苏森苏林与苏师旦的关系

苏登科

《宋会要辑稿》（下称《辑稿》）是清代徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成，共366卷，分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门。该书内容丰富，大部分为元修《宋史》诸志所未收录，是了解和研究两宋历史不可或缺的一部史籍，也是我们苏姓寻根谒祖和编纂族谱有着十分重要的参考价值。

两宋是我们苏姓最为辉煌的时期。在《辑稿》里，不仅记载着126位苏氏族人的事迹，也为我们展现了三大家族形成过程。宋代苏姓人物之多，史料之丰富，让人赞叹不已。

本文将专题介绍眉山苏辙玄孙苏森、苏林二人被免职的史料，以飨诸位。

苏森，字仲严，号竹庄，晚年自号懒翁。眉山苏辙四世孙。曾祖苏适，祖苏籀，父苏诩。南宋乾道五年（1169年），“乞用元佑党籍恩补官”，不允。淳熙五年（1178年），以定海尉摄象山县令。庆元四年（1198年）知道州，为臣僚弹劾而罢。开禧二年（1206年），以朝奉郎任高安郡守，三年（1207年）为朝奉郎权知筠州军州事。绍熙二年（1191年），参订周必大《玉堂杂记》，序之，有“绍熙辛亥仲夏一日眉山苏森谨题”。苏森有治才，尝出知澧州，并得到宰执周必大论荐。嘉定元年六月，因与苏师旦通谱，被降职。

苏林，字伯茂。眉山苏辙四世孙。曾祖苏迟，祖苏简，父苏谔。初以祖恩任嵊县主簿。南宋乾道七年（1171年）辛卯科举人。淳熙十二年（1185年）以宣教郎知建德县。后通判秀州，干办诸军粮料院，司农寺主籍，将作丞。庆元间（1195-1200年）知衢州。嘉泰间（1201-1204年）任福建转运使判官、提举茶盐公事，转朝散大夫，改除左侍郎。丁母忧。免丧，除江南东路提点刑狱。嘉定五年（1212年）七月，主管建宁府武夷山冲佑观，因“屈意与苏师旦通谱辱及其先”遂被罢祠官。累赠正奉大夫。葬兰溪苏迟墓侧。

苏森、苏林二人被免职的史料，详见清徐松辑《宋会要辑稿》职官七四·黜降官。文载：“嘉定元年六月五日，新差知衡州潘景连、赵彦纡、苏森并与祠禄。以臣僚言景连贪黩驵狯，彦纡豢习膏粱，森通谱系于苏师旦而志在速化，虽辱及父祖不计。”

“嘉定五年七月二十八日，主管建宁府武夷山冲佑观苏林、沈坦并罢宫观。以臣僚言：'林屈意与苏师旦通谱，辱及其先；坦奉祠于家，横恣益甚。’”

苏师旦，南宋平江（今江苏苏州）人。本是一书吏，倚靠韩侂胄宰相的势力，官至知陶门事兼枢密都承旨。他倚仗权势，鬻官得财，贪婪无度。开禧三年（1207年）十一月，与韩侂胄一齐被治罪，苏师旦被赴市问斩。从其家抄出大批财宝，有“金箔金二万九千二百五十片，金钱六十辫，马蹄金一万五千七百二十两，瓜子金五斗，生金罗汉五百尊，各长二尺五寸，金酒器六千七百三十两，钗钏金一百四十三片，金束带十二条。”（见《四朝闻见录》戊集）苏师旦的所作所为，堪比清代和坤。就是这么一种人，苏森、苏林却将他写入通谱，确实有辱祖先。这也说明一个问题，族谱不能胡编乱造。尤其是，涉及到祖先的事情，一定要慎重考证，来不得半点虚伪。

参考文献

北宋苏轼(1037-1101年)《东坡全集》（台北：台湾商务印书馆1986年）

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北宋苏辙（1039 -1112年）撰《栾城后集》（台北：商务印书馆1986年）

南宋淳熙十年（1183年）李焘撰《续资治通鉴长编》（北京：中华书局1979年）

南宋绍熙间（1190-1194年）王称撰《东都事略》（台北：台湾商务印书馆1983年）

南宋嘉定十七年(1224年)叶绍翁撰《四朝闻见录》（北京：中华书局1989年）

元至正三年（1343年）脱脱等修《宋史》（台北：台湾商务印书馆1983年）

清徐松(1781-1848年)辑《宋会要辑稿》（北京：中华书局1957年）

清嘉庆二十一年（1816年）常明等修《四川通志》（成都：巴蜀书社1984年）

民国十二年（1923年）王铭新等修《眉山县志》（成都：巴蜀书社1992年）

民国二十四年（1935年）丁傅靖辑《宋人轶事汇编》（中华书局1981年）

民国二十七年（1938年）李厚基等修《福建通志》（南京：凤凰出版社2011年）

1975年王德毅等合著《宋人传记资料索引》（北京：中华书局1988年）

孔凡礼著《苏轼年谱》（北京：北京古籍出版社2004年）

孔凡礼著《苏辙年谱》（北京：学苑出版社2001年）

孔凡礼著《三苏年谱》（北京：北京古籍出版社2004年）

张志烈、马德富校注《苏轼全集校注》（石家庄：河北人民出版社2010年）

舒大刚著《三苏后代研究》（成都：巴蜀书社1995年）

（苏登科2022年10月30日稿）

（作者单位：漳州苏明良史绩研究会）