之一的欧阳询书。温彦博碑文成为了昭陵唐朝皇帝李世民的陪葬品。昭陵，是唐朝皇帝李世民的墓地，其陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，现在是国家文物保护单位，温彦博碑文收藏在昭陵博物馆第一陈列室中。同时，温彦博碑文被列为国家保护文物，其拓片收藏在北京故宫博物院。

（二）温彦博墓志铭

温彦博墓志铭（公元637年）载（摘要）：“其先分土于晋,勤王□□□□书社於温，乃□□於韩魏，□其鸿魏，载德流其茂社。”此墓志铭由银青光禄大夫渤海男楷书四大家之一的欧阳询撰并书，陈列在昭陵博物馆中。该墓志铭和《温彦博碑》的内容相一致，同样记载了温彦博的先祖因分封于晋而得姓。

（三）唐祁县温正深墓志铭

大唐故传芳府旅帅温君墓志铭并序（公元665年）载（摘要）：“君讳□，字正深，太原祁人也。汉使持节青徐□□□吏温乾之胤。□观虞□，后稷合契於重华；更睹□□，唐叔同气於姬□。”该墓志铭记述了温正深是唐叔虞之后，与温彦博碑文和墓志铭相一致。