曳尾诗
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此诗体系由乐府诗之无意义衬字而来。唐代乐府,每以诗句尾后或中间缀加数字以应合音乐节拍,此形式在词牌中凝固为既定形式,遂成刘毓盘《词史》所谓“曳尾拖腔体”。如皇甫松《采莲子》词,系将衬字加于句尾之后的拖腔曳尾。
孙光宪的《竹枝》则是将衬字同时加于句中与句尾。如朱希真《柳枝》: 江南岸,柳枝;江北岸,柳枝;折送行人无尽时,恨分离,柳枝。 宋朝孙光宪所作的竹枝词,其中一首是: 门前春水(竹枝)白频花(女儿), 唐皇甫松的六首竹枝词: 槟榔花发(竹枝)鹧鸪啼(女儿),雄飞烟瘴(竹枝)雌也飞(女儿)。 木棉花尽(竹枝)荔枝垂(女儿),千花万花(竹枝)待郎归(女儿)。 芙蓉并蒂(竹枝)一心连(女儿),花侵槅子(竹枝)眼应穿(女儿)。 筵中蜡烛(竹枝)泪珠红(女儿),合欢桃核(竹枝)两人同(女儿)。 斜江风起(竹枝)动横波(女儿),劈开莲子(竹枝)苦心多(女儿)。 山头桃花(竹枝)谷底杏(女儿),两花窈窕(竹枝)遥相映(女儿)。 都踊歌 黄遵宪 西京旧俗,七月十五至晦日,每夜亘索街上,悬灯数百。儿女艳妆靓服为队,舞蹈达旦,名曰都踊。所唱皆男女猥亵之词,有歌以为之节者,谓之音头。译而录之,其风俗犹之唐人《合生歌》,其音节则汉人董逃行也。 五七言禪诗(光明崖五首) 光明崖中常贪爱。(努力)五阴城□□□□。(难识)□□□林极险峻。(努力)终朝恆被四魔牵。(难识) 有求皆有苦。(努力)少欲必心安。(难识)冤亲悉平等。(努力)世乐暂时间。(难识)眷属相结伴。(努力)歷劫受饥寒。(难识)恩爱如泡影。(努力)贪者不归还。(难识) 善知识一言难可喻。(努力)决定坚修须向前。(难识)居山甚奇妙。(努力)勤心作意看。(难识)渴饮无生水。(努力)饥食法喜餐。(难识)忍辱大随体。(努力)不羡世间官。(难识) 莲华本从淤泥出。(努力)智者无心趣涅槃。(难识)法性如空像兔角。(努力)普愿含识逢真源。(难识)
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