天宽地阔任逍遥一一读秋思游记散文集《天地之间》感怀

图文：遥儿

秋思，真名邹秉南，江苏南京市人，中国散文家协会会员，南京市作家协会会员，中华樱花诗词摄影家协会常务理事。

这本《天地之间》是秋思先生出版的第四部散文集。文集共分为江苏、安徽，湖北、湖南，北京，重庆、贵州，山东、山西，河北、河南，青海、西藏，心香一瓣等部分，其足迹遍布祖国的大江南北。

 

在一月初的时候，因看到秋思先生为这本新书写的序言，非常的喜欢，心念里很希望能得到这本书，因此向先生打听外面可有得买到，想买来慢慢的品读。

第二天，先生看到我的留言，就给了我回复，后叫我在纸条上给他详细地址，说新书一出版好，就给我寄一本。当时听到，真的好开心，没想到居然得到先生的惠赠，谢过先生后，就只耐心的等待新书的到来。

 

四月初，收到秋思先生的纸条说书已经寄出。于一周多后，书就收到了，当收到这样一份礼物时，开心无法言表。轻轻打开包装纸，天地之间这几个字一下就跳到眼前，厚重，亦灵动。封面是先生行摄的身影，那么专注。扉页里面，是先生给我的签名留言。看到先生的留言，心中更是充满了感激。

记得初识秋思先生，是在2011年4月吧，那会儿是随着柳姐的脚步去探访的。初次品读先生的文字，是那篇《漫说花中“四君子”》当时就很喜欢，很欣赏。

先生文字淡雅，字里行间无处不透着一股洒脱与豪气。博客里，也可见秋思先生行走山水间的身影，样子儒雅，干练，沉稳，举手投足间，更显见他那谦谦君子之风。

    

一直喜欢先生的行旅游记，记述详尽，声情并茂，情感丰富，更喜先生那份洒脱豪气，见识涵养，执着认真。现在想来，先生这一身的正气风度，固然是来自于他的学识涵养，但我觉得，山水自然功不可没。

先生在自序里说，“善读书者，无之而非书，山水亦书，棋酒亦是书，花月亦是书也。”山水是无字之书，能读无字之书，方可得惊人妙句”。这等感悟，不是人人有的，如此读书破万卷，难怪先生下笔如有神！一个行走山水天地间的人，性情必淡泊豪放，心空宽广，如水澄澈。

   

林青玄说：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是种旅行。

是的，这一段时间，我一直在秋思先生的文字里旅行。随着他的文字，他的游记文集走进一座一座从没到过的城市，一个一个末知的领域，触及那些自己从没感知的情境。

真的非常庆幸，得到先生的赠书，可以足不出户就能领略到祖国各地的名胜古迹，如画山水。可以喝着茶，听着曲，随心遨游在天地之间，让心灵贴近大地，聆听那渐行渐远岁月的回声，与古人谈诗论酒，让情感如林泉不绝流淌。

让我们随着先生厚重的笔墨与情感，走进历史的风烟里，走进岁月的苍茫里，走进古人的故事里，走进那些带笑、带泪的回忆里去吧。

 

“当我站在木渎的街头，环顾左右，一时有一种找不到北的感觉，目及所至，到处车水马龙，人流如炽，喧闹之声此伏彼起，分明是一派繁华都市的景象，记忆中木渎古镇的影子已全然不见了。”

这是《木渎遗韵》中的开篇。短短的几句，已是把人带到了一段往事岁月里。当你在读木渎时，也在读你心里面时时牵念的某个地方，于是，心起微澜，有一种似曾相识之感。

一篇篇的读过去，仿似，自己也回到了少年时代，回到了那时时牵念的故乡，回到了那些纯美的时光里，满足那盼之不得的渴望。

随着先生的脚步，我到了许多从没涉足的地方，不紧不慢地走在那些大街小巷里，走在过去的时光里。光福古镇、陆巷村、后宅、竹镇老街、新桥老街、茂林镇、查济古村、杨柳村、蒲塘桥、莫愁湖、西山缥缈峰、打铁之乡博望古镇。

这一步一步，每一步，都是一个故事啊，不同寻常的让人回味的故事，都缕刻着一段无可复制的岁月，那么的熟悉，让人魂牵梦萦。可是，当真的重逢后，当岁月无声的走过后，等到的，再也不是旧时颜了。

于这改变，情感上，禁不住也会生感叹，惆怅之心。“惟有不变的是那款款的乡音，还是那么让我感到亲切。一丝失落从我的心底滑出，我想，也许水乡光福那千年神韵和民俗风情只能在记忆中回味了。”多么朴实的话语，多么朴素的赤子之情啊，怎么可能不引人共鸣！感先生所感！

 　　  

先生自序里说：旅行不只是游山玩水，'看山是山，看水是水’，其实是在旅行中与山水对话，与历史对话。

      

我们平常的人，大多只是为旅行而旅行，更有甚的只为拍几张照片，到此一游而已。能真正用心与山水，与历史对话的，只怕寥寥无几。

当读到《南京明城墙上的铭文》、〈泰山岱庙〉、〈谒解州关帝庙〉、〈寻访古悬棺〉、〈西藏第一寺庙“桑耶寺”〉、《扎什伦布寺》、《寂寞清西陵》、《访韩愈墓》、《苏坟夜雨》时，先生对那些铭文，悬棺，庙宇，墓陵一一考证，详尽的记述和抒发时，在拜谒三苏坟时由于园内没有食物可买，只能饿着肚子，用仅有的一瓶矿泉水充饥。

在再访曲阜时，由于到达时已是凌晨2点，无法住宿，见火车站有个茶社，即前去询问可否进去休息，睡意朦胧的服务员说，“可以，每人五元，于是交钱后，便坐在空无一人的茶社里闭目打盹....。

看到这，真的让人非常动容，感概和欣佩。这是怎样的一种精神啊，那么安静，那么执着的身体力行，用行动和真情去呼吁去关注，用文字去留下过往，用心灵去记住和感悟山水，感悟历史，于这个纷扰喧嚣的红尘，多么难得。

先生的这份执着，虔诚，热爱，无疑是一个真正的行者，一个能够与山水，与历史，与古人对话的人。

天地悠悠，只要用心，每一处都是风景。

“此时，东方黛青色的天宇，清朗洁净，疏星渐渐隐去，泛出鱼肚白的光晕，群山万壑影影绰绰，被淡云薄雾笼罩，像一幅浮动的水墨画。不久，一条红晕出现在地平线，人群骚动起来，那种兴奋与期待，随密集的闪光灯一起爆发。

当苍茫云海间一弯细弧状的红日涌出时，岱顶沸腾了，随着太阳跃出东方云罅，暗红色的火球如同升起在波涛之上，渐渐抬起，瞬间就光芒四射，此时彩霞飞舞，乱云尽染，让所有人喜不自禁。曹孟德曾专程“东临碣石，以观沧海”，何有这岱顶的日出奇观更让人叹为观止的呢。”如此的泰山出日，怎能不让人心生向往，心旷神驰呢。

随着先生淡淡的笔墨，我领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山。凳上了范仲淹笔下的岳阳楼，目之所及，是“浩浩荡荡，横无际涯”的八百里洞庭湖。见识了武隆峻峭的大自然奇观。饱览了羊卓雍错的湛蓝净洁。沉醉在纳木错的瑰丽的夕阳里。

感受了武当的雄奇险峻。还探险了神秘的神农架。攀登了野长城。在布达拉宫里，寻找活佛仓央嘉措。最让人不敢相信的是，居然一步一步的，就到了珠穆朗玛峰，在珠峰的大本营上夜观星象，喜逢银河。

 

看先生对珠峰的描述，“与我们站在嘉措拉山口远眺珠峰完全不同，在大本营观景台上，海拨8844米的珠峰已近在咫尺，触手可及。珠峰宛如一座巨大的金字塔，撩开了神秘的面纱......

夜色降临，这个美妙的珠峰之夜又该是怎样的情景？尽管珠峰此时的气温已降至冰点以下，寒气逼人，大家还是按捺好奇之心，三三两两地走出温暖的帐蓬，融入这天地浑然一色的高山荒漠中。寒风在旷野中肆意横吹，袭过大家全身，立即感觉到神清气爽，刹那间带走了登山的疲惫。

此时身在世界屋脊上，四周漆黑一团，看不到象征现代文明的灯火，听不到人烟辐辏的喧闹，闻不到被污染了的空气异味，天苍苍，野茫茫，像又回到宇宙洪荒的年代。

周围黑黝黝的山体高高的矗立在我们头顶，在朦胧中显露出奇形怪状的影子，像怪兽一样向大家压过来，令人胆怯，这时你才会感到在大自然面前人类是何其渺小....

抬头望去，青黛色幽暗的天空，密密麻麻缀满了星辰，在澄明的夜空中显得愈加璀璨.....这时群星是夜空的主宰,平时难得一见的银河,像一片星雾横贯天宇，牵牛和织女仿佛此刻还在隔河相望，向人们演绎亘古的神话。”

这样形象感人的描写，发自内心的概叹和来自心底的感怀，让我们读文的人无不如亲临其境，宛若自己也置身珠峰上,经历了珠峰上那个难以忘怀的夜晚，经历了一次多年后想起都依然会感叹神往的心路历程。

文如其人，读文如见人，先生的文字，没有唯美的措辞，过多的修饰，只是很朴素的将他的所见，所感，所悟真诚的与读者分享，而他当时的那份激动，兴奋和自豪。让我们没有亲身经历过的人，也登了一次珠峰，随着他走过了千山和万水，穿越古今。

在自然山水，天地间一一的去会晤了苏东波、韩愈、诸葛亮、范仲淹、孔子、关公、仓央嘉措、徐霞客等，这许多名流千古的人物，重温了他们那些脍炙人口的诗句，在诗词歌赋，传说典故里放牧心灵，有一种逍遥，畅怀和穿越之感，乐不思蜀。

 

先生说，因为平时喜爱读山川风物之类的书籍，所以对徐霞客传奇的一生充满敬慕。

在《走近徐霞客》一文里说，“徐霞客的精神可贵之处，还在于他契而不舍的追求和探索。他在考察途中，每天晚上，不管多劳累，都要把当天的所见所闻记录下来，即使寄居于荒村野寺，或露宿于残垣枯岭，也要燃脂拾穗，走笔为记。”

徐霞客这种契而不舍的，忘我的精神，无疑在秋思先生身上也得到了充分的体现。

洋洋洒洒几十万字的《天地之间》，是一份情怀，是一份执情，是一个梦，更是一襟宽广和博大的胸怀。

 

《天地之间》集山水，人文，地理，历史，情感于一身。感叹先生的才思和博学。《天地之间》每一个字符，都是一曲动听的《高山流水》。每一个脚印，走过后，都成就了深情美丽的回忆，成就了隽永的诗篇。每一次的追寻和感悟，每一次的期盼和等待，都为觅得更好更美的桃花源。

 

“子骥难寻避世地，渔人偶入桃花源。”

感谢先生，引领着我们走进了这样一个桃花源，畅游广阔天地间，让一颗心灵得以回归和升华。