漳籍开台祖苏共

苏登科

清政府收复台湾后，实行了鼓励大陆移民开垦台湾的政策。从现存台湾的苏氏家谱中可以看到苏氏族人的入台始祖，大部分生活在清朝。自福建漳州府海澄县入台者，清顺治间（1644-1661年），有太江开基祖苏员第八世孙苏就，入垦台湾诸罗县（今嘉义县）；后有第十三世孙苏仁，第十四世孙苏甫，第十五世孙苏可，连续入垦台湾。乾隆间（1736-1795年），有苏馨甫入垦台南新化，还有苏光行入垦屏东。嘉庆间（1796-1820年），有苏朝绣入垦今嘉义市。道光间（1821-1850年），有苏海青入垦今高雄市。

漳州府龙溪县入台者，清乾隆间（1736-1795年），有苏共入垦今嘉义市。道光间（1821-1850年），有苏瑞祥入垦今台北士林区。龙溪苏氏族人，早在明万历初年（1573-1582年），便有苏正顺携长子苏振文入垦今台南安定。

苏共，清代漳州府龙溪县城内开元口（今漳州市政府芝山大院门口，即市区胜利路与建设路岔路口）人。兄弟四人，苏共为次子。清乾隆间（1736-1795年），与四弟苏舜渡台，始居新港，即今台湾嘉义县新港乡新港社。苏舜渡台后，未几别世，无配偶。

按1965年台湾刘炎编撰《苏周连氏族谱·苏氏共公派下》所载，苏共有二子，苏河海、苏河全。二世苏河海有五子，苏河全有一子。至七世，己达六十九人。

尤其是第五世苏育奇经营有成，既成富贾，还积极参与公共事务及从事慈善福利工作，并以关健性的身份，促成苏氏家庙（今嘉义市垂扬路苏周连宗祠）扩大为苏姓宗亲共同的祠堂，让原为苏共派下有血缘关系族亲专用的祠堂，发展为台南州（云嘉地区）苏姓宗亲祭祀活动使用之处所，是台湾宗亲组织发展历史中珍贵的典范。

共公渡台第六世后裔苏茂钦，曾任嘉义县苏周连姓宗亲会理事长、1975年版《苏氏大族谱》名誉主编。其力行慎终追远及孝悌之义，德高望重，获得族人敬仰。

【附录】台湾嘉义市苏周连宗祠

苏周连宗祠，位于台湾嘉义市垂杨路国立嘉义女中对面。清光绪廿二年（1896年）由苏氏先祖筹款购置中古屋，整修后供为苏氏家庙。在民国四十七年（1958年）改称“苏周连宗祠 ”，为闽南式一条龙的历史建筑，是嘉义市现存历史最悠久的祠堂。

民国八十年（1991年），苏周连宗祠土地被征收划为公园预定地，面临遭拆除命运，经宗亲会向市府争取列入古迹。民国八十九年（2000年），市政府公告指定苏周连宗祠为“市定古迹”。

苏周连宗祠属传统闽南风格，总共有五间及一进式三合院，中堂未使用一钉一砖，门楣之木雕及彩绘精美，木构窗户开启设计特殊，各项做工精致细腻，具有艺术价值。由于建筑物受9·21及10·22地震损坏，市府向中央争取1,300余万元维护古迹经费，工程从1993年7月起施工，因办理变更设计，迟至1994年年底才完工。

民间有言“嘉义苏氏半嘉城”，苏氏族人苏孝德、苏育奇曾任嘉义区长，开设“美记商行”，颇有名气，与嘉义市的政治、经济、文化发展关系密切。

嘉义市文化局表示，整修后的苏周连宗祠保存古老宗祠的建筑物特色，绿草如茵的前广场可举办各种活动，受限人手不足，初期仅周六、日开放，（平常日都不开放），但团体及民众欲利用非假日使用时，可事先提出申请。

本宗祠为豪华民宅改建为祠堂之范例，在建筑上为传统闽南风格，格式保存良好，全栋三开间，一进式三合院中堂未使用一钉一砖，门楣之木雕及彩绘精美。木构窗户开启设计特殊，步口廊、穿斗式屋架，檐下吊筒间以弓形方梁互拉，梁及桁引之间，每一开间再出两组斗座草，极为少见，各项做工精致细腻，具有艺术价值。

祠堂内主神位，顶桌、下桌、左、右神位等摆设齐全，又有开拓兴建者的遗像，与先人考取功名之牌位，可启发宗亲思源。

参考文献

1965年刘炎编纂《苏周连氏族谱》（基隆：成光出版社1965年）

1975年李应惠执行主编《苏氏大族谱》（台中：苏氏族谱编辑委员会1975）

2010年管成学主编《新编苏氏总族谱》（长春：东北师范大学出版社）

（苏登科2023年3月17日稿）

（作者单位：漳州苏明良史绩研究会）

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