历代名家手书《昼锦堂记》

《昼锦堂记》是宋代大文学家欧阳修为魏国公韩琦在后园建“昼锦堂”写的一篇颂文。此文简洁明畅，说理透彻。魏公主张富贵不归故乡，一定要归，力戒夸威夸富、炫耀乡里。如衣锦夜行，谁知之者。昼锦之说，本此意。

昼锦堂记：仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨叹；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而公功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而传无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时荣一乡哉！公在至和中，以武康之节，来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

一. 赵孟頫《相州昼锦堂记》

赵孟頫本幅书欧阳修《相州昼锦堂记》，结体谨飭内敛，笔墨遒劲秀发，通体气势畅旺，深受李北海影响。是赵孟頫逝世前两年，六十七岁之作。

二. 陈淳行草书《昼锦堂记》

陈淳(1483-1544)，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人，长洲(今江苏苏州)人，明代绘画大师。

三. 董其昌 行书《昼锦堂记》

明代董其昌行书手卷《昼锦堂记》，纵41厘米；横1290厘米，吉林省博物馆藏

四. 祝允明草书《昼锦堂记》

祝允明是明中期“吴中四才子”之一，书法初从外祖徐有贞、岳父李应桢学，后泛临钟元常、羲之献之父子及唐颜真卿、欧阳询、褚遂良、张旭、怀素及宋之苏轼、米芾诸家，变化出入，陶冶涵化，风骨烂漫，天真纵逸，自成一家。狂草尤擅，足称巨擘。此卷书欧阳修《昼锦堂记》，流丽放达，奋笔疾书，有绝壑奔泉，迴环激荡之势。