大明十六帝，朱元璋葬于南京，朱棣后世子孙均葬于北京——十三陵区！另外明代宗朱祁钰以藩王礼虽葬北京却在十三陵区外。唯独大明建文帝朱允炆陵墓不知所踪！想想，一代帝王，死后竟然没有陵寝葬身，可悲可叹！究竟何故？
历史上，朱元璋从安徽皇觉寺一个小和尚到大明开国皇帝，天时地利人和不用说，其经历很是传奇！灭绝千年的“殉葬”制度被他重开，其凶残可谓中国历史第一人——为了让太子太孙顺利继承大统，不惜对开国功臣大肆捕杀，次次杀戮均超万人。据说蓝玉案受牵连杀戮三万多人！刘伯温，李善长，胡惟庸等文官领袖人物也难逃噩运！太子朱标和皇太孙朱允炆均问过朱元璋，何以对有功之臣大开杀戒？朱元璋没有回答，找来两根有刺的树枝，其中一根命人当众把刺清理干净，然后让分别朱标父子试一试两手各拿一根树枝，让他们谈感受！言下之意，这些开国功臣均是朱标父子他日登基做皇帝的隐患，必须清除掉……
朱元璋复辟了“藩王分封”，将一众儿子包括养子沐英弄到各地做藩王，非圣命不能回京（南京）！太子朱标无福，生生被朱元璋熬死，一根筋的朱元璋无视其他藩王的实力，毅然决然立朱允炆为皇太孙！朱元璋死后，朱允炆顺利即位！接下来的事，历史上清清楚楚，明明白白——燕王朱棣起兵反叛，打着“清君侧”的旗号！
明史记载，朱棣大军杀到南京，宫中火起，帝（朱允炆）自焚！朱棣命人查看烧焦的两具尸体，其中女性尸体确认是“马皇后”（朱允炆的皇后亦姓马），朱棣则对男性尸体“抚尸大哭”！不言而喻，那就是建文帝！
朱棣打着“清君侧”的旗号，就是承认朱允炆为君！那么，朱棣为什么没有将朱允炆安排进行“国葬”？朱元璋的陵寝在南京，前太子朱标的陵墓也在南京，朱棣应该建陵寝把两具焦尸合葬一起才对！事实上，南京根本就找不到朱允炆的陵寝！换一种说法，那两具焦尸并非建文帝及马皇后！不然，朱棣不敢公然即帝位！因为，朱棣视朱允炆为君，就得承认朱允炆的儿子为太子，就得拥立太子继位，纵然他有千千万万个不愿意！如果建文帝是不知所踪，朱棣就可以四叔身份暂时代理大明皇帝，毕竟朱允炆的儿子年幼，如果登基为帝，必然主少国疑！接着，朱棣派人水陆两路寻找建文帝——“清君侧”，是帮侄儿皇帝你清除身边奸佞小人，四叔无意皇位，找你回来还政于你！
明史确认宫中焦尸乃是建文帝，朱棣不发丧于理不合！要知道，朱棣后世子孙——明崇祯帝煤山自缢后，李自成没有替他发丧，清廷将其葬于田贵妃墓中。不管清廷此举是不是收买汉人心，此举让清廷取得国之正朔！事实上，为安民心，朱棣只能将建文帝安葬！无奈，没有一本史书记载建文帝的陵寝位置！这一切似乎只能说明宫中火起是烟雾，建文帝则早已经脱逃生还！诸多民间野史里，倒是对建文帝出逃作了描述，或是隐藏南京近郊，或是到了湖南，到了云贵，近几年还爆出福建三清山一座禅师古墓就是建文帝墓……在考古学家没有对任何疑是建文帝墓葬发掘，取得凿实证据之前。完全有理由相信，国内多地发现建文帝生活轨迹，都是朱棣释放的烟雾弹！比如贵州发现“大仃国”玺。正史里没有“大仃国”，为什么一定要牵强附会地说“大仃国”玺，就是逃命中的建文帝使用的印章？难道“大仃国”就不能是贵州深山中某个民族在某个时期建立的小小小国？因为过于小小，小到地方志都没有将其收录记载！
明代没有现代的影像技术，通缉一个人往往靠画像。但是，不要低估古人智慧，除了画像，还有着多种辅助手段。通缉犯如是影视剧里那样，城门口晃来晃去——那简直是找死！当然，朱棣不敢全天下通缉朱允炆，但是京畿之外，当他是通缉犯又未尝不可？别说天下百姓，就是某些朝堂官员，恐怕也没有见过皇帝的真面目——试问，天下间，谁敢正眼直视皇帝？除非他项上人头不想要了！多地发现建文帝踪迹，始终无法将其抓到，不合常理！别的不说，单单就逃亡中的建文帝，肯定心惊胆战，惶惶不可终日！新皇登基，颁下圣旨，大明朝各地官员谁不想为新皇尽忠，徐图加官进爵，岂能放过辖区内建文帝活动的点点蛛丝马迹？建文帝不可能是武林高手，假使他真是武林高手，也不会有影视剧中那般神乎其神的易容术！
如果说建文帝失踪，是朱棣故意散播的谣言。那么，建文帝究竟去了哪儿？是生还是死了？其实，完全可以这样说，自公元1402年7月中旬以后，建文帝成为历史尘埃被大明皇室清扫——因为朱棣要登基做皇帝！
回头再看看明史——帝自焚！
几百年来多少人都认为这是个谎言——但是，又会有几人这样想，宫中那具男性焦尸就是建文帝！朱棣没有发丧厚葬，不是出于记恨，而是为了名正言顺即位！或许，今天的南京某个旮旯拐角里，就隐藏着建文帝墓葬——但是，它绝对不是帝制墓葬，仅仅普通坟墓而已！当然，也不排除，更大一把火，建文帝尸骨成灰，随风飘散在几百年前的南京城上空！
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