主题确定：与成长有关（将“不经意”写进青春，因为它让我明白“不经淬炼怎从容”的真谛！）截取片段：“十指”不经意的触碰（主体情节，侧重心理描写）
下午五点，天渐渐暗沉。冬日的阳光很好说话，你赶我走，我便不作停留。这般的机械像极了初四的我们。临近中考，学校对时间的把控相当到位，我们按部就班，所有的卡点都显得那么顺理成章。这不往日的月考也换了形式：周五照常上课，放学后考试，巧妙穿插四个周，学习检测两不误。“来来来，速度——”监考老师言语干练，“桌面都收拾干净，今天考政治，就一科！”刚还叽叽喳喳的教室里，只留“呼呼啦啦”收拾书本的声响。短短数秒，又彻底沉寂。拿过试卷，听从叮嘱写完了个人相关信息。尔后直接落笔，显然少了刚刚步入初四时，先浏览试卷，再易难排序，最后排兵布阵的环节。争分夺秒只能是横冲直撞的果断，尤其是对于书写量巨大的政治。选择题倒还好，简单的直接勾选，复杂的再不济也不会空下。可后面的材料论述题，着实让人使尽浑身解数——文字材料过于枯涩，提炼信息总不十足准确，加之相关的知识点庞杂，只能是“知无不尽”和“自圆其说”的双向加持，每一题的作答都像小作文一般。待夜色起，耳边也传来了交卷的警铃。“创可贴，创可贴！”监考老师还没出教室，我甩弄着酸胀手指就向后桌喊了起来。“你呀你，攥的是笔，还是一把大刀啊！”后桌虽是戏谑，却也速速打开文具袋，递过那似乎只是为我准备的创可贴。“我还就纳闷了，你写的也不比我少啊，要不你放着这玩意·····”话音未落，不经意地十指触碰，生生解开了我所有的谜团——他的中指骨节处，正是我肿胀疼痛的地方；那触感全然不是少年应有的绵润，厚厚的茧子隐隐有些刺人。刚还呲牙咧嘴的我，全然忘记疼痛，细细想来，他总在所有时间的缝隙里奋笔疾书，这累月长年的锻造，让这厚厚的茧子成了他最最有力的铠甲，在这少年成长必经的战场上“所向披靡”！这偶然的不经意，像一枚小小的创可贴，不仅散去了少年指尖疼痛，也疗愈了少年心间彷徨。挥毫泼墨，我要将它写进青春里——鲜衣怒马少年时，不经淬炼怎从容？初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：'孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”人物关系：郑武公（春秋时郑国国君，姓姬，名掘突，谥号武）——武姜（其妻，申国人，武为郑国公谥号，姜为娘家姓）——庄公（其子）、共叔段（其子）——祭仲、公子吕、颍考叔（其臣子，均为郑国大夫）1-共叔段：伯、仲、叔、季是古代用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。18-若之何：即“若何之”的倒装,“若”与“何”连用,意思同现代汉语的“如何”,即“怎么办”或“怎样对待”。23-具卒乘：具，准备，备齐；乘，一车四马为一乘，一乘配甲士三人，步卒七十二人。33-孝子不匮，永锡尔类：匮，穷尽。锡，同“赐”。1-武姜：原生家庭的爱倘若不公平，手足反目还不是最残忍的结局。2-郑庄公：A不公平的境遇里，倘若自身不够强大，即便身份尊贵也势必被悠悠岁月掩埋。庄公成功的背后，你可曾想过？B“多行不义必自毙”自然有一定的道理，但任其做大，未免过于被动；毕竟“必自毙”需要偶然的时间结点，对于它的不可控，我们还要尽早应对，具体落实。自然的结果往往也离不开人为！C母亲的偏爱，弟弟的背叛，选择饶恕，不是心中不痛，只是想要解脱。看他人举家团圆，其乐融融，怎能不动情？D人性使然，何必苛求。骨血亲情也不都是好的，前行中自己用心的选择，即便陌生，也终是温暖。何必委屈求全去虚伪，何不坦然面对更坚强。E“不及黄泉，不相见也！”“掘地及泉，隧而相间！”感情的输出多冲动，后续的弥补便几多艰难。3-颍考叔：A“食舍肉”的行为是他的纯孝；“掘地及全”的劝谏是他的纯善。纯孝也好，纯善也罢，无非源自心中有爱。有爱的人，爱几及人，从不孤单。B大道理人人懂，但未必人人听。听，需要合理的倾诉，需要有章法的倾诉；否则，火上浇油也并非不可能！
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