太极拳 每势都要经三松

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和美太极

第五节：每势都要经三松

张义敬及张宏在其合著的《太极拳理传真》一书中写到：“可以说，太极拳中的一切巧妙和健身的效果，都是由松柔而生，或从松软转化而成。”“松柔是太极拳的灵魂。终我们一生，也不过是不断努力追求更高度的松柔而已。”“因此，凡是违反了松柔这一条原则的，都不能称之为太极拳，至少不是正品。”

太极拳放松的道理，还能教会我们怎样认识自己、观察事物、解决问题，使我们在漫长的人生路上终身受益。虽然，太极拳的内涵绝不仅仅是放松，不能说有了放松就有了太极拳的一切，但可以肯定地说，放松渗透着、滋润着、支持着太极拳的一切方面，没有放松，就没有太极拳的一切，即使手脚比划的很像太极拳，也一定没有太极拳的神韵和内涵。要练真正的太极拳，每个动作必须要做到开始起于松，过程行于松，结束定于松，自始至终都要坚持这三松。

一、每动开始起于松

起于松就是要求每个动作都应动时先松，不松不动，以松引动，松中生动。这种以松启动的方法有点像雨季产生的山体滑坡，高处向着低处松，实处推着虚处行，自身重量是动力，随着滑动变体形。

太极拳用松引起动作的做法，合理利用了身体虚实两侧自然不同的劲力资源，充分发挥了双方各自的独特优势，符合阴阳相济的力学原理。一般来说，虚侧轻灵随和，动作幅度较大，技击攻防的作用感强，能领起周身运动，是以受力做功为主的一侧。而实侧支撑着大部分身体重量，蕴含着更加丰富的位能资源，可通过向下放松（偏沉），将位能转化为动能，转化为推动行拳的力量，是以稳定支撑、产生力量、推动运行为主的一侧。实侧松沉出来的力量，通过状态反射、力学连动关系传递给虚侧，推动全身一动无有不动的拳势运行。

从运劲的角度说，就像必须先拉弓蓄劲，后发箭远射一样，太极拳每个完整的运动单元都是先蓄而后发。蓄劲的方法就是上半身向下放松，与下半身相向相合。上半身向下放松又必须先沉肩，所以，每个先蓄后发的完整动作，都应从沉肩开始，从放松下沉欲虚脚侧的肩井穴开始。

肩井穴，第一像水井，有一定深度，似有水涨落，向下松沉可直通肩胛、肾俞、裆胯，有助于垂脊坐腰、敛臀收腹、胸腹相合。第二像一朵花，作为穴位的那个点像花蕊，周围的皮肉像花瓣。“花蕊”上吐时，“花瓣”开放，皮肉向手臂方向舒展，有利于肩关节缝隙拉开，手臂伸展放长。肩井穴向下松沉时，就象花蕊向下收缩，拉动周围的花瓣（皮肉）向一起收拢聚合，从而拉动手臂屈收，气血回流。原实脚侧肩井穴向下松沉，不论想象成井水下渗，还是想象成花瓣收合，或是想象成水中漂浮物下沉，都有助于肢体屈缩、拳势收合，有助于一个运动单元的开始蓄劲。紧接着肩井松沉的是肩髃穴向下松沉。肩髃穴位于肩胛与肱骨头之间的骨缝上部，像手臂一样悬在空中。肩髃穴向下松沉，肩膀自然会向身肋靠拢，可助推身躯骨肉在向下松沉的同时向内收敛，向另一侧滑动，进而推进重心向另一侧移动。

准备动时全面松，动作开始重点松，松出偏沉破双重，拳势自在松中生。以“偏沉”处为开始，以“则随”处为延续，形成全身先后有序、领随分明、一动无有不动的运动系统。这就是每动起于松、松中生运动的做法和道理。

二、动作过程行于松

行于松就是要以心行松，以松运身，节节贯串，穿骨过筋，走遍全身的细微末节，推动肢体运行。

“节节贯串”的“节”本指骨关节。每个关节的两骨之间都有一定距离，是有弹性的软组织填充其中，使关节腔有一定开合伸缩的弹性空间。“节节”是指依次相连的所有关节，“节节贯串”就是一节一节地欲开先合、欲合先开、开合传力、依次推拉的运行过程。以手臂为例，每逢拳势开放、手臂伸展时，在腰身的推动下，肩、肘、腕及掌指各关节依次打开，将手臂送出去，但欲开又要先合，于是形成如下的运动过程。第一是肩关节先合后开，即首先是伸腰竖脊，推动肩胛骨，压缩肩关节，进而推动大臂伸展；然后是，大臂被推动的同时又回给肩胛骨一个反作用力，使肩胛骨后坐，打开肩关节。第二是肘关节先合后开，即首先是大臂前伸压缩肘关节，进而推动小臂前伸；然后是小臂被推动的同时又回给大臂一个反作用力，使大臂后坐，打开肘关节。第三是腕关节先合后开，即首先是小臂前伸压缩腕关节，推动掌指伸展；然后是掌指的舒伸又回给小臂一个反作用力，使小臂后坐，打开腕关节。肩、肘、腕、掌、指各关节，如此地按照顺序、先合后开、节节传力、节节推动，使手臂节节贯串、伸筋拔骨、放长击远。

阳动完后转阴动，开尽之时自收合。每逢拳势收合、手臂屈缩时，受垂脊坐腰地牵拉，首先是肩胛骨向下松沉，拉开肩关节，拉长肩关节腔内有弹性的软组织。当被拉长的软组织恢复性地收缩时，自然向回拉动上臂，于是，收合了肩关节，同时也拉开了肘关节，拉长了肘关节腔内有弹性的软组织。当肘关节被拉长的软组织恢复性缩短时，自然会向回拉动小臂，同时，也就拉合了肘关节，拉开了腕关节，拉长了腕关节腔内的软组织。接下去如此延续，腕、掌、指及手指各关节，都是先被拉开，再相收合，关节腔内的软组织，先被拉长，然后收缩，以牵动从肩胛到指尖，全手臂大小所有关节都收合到位，整个上肢随整体拳势屈缩到位，这轮的阴性松动就算完成了。

拳家王壮弘先生，在教拳讲四肢放松时对弟子们说：“爹娘给的手脚四根棍子，怎能放弃？撑顶抗拒来力已成习惯，但这一习惯一定要改，不改不行。因为太极拳主张用意不用力，主张软软的，这棍子要由直棍子变成三节棍，要由三节棍变成一根鞭子，要由皮鞭子练成水波浪般的柔软、灵活、沉重。这是太极拳不可或缺的基本功。这样再加全身的意识，就会有龙卷风和空气膨胀，有裂变能量的感觉。”

手臂各关节以开合推动整体伸缩的运动模式用于手臂划圆，可将肩当作握鞭的手，将手臂当作被甩的鞭，用肩带手臂像是用手甩鞭子一样，先顺着手要去的方向送出去，再逆着手已去的方向扬起来、带回来，也是着意于肩部沉浮开合地划圆，带动手臂下出上回地抡甩起来。

前后节节贯串的手臂如此，上下节节贯串的腰脊同样如此。以脊柱的各椎关节为例：凡拳势收合时，垂脊坐腰，脊椎自上而下一节一节地松沉垂落。当第一节下落与第二节相合并推动第二节向下松落时，第二节又回给第一节一个反作用力，使第一节向上升起，与第二节上下相开。同样，当第二节下落与第三节相合并推动第三节向下坠落时，第三节又回给第二节一个向上的反作用力，使第二节向上升起，与第三节上下相开。如此类推，椎体像断线的珠链一节一节地依次向下松落到尾闾末端，合势结束，开始转入开势。开势开始是在小腹向下松沉的杠杆作用下，尾椎末端（第一节），先向上托一下第二节。当第二节被托向上托起第三节的同时，又回给第一节一个向下的反作用力，使第一节向下坠落。当第三节被托向上托起第四节的同时，又回给第二节一个向下的反作用力，使第二节向下坠落。如此一节一节地向上推动，然后又一节一节地向下坠落，推力直达头顶、指尖，开势宣告结束，又开始转向合势。

这样通过开合节节贯串地传力及运动方式，说起来复杂，做起来简单，就像流水浪推浪，又似秋千悠然荡，道法自然，自由自在，符合力学原理。练拳要明白这样的力学道理，进行这样的运动想象，朝着这个方向努力，逐渐就会有个略约的感觉。在节节贯串地修炼过程中还应知道：第一、节节贯串一路先后经过的每一个关节，既是中继站，又是加油站。作为中继站，劲力有进有出，合就是迎接劲力进入，开就是送别劲力走出。作为加油站，劲力有蓄有发，合就是劲力收蓄，加油，开就是劲力发放、送出。第二、“节节贯串”之“节”不能只限于骨关节，也可理解成一节一节的骨骼，理解成意气一路所经过的每一个细节。总之是意气地节节贯串，不能在关节间跳跃着、断续着走，而是要细化到一路沿线所有的筋骨皮肉，细化到走过一路的每一个细胞，每个细胞都像是一个小关节，都像在一合一开，有序地收缩或伸长。第三、节节贯串要起于点、行于线、泛于面、透于体，点、线、面、体地依次运行；要穿行于骨髓、充斥于筋肌、外攻于皮毛。第四、节节贯串运行的是双向对称劲路，是合中有开、开中有合；进中有退，退中有进；上中有下、下中有上。肢体伸缩时，就像衣服与皮肉若即若离、相互摩擦似的，皮肉与筋骨也有分离摩擦、反向运动的感觉。例如，手臂伸展犹如穿衣袖，筋骨往长里伸，皮肉向短里缩；手臂收缩时犹如脱衣袖，筋骨往回缩，皮肉往外伸。又如，脊柱松垂时犹如水落石出，沉气如水位降落，提神如石从水中向上升出；伸腰竖脊时，向上依次节节推动的脊柱像是泉水向上冒，或像毛毛虫向上爬，而尾骨骶骨却同时在向下伸插放长。再如下肢，内侧向上松时，外侧向下松；内侧向下松时，外侧向上松。这些都是阴阳相济、反向对称地运动。第五、寻找节节贯串的感觉要局部节节进退与全身开合伸缩协调一致，如不能兼顾，也可以手臂、脊柱、腿脚先行轮流侧重找感觉，以求各个突破，体会到内部似气行、如水流，徐徐进退的穿行感，然后再顾及各个部位的有序配合，细细品味、尽情享受全身整体畅快淋漓的幸福感。

如果再追问一句：节节贯串一路行走的究竟是什么东西？答曰：是意，是气，是能量，是劲力，是偏沉与则随对称运行的足迹，是自身重量和轻量的阴阳相济，是开合虚实的往复运行感觉，是反映到体内的地心引力和地面反作用力相互作用。这些回答都对，但却都不是源头，又都不彻底。因为这些都是松出来的，没有松这一切都感觉不到，都与己毫无关系。所以，归根到底，答案只是一个“松”字，节节贯串一路运行的是以心行松、以松运身的松意。

总之，节节贯串总对称，阴阳相分或相迎，小到一路细胞间，大到全身纵与横，不是向心即离心，如浪推涌一层层，自身重量是动力，体畅心舒情趣浓。

三、每动结束定于松

结束定于松的做法是：每逢定势，根向梢松，伸筋拔骨，八面支撑。

太极拳每个动作单元的开始都是合，是收缩，是蓄劲；最后的一段都是开，是伸展，是发劲。定势是开势即将开到尽头时地一鼓作气、气行诸外、伸筋拔骨、内劲外发的发劲动作。由于定势动作重在内劲，外形动幅很小，所以常被人忽略，尚未走到走够就转入下一式了，于是练成了半拉拳。但定势动作很重要，对健身，对提神，对观赏，对培养自信和增强攻防意识都不可缺少。定势动作内容很丰富。从运动劲力的角度说，定势是从根节向梢节松开，是膨胀、放大、伸长；是前面胸腹相开，后面伸腰竖脊，脚下踏地有力，两手劲到指尖。从精神状态的角度说，定势时，伸脊竖颈神贯顶，顶天立地放豪情；眼神主光看远，余光顾及两侧，不怒而威，唯我独大，渺视一切。从技击攻防的角度说，定势是手触及到对方肢体之后的发力、攻击，虽然外形动作很小，但内在劲力悠长，穿里透内，势不可挡。

要做好定势的放松，最好分为三步走。

第一步，实胯环跳生松力，力达虚胯和虚肩。实脚侧环跳穴生力的方法，主要是环跳带着实胯及其所承载的身体重量顺着地心引力向下松落，从身体重量中松出沉力来。环跳穴本在胯的外侧偏后，由于向下松的顺畅了，就自然地向内收敛，向胯的支撑中心靠近。从而把实胯移动到起主要支撑作用的最佳力学位置，以便更加平衡稳定、顺畅贯通、轻松自然地担当好主要支撑。环跳穴向下松沉的反作用力送同侧的肩膀上浮、外开，环跳穴下沉内收的顺作用力送虚胯上擎外开。

第二步，实胯松融灌入腿，自肩至手节节伸。实胯环跳穴向下沉向内收，推动实腿节节贯串、气向下行；同时，向下的反作用力向上推动伸腰拔背，两臂伸展、气向手行；托举虚胯向上，反推虚腿伸展，助力上下相开。

第三步，脚下铺平踏地稳，手掌劲力到指尖。两腿气向下行到达脚底时，脚底铺开放大，处处亲密贴地，踏地平实有力。腿脚向下伸蹬的反作用力上传到头顶，精神振起，有顶天之雄伟；前传至手，手感鼓胀肥厚，内劲贯到指尖。至此，定势动作圆满完成。

定势要发力，发力不用力，不用肌肉收紧之力。定势所发之力是松出来的力，是因松而从大地借来的自然之力。腿脚向下伸蹬是借助的地心引力，精神贯顶与劲到指尖是借用的地面反作用力。地心引力和地面反作用力因松而反映到体内，就是上下两半身之间、腿脚和手臂之间的对称用力。

相对于开始起于松、过程行于松而言，结束定于松更考验拳者放松的功夫，更应着意修炼。正如吴图南先生所说：“若手伸到极限时都能放松，还有什么状态下不能放松的呢？”若在定势时还能松出劲来发放，还有什么动作不能做到松中生动呢？

总之，太极精髓是松功，劝君练拳重三松；松功难练天天练，战胜自我守住恒；松之再松至虚无，心地敞亮身轻灵；松功到时功功到，方知神妙在松中。

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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。