道法修行尽在《逍遥游》，短暂人生之可叹

#挑战30天在头条写日记#​

看庄子文章首先感到的是，脱脱洒洒的文字充满了飘逸的联想！在感叹作者想象力丰富的同时，我——一个实修道法的践行者，不免要提出疑问，这是想象的景象吗？

庄子——一个穷的“吃了上顿，下顿还没着落”的人，还能如此的浪漫，何来的如此宽广心境❓

用现代的俗语称呼，这就是穷开心！庄子之心大，都陶醉于修真道法的意境中了，又岂在乎肉体的感受❗

☞北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。

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这是《逍遥游》的一段文字，其画面上的鲲之大，超过鲸鱼百倍；鹏之飞过，如一片乌云遮挡阳光，在地面留下的阴影。

文字留下了联想的画面，但庄子在话尾又“画蛇添足”似得写出了“南冥者，天池也”存有什么含义❗

庄子是道法修行者，肯定知晓天池在人体上是什么部位，也就是上述“画蛇添足”的寓意有所指。

文中的“海运则将徒于南冥”，其海运就是季风，此句话应合了《道德经》文中“修身”主题的“致虚，恒也”意思；是道法修行上的动语名词“河车”。

修真方位上的南北，有离坎龙虎之论，亦有河车之轨迹，均与先前时期的庄子《逍遥游》中戏言吻合，这是属巧合吗❗

☞朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百年为春，五百年为秋；上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎❗

✘“朝菌”生存仅有一天的时光，“蟪蛄”生存仅有一年的时间，这只是短暂的“小命”。楚地的南边生存的一种灵龟，以五百年为春，五百年为秋；上古的“大椿”树，以八千年为春，八千年为秋，这是长久的生命。而人类以彭祖的长寿广传于民间，可谓“言寿者必举彭祖”，与此比较，世人之短命不显的悲哀可怜啊！

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庄子在《逍遥游》中又论说的这么一番观点，便是修真道法追求长生的目标吧❗如此又何须在乎肉体的感受❗