凡事篡夺君位的有三种情形：
一、 有公开篡权的。
臣子有了大臣的显要地位，在朝廷之外操纵国家大权来收买群臣，使朝廷内外的事情不通过自己就无法办理。
即使有贤能正直的人，违逆他的一定会遭祸，顺从他的一定得福。
这样一来，群臣中就没有敢于忠君忧国而为国家利益抗争的人了。
君主虽然贤明，但不能独自决策，因为权臣的存在而其他臣子又不敢忠君，那国家就同灭亡了没什么却别了，这叫国家没有臣子。
国家没有臣子，难道是郎中职位空缺而朝臣太少吗？群臣用俸禄去豢养党羽，营私谋利而不尽忠报国，这叫公开篡权。
例如：秦二世时期的赵高、汉昭帝时期的霍光。
二、 有通过政事篡权的。
卖弄君主对他的宠爱，独揽大权，假托外部势力来制服内部，危言耸听地渲染祸福得失的形势，用来迎合君主的好恶。
君主听了，就是降低身份轻视国家来资助他们。
事情失败了，就让君主分担祸害；
事情成功了，臣子就独占功劳。
君主就成了权臣谋私利的牌子。
许多处理政事的人，众口同声地称赞他好，那么君主再说他不好就一定不被信服了，这叫通过政事篡权。
三、 有专擅刑罚篡权的。
至于职司监狱掌管刑罚，如果出现了臣下独揽专断的情况，就成为专擅刑罚来篡权的了。
例如：明朝东厂特务组织，掌握先斩后奏的权利，除了皇帝可以捏造罪名逮捕、甚至合法暗杀任何人，上到皇亲国戚，国家大臣，下到黎明百姓，只要听到“东厂”两个字都是战战兢兢，无不害怕。
这样“三劫”就产生了；三种篡权的情况就会发生。如果三种篡权的情况禁止、杜绝，君主就可以统治天下了。
君主有统御之道，有驾驭之术，在在这些“道”“术”上必须做的滴水不漏，如果出现漏洞，下面别有用心的臣子就会起身利用，擅权弄权大搞党羽，大谋私利。
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