两晋南北朝时期盛产暴君，是我国古时最血腥的年代之一。单看后赵石虎是如何杀人的：他囚禁石宣，用铁环锁住下巴，他用木柴堆成高台，安置辘轳，将石宣拔掉头发，再拔掉舌头，以绳索穿过下巴，用辘轳绞上柴堆，再砍断手脚，挖出眼珠，剖开肠胃，最后纵火焚烧。石宣是谁？是石虎的亲儿子！石宣所有妻妾儿女全部处斩，包括石虎自己才五岁的爱孙，石宣所有随从被拉裂肢体抛入漳河。对自己的亲骨肉都尚且如此，又遑论他人？百姓走投无路全家自缢而死的，在道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。
有人认为这是一个五胡乱华的时代，残暴的只是少数民族的皇帝。尽管，汉赵刘聪、刘粲，后赵石虎，前秦苻生，后燕慕容盛、慕容熙，后凉吕隆，南燕慕容超，胡夏赫连勃勃、赫连定，北魏拓拔珪、拓拔焘，北凉沮渠蒙逊，北燕帝国冯弘，西秦乞伏炽磐…，确是胡人。然而，东吴孙皓是汉人，他剥面凿眼；刘宋是汉人，却九任皇帝中就有六任是暴君：刘义符、刘劭、刘骏、刘子业、刘彧、刘昱；而南齐七任中也有三任：萧昭业、萧鸾、萧宝卷；北齐高氏更是著名的禽兽王朝。
有人说少数民族皇帝更愿意自己动手，这确实，比如苻生，身旁不离铁锤钢锯刀斧，一言不合，就直接击杀，上至后妃公卿，下至仆隶，他常用的刑罚有四种：砍断双腿、拉碎胸骨、锯颈、剖腹。但刘昱是汉人，针锥凿锯也不离左右，随手抓起凶器就杀人剖腹，他一天不杀人，就不快乐。而北齐高洋是鲜卑化的汉人，更是集两者之大成，他可以亲自动手锯死妃子，把尸体肢解，用髀骨做成琵琶，自弹自唱：“佳人难再得。”他杀人无数，残体抛入漳河，两岸捕鱼人剖鱼的时候常常发现鱼腹中残留人的指甲，以致居民很久都不敢再吃鱼。
他们为什么可以残暴如此？或者诸如刘聪、石虎、苻生、高洋…，本身就都出入战场，是在尸山血海中滚爬出来，他们或他们父兄的皇位，无不是通过杀戮篡夺而来，他们可能认为只有用血腥、用暴虐，才能震慑和消灭一切对手和潜在的觊觎者，他们不论是对异族、对臣民，还是对父兄、对骨肉，都毫不留情。但残暴就真能保住自己、保住皇位、保住帝国？显然不会，这是一个修罗场，只会一个比一个更血腥、更残忍，他们互相撕咬，不死尽不会歇止，屠各、羯、氐、丁零…，一个接一个，灭门灭族。
然而，如果上述群魔的暴虐还能找到根源，那么南朝刘子业、刘昱等这些养尊处优金枝玉叶的哥儿，即位时不过一个小孩，又如何解释他们的疯狂？放在今天，就是一个熊孩子，但当这个熊孩子一旦完全没有了约束、任何的约束，拥有了绝对的自由、无限的权力，那么这个终极版熊孩子的可怕就无法想象！如果是大一统的升平时代，尚有礼仪宗法，还有太傅太保，还有御史谏官，还有一定的教化和规限，但这是一个乱世，这些都已完全失效。朝不保夕，尔虞我诈，醉生梦死，于是，群魔在人间狂欢。
萧宝卷只记得老爹的话：“做事不可在人后。”由此，他杀人时疾如闪电，猜忌一动，杀机即起，杀机一起，即刻行动，不作任何考虑，也无任何预兆或迹象。刘子业把叔父刘义恭和他的四个儿子杀死支解，剖出肠胃，又挖掉眼睛泡在蜂蜜里，名“鬼目粽”（其时将蜜饯称为粽），他又把自己兄弟姐妹全部赐死，其中一个幼弟刘子鸾只有10岁，死前说了一句流传至今震人发聩的遗言——
“愿身不复生帝王家！”
最后，再多说一句，可能你无论如何都想象不到：石虎是信佛的。其实，这也不奇怪，西人也信上帝。
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