火，烈火，几堆熊熊的冲天烈火，正在陈家祠大门前燃起！ -
陈家祠里面的东西不断地往外搬，不计其数的陈氏祖先神主牌被付之一炬，祠内能拆卸的任何东西都毁于大火..... -
火光掩影之下，那些所谓的革命者样子极为狰狞、像鬼魅般，亢奋、疯狂、叫嚣，还有那密麻麻的围观群众，默默的旁观，没有人反对，没有人存疑，动与静居然可以这样地交织在一起。 -
这个历史的画面多么的讽剌。 -
在佛教传入中国之前，中国人并无轮回转世的观念，当时普遍认为人死后的魂魄需要依附在实物上，故对神主与宗法十分重视。神主牌，是中国人延续对祖先的祭祀，是对祖先的怀念，甚至落难逃跑当中，都不忘带上神主牌。而陈家祠，从清代一直到今日陈氏大家族先人之大祠堂，都是广东陈氏后人祭祖的地方。 -
但随着政治的需要，这个曾经是陈氏的大家祠，却面临巨大的危机。自四九年以来，陈家祠的名字变了几次，从陈家祠到广东民间工艺博物馆，再到陈氏书院，最后又恢复为陈家祠。从五十年代开始，陈家祠被封，但里面的东西当时还保存完好。 -
陈家祠里，重重的堂廊楼阁，到处是先人的祖主牌，层层迭迭，密密麻麻，里里外外都是，不但前后几个大堂排满，就连左右两侧的厅室也排得满满的，神主牌之多令人叹为观止。只是尘封已久，全是珠网灰尘迹垢，更不要说半点香火了，给人的感觉是没了人气，阴气森然。 -
后来，那场疯狂的大革命，那熊熊大火，几乎将所有神主牌烧光！几乎所有可以拆卸的任何东西烧光！ -
所谓的官方认为，陈家祠属于合族祠，它既不具备书院读书课试的功能，也不是一个宗族组织，而仅仅是各地乡下同姓族人在省城广州建立的落脚点和联络点。 -
原陈家祠内供奉的神主牌很多，只要求“凡属同姓不宗，皆得送资与祠，即可得牌片移设祠内……”，这就是变成了官方的“不循天理，惟利是图。”，不符合国家礼制的要求，与国家秩序相违背。这又变成了取缔、禁毁合族祠的籍口。 -
近代也曾有学者建议，仿照清末做法，发动陈姓族人捐钱在神龛内立神主牌，把筹集来的捐款是用来文物维修。但这个建议被否决了，原因是“陈家祠已成为了公益性的博物馆，不再是陈氏一家一姓的祠堂。这种祠堂祭祀文化已成为了历史的产物。”
历史果然是任人打扮的小姑娘。 -
如今仅保存下来的两块神主牌，是1980年新华印刷厂搬走后，馆员在祠堂地下石台沟里捡回来的，现仍供奉在陈家祠的里。大文豪苏东坡苏氏族后人苏进泉老先生，他说的一句话很值得我们思考，“祠堂就是要按祠堂的规范来修建，任何人的主观意志也不得强加于它。” -
不过是与非，功与过，到了今天已难分辩。 -
只是我们的社会进步，就应该要多一点思考：想想袁崇焕，想想卫斯理，想想笑傲江湖，想想张爱玲的“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”......从历史观照众生，可以想得更多，更远，更深。-
后记：陈氏书院建成于光绪二十年（1894年）。100多年来，历尽劫难。其中最大的有两次。 第一次是在抗日战争期间，那时陈家祠曾遭受驻兵的破坏。1940年-1941年曾进驻了一个日伪特务连。他们对陈家祠肆意破坏、盗窃变卖等种种摧残：把神龛四周极为精美的木雕人物、动物、植物最精彩的部分砍掉，使这些木雕故事断头缺尾，面目全非。更有一次，日寇飞机空袭，一颗炸弹不偏不倚，正好落在后座神龛上，谁料这颗却居然没有爆炸，而使陈家祠幸免于难。难道是神灵保佑？第二次就是文革，是前面提到的。
这篇文章2009年发表在我的QQ空间，增加了几张图与后记，文字我就不改了，反正怎么修订也没伤大雅（最后一句想想，还是真让我想想当是这样写是什么原因，不过，总是有原因的，识读的人就知道），重在订阅号上群发。
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