商君

国有利于民，民必忠心报国。

商鞅是中国历史上家喻户晓的人物，提到他人们便会首先联想到“商鞅变法”，商鞅变法作为战国时期最彻底的一次变法，是被历代改革家们屡屡援引的变法成功的范例。

商鞅是卫国公子的儿子，姓公孙，人们称他公孙鞅或卫鞅，后来因为他率领秦国军队打败了魏国，秦孝公把商（今陕西商州）这个地方赐给了他，封号“商君”，后人们便习惯于叫他“商鞅”。

商鞅对人类历史有两大主要贡献：其一，首次提出并建立起了法治思想体系；其二，在中国形成了官僚政治体制。商鞅变法被看做是中国从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

商鞅的法家智慧可以从以下两点来理解。

一、以法治国的法治思想。

实行以法治国是商鞅思想的核心。他认为实行法治是历史发展的“必然之理”，也是现实社会“必为之时势”。

为了推行法治，首先必须“立法分明”“公私分明”。法是判断是非功过和施行赏罚的唯一标准，万民百姓都得一起遵行。其次，颁布成文法并解释清楚，力求做到家喻户晓。最后，法令颁布完，要严格执行，使人们对法有信心。

纵览商鞅的法治思想大致包括以下四个方面：

第一，法是治国三要素法、信、权中的要中之要。商鞅认为法是君臣共同遵守的；信是君臣共同确立的；只有权，才属于君主，由他单独掌握。君与臣无论是谁都不能“释法而任私”，不能“以私害法”。如果出现这些情况，国家必乱。权属于国君，但要依法使用权，法与信，为君臣所共有，谁都不能违背。这样，国家就会有良好的政治秩序。

第二，君主以法为准绳来行使自己的权力。商鞅主张君主要有绝对的权威，君主必须牢牢掌握权力，并对全国实行有效的统治。他主张“权制独断于君则威”。这就是说，君主的权力是不容许旁落的，国家的大计必须由他一个人说了算。虽然他还没有明确提出对君主权力的制约问题，但是他主张以法来限制君权。在商鞅看来，君主只能依法行事，与民众一样无权做任何违法的事情。

第三，使民知法守法。商鞅之法对于民众的原则是“求过不求善，借刑以去刑。”强调刑罚，主张严厉。商鞅倒也并不讳言于此，他承认法的目的是胜民，制民，而绝不能让民胜法，“民胜法，国乱。”为了让民众知法守法，商鞅主张在法的问题上不搞神秘主义，而是提倡公开。

第四，设置“法官”。商鞅主张在中央即天下周围设置三法官：一设于宫廷中，即最接近国君的一个；二设于御史和丞相那里；三设于诸侯、郡、县。这些法官的职责有二，其一“吏民欲知法令者，皆问法官。”群众读书少，甚至不识字，要知法，就去找法官；其二，如果有官吏为非作歹，“遇民不修循法，则问法官，法官即以法之罪告之。”做官的不好好为官，法官就对其提出起诉，这实际上就是法律咨询，法律监督的思想。

二、“不法古，不修今”的历史观和社会发展观。反对保守复古，复古倒退，因循守旧，墨守陈规。历史是一个发展的过程，商鞅把是否符合时代的要求和社会历史的趋势作为反对循礼守旧，坚持变革的理论依据。强调社会历史的发展具有必然之理，认为一切社会制度的建立和改革是顺应，不以人的意志为转移的客观规律。

商鞅在秦国执政近二十年，使偏居中国版图西北角落、一度被“以夷狄视之”的秦国一跃跻身于富强国家之列，后世遵循其法，逐渐在诸侯争霸中处于优势地位，一百多年后秦始皇统一中国与商鞅变法奠定的坚实基础不无联系。