最近，有一串神秘数字从我眼前飘过。
996，996，996……
“这又是什么东西？”我心想。
这是信息爆炸时代下，人被信息“绑架”的场景。
“绑架”这个词带有一些贬义。这里说的被“绑架”，并不是说人真的成为了信息的奴隶，完全为信息所控制。因为人是能独立思考能力的动物。在信息的洪流面前，人是有选择权的。我们完全可以选择不听，不看。
只是，人同时又是社会性的动物。我们有时候确实不想看。比如，XXX和XXX（明星）结婚，这关我什么事啊？XXX（名人）逝世，享年XX岁，我连他是谁都不知道，为什么要跟风转发RIP啊？你说，我也不知道啊。可是，你就是这么干了。
想象一个场景。在电梯里，你和A同学碰面，本来也不是很熟，一向只能打个招呼，然后各自低头玩手机。这时，A刷到了XXX做头发事件，忽然激动地大喊一声“那个谁，你知道吗？”你抬起了“高贵”的头颅，捣蒜般地点起了头：“对对对！哇， 那个也太假了吧，XXX也说他们开房不过是商量剧本啊。”于是你和A同学有一句没一句地搭起话来。叮，在不知不觉和A的闲聊中，电梯到了1楼。
通过这个例子，我们可以看到，信息“绑架”是这么发生的：人生活在一个社群里，由于沟通的需要，常常被迫接收信息。在刚才的事件中，会不会出现这样一种情况？A同学想用做头发事件和你搭讪，而你却不知道做头发的XXX是谁。当然会有。只是你发现，在那一整天里，连地铁上的人，都在议论XXX做头发事件。这时，你自然而然地会很想知道，XXX到底是谁啊？她干嘛整天做头发？做头发又是什么意思？为什么她做头发了别人就会很惨？于是，你在搜索框上打上XXX，不到一秒钟，做头发事件的来龙去脉，都展现在你的眼前。
这整个过程中，从头到尾没有人拿着枪强迫你一定要知道做头发的XXX是谁。而你可能本身也不是一个喜欢谈论八卦的人，本来也对此毫无兴趣，但你就是不由自主地陷入一种被信息“绑架”的状态：“不行，我一定要知道这个做头发的XXX到底是谁。”
一向“不闻窗外事”的我，身处网络时代，遇到了这种情况。本来，我对996并没有什么感觉，也不关心它到底说的是什么。但是，经过网上的信息轰炸，今天我在搜索框上，敲上996这三个简单却又神秘的数字。
9、9、6这三个数字分别代表上班时间，下班时间和工作天数。996指的是挨踢行业典型的朝九晚九每周工作6天的工作模式。此外还有人提到965模式，007模式......
随后，出现了一系列相关字眼：阿里人，马爸爸，精神资本家……
以及马爸爸的阿里人996论调：
“你年轻的时候不996，你什么时候可以996？”
“你一辈子没有996，你觉得你就很骄傲？”
“这个世界上，我们每一个人都希望成功~~~我请问大家，你不付出超越别人的努力和时间，你怎么能够实现你想要的成功？”
“所以今天中国BAT这些公司能够996，我认为是我们这些人修来的福报~~~”
“今天我们拥有这么多资源，我们带着巨大的使命~~~你不付出可以吗？不可以。”
“我希望阿里人热爱你做的工作，如果你不热爱，哪怕8小时你都嫌很长，如果你热爱，其实12个小时不算太长。”
“但是我最希望考虑的，是你在阿里待十年，我们怎么样把你变成一个不同的人~~~这是我们所希望的阿里人个人的成长，这个成长不是职位做得多大，而是你对问题的看法，你遇上困难的态度，你对人生的态度。”
“但是我想你们应该有这个理想，在阿里的工作10年、15年，有一天可以建立一个自己的公益基金，能够帮助你的孩子更有福报，帮助你自己有福报，不是一件很好的事情吗？这就需要996。”
这些论调，被网友拿来当逻辑游戏反复玩弄。
我不想评价这些论调哪个对，哪个错。
在这个世界上，很多事情没有绝对的是与非。
尽管如此，争论依然是必要的。因为争论能引起人们的重视，推动社会对这一现象的关注。从这个意义上说，马爸爸996论调引发热议，对于解决劳资双方的矛盾有一定的启发意义。
在这里，我想分享几个观点。
说到这个问题，不得不提到日本。
记得当时去霓虹国旅游，晚上九点左右，很多写字楼的灯依然亮着。走在街头，看见有些从写字楼出来的人聚在楼下，好像彼此在商量着接下来去哪个居酒屋。
在日本生活了多年的小C告诉我们，在日本，加班是很普遍的现象。日本男人下班了也不着急回家。日本主妇认为加班的男人才有上进心，要是日本男人回家早了，她就会觉得没出息。当时我们觉得也太夸张了，但后来我搜了一下，好像还真有这种荒谬的说法（待查证）。
日本加班文化源于战时谋求经济发展的需要，一直延续至今。
另外，日本的加班文化也与他们对集体的重视有关。他们把股份公司称为“株式会社”。在日剧里，经常会听到社长、会长等表示上下级的称呼。他们很看重个人对集体的尽忠和奉献，强调集体内部的和谐，有些人本来不加班，但看到同事在加班，也会自愿一起加班。
主观上说，很多人加班也是为了养家糊口。教育和住房，对他们来说也是两座大山。
在中国，加班大概也是各行各业的常态。
之前实习的那段日子，本着96原则，每到下午5：50分左右，就开始蠢蠢欲动，准备收尾。就算工作还没做完，也很想收拾东西走人。有一次因为要等学生做完题，八点半才离开，当时心里百般抱怨：“说好的朝九晚六，一天大概工作7小时呢。”
去当摊翻，996现象就更明显了。快闭馆的时候，明明已经没什么客人，闭馆音乐也响起了，灯也灭了一大半，有些老板还是会让你坚守到最后一刻，仿佛多留一秒他会占多大的便宜。
之前去面试一家公司，HR就有问到能不能接受加班。当时我既没有说可以，也没有说不可以，打了下太极：“实在要加班也是可以的，不过应该不是每天吧？主要是通勤也不太方便。。。”小姐姐一脸疑惑：“通勤？什么意思。”我回答：“比如七八点还是可以的，十点就太晚了。”然后，她解释说：“主要是看个人效率，也没有强行规定。但你完不成任务的话肯定是要加班的。”
我把这件事告诉了Y同学，Y同学说，她面试的公司也有规定加班时长要达到XX小时，不过说没有强行要求，而且有加班费。
就这样看来，岗位描述中的965，基本上形同虚设。你的工作模式是965还是996，主要取决于公司。很多名义上是965，但它的工作量却是996的设定，本质上无关效率，相当于变相剥削。就算公司名义上规定了965的工作模式，在实际操作中完全可以按照资方意愿对劳方提出无理的加班要求，也不给加班费。
有人说，那劳方为什么不去告公司呀。因为跟财大气粗的资方相比，劳方去告发他的成本太高了，远非他们所能承受的。大多数人工作只是混口饭吃，他不可能单纯为了争一口气，而丢掉他的饭碗。更何况，你也不可能保证，下一家公司，就不是996呀。与其这样，还不如忍忍算了。
过劳死karoshi这个词，来自日本，指的是工作过度引起的突然死亡。
日本第一例过劳死，是一家报纸公司的海外运输部员工，在工作中突然中风死亡。后来，类似的案例也被报道出来，不少行政人员在工作中突然死亡。于是，人们用“过劳死”来描述这种现象。
karoshi不是严格意义上的医学名词，而是带有社会医学性质的词。也就是说，对于这些现象，人们倾向于把它们当作一种社会顽疾，而非传统医学意义上的疾病来研究它。人们更愿意相信，社会因素在这些案例中，起着主导作用。
调查显示，以下与工作相关的因素会导致过劳死：
1 单程通勤时间大于2小时
2 每个月远程出差4次以上
3 常常晚上22：00以后回家
4 工作需要经常应酬，喝酒
5 长期面对上司的责骂，面临巨大的心理压力
……
虽说过劳死不能完全归咎于外部的社会因素，毕竟没有充分理由怀疑某个人就是因为工作过度而死亡。有人会问，为什么大家加班都没事，就你有事？所以，劳动者的身体疾患，在探讨这一问题上自然不能被忽略（负有一定责任）。只是，在众多过劳死的案例中，死者通常死前一周有过重的工作任务或心理压力。这就说明，在很多情况下，用人单位是引发悲剧的直接推手。另外，就算劳动者的死亡与加班无关。为了长远利益，资方也完全可以做点什么。比如，在福利待遇里，增加定期体检一项。
根据另一个赫赫有名的马姓大佬的说法，资本家的典型特征是通过压榨劳动者的剩余价值来牟取暴利。说到这里，感觉马克思才应该是我们的爸爸。
你爸爸就是你爸爸，特别懂你。
很久以前，他就道出了这种“无人性”的压榨现象：“时间是人类发展的空间，一个人如果没有一分钟自由的时间，他的一生如果除睡眠饮食等纯生理上的需要所引起的时间外，都替资本家服务，那么他就连一个载重的牲口都不如。”（《马克思恩格斯选集》二卷上.人民出版社.1972.第195-196页-有待查证）
为什么会出现加班现象？
其本质在于资方有利可图。
关于这点，只需要提出一个问题大家就明白了：当工作效率提升，任务量又是一定的前提下，965难道不会比996更具有竞争力吗？明明1个小时就可以做完，给3个小时去做，只会助长“磨洋工”的行为吧。在这种情况下，劳动者必然会怠惰。既然提前做完也不能走，就耗着时间好了。
资方当然不会允许这种行为的发生，所以他们鼓励996工作模式，是为了无限压榨劳动者。劳方不仅要提高效率，还要无偿创造剩余价值，这些价值最终被资方占有，这是996模式最大的问题。
马爸爸的996论调，还有一个很可怕的地方，在于他以资本家的身份鼓吹情怀（某东也谈到创业初期的8116+8），其实就是将“自愿加班”无限合理化，让人们觉得加班是一件很光荣的事情，不能加班就是不能吃苦。
这时有人开始反驳，说讲情怀应该去做公益。吃苦要在多劳多得的情况下讨论才有意义，不然劳动者的吃苦说到底还是为了资本家的美好明天而奋斗，跟劳动者的幸福生活毫无关系。有个段子是这么说的，今天我多吃点苦，明天我就~~~能让你多买几辆兰博基尼。
自愿加班是没有加班费的，只有“事实加班”才是法律意义上的“加班”（待查证）。现实生活的普遍现象是：用人单位称没有强制要求加班，但超额的工作量导致的延迟下班，其实就是变相加班。这比“事实加班”还要恶劣，因为劳动者是出于“自愿加班”留下的，连微薄的加班费都得不到。
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