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解决了“我是谁”,就解决了所有问题(连载192)

《道德经》第五十七章

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:

天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”


《道德经》第57章分享暨新生月祝福20

十七、解决了“我是谁”,就解决了所有问题。

本章最后一段“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”中,每一句话都用到了一个“我”字,这是强调:无论什么事,“我”才是核心——要从自我做起,重道德修养,行不言之教,这才是正道。

人生的目标是绽放自我,修行的意义是找回自我。

“我到底是谁?我从哪里来?我要往何方?”从古至今,这些萦绕心头的问题,一直在指引人类寻找答案。其实三者指向一处:解决了“我是谁”,就解决了所有问题。


我是谁?

《道德经》第四十二章中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

人只有一个出处,我们和宇宙来自同一个地方:道。

所以,我是谁?我是道,我是光,我是无限的爱,我是无限的创造。

  • 学道就是“明白”:我本身拥有一切力量,只是我还不会使用;
  • 修道就是“联系”:与那个在生命三层楼上的本我建立联系;
  • 得道就是“失去”:得道不是我得到了道,而是把“我”失去了,然后彻底融入道。

大道的特性是无为,本章的核心是无为而治。

“无为”是以出世的智慧,指导入世的修行。

修无为,要做事专注,为人谦虚,态度谨慎,不在乎名利,能忍辱负重。

忍辱是修行的一扇门,大部分人被挡在门外。

若不能忍辱,外面一个误解、一个非议、甚至一个眼神,都能让他愤懑不已,对抗心立刻就起来了,那烦恼也挥之不去了。

修无为要先从修慈、俭、让开始——没有这三样,忍辱修不成,念头永远转不过来,心量也永远大不了。


忍辱不是为了让自己痛苦,修道其实是快乐的。

当我们与道越走越近时,就像孩子扑向母亲的怀抱,那是心有所依的天伦之乐,是天地间所有力量与爱的源泉,也是任何物质享受都无法比拟的真实快乐。

当内心自在丰盈时,世间无人能伤害您,您也没有一样是看不开的,这才是真正的快乐!


学用《道德经》就是让我们成为解决问题的人。

社会不安定,周围不安定,都没关系。

当和谐社会、和谐事业、和谐家庭、和谐身心都从“我”做起,所有问题都将理顺化解。

人这一生,只有感恩一切,一切才会对我们友好;如果怨倦人生,幸福就会远离。把所有经历归于感恩,就找到了通往大道的门。

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