当你能够，将反观内心的观察，持续到一定的时间长度，你就会与继续前行的川流人群，形成明显的对比。
这就是“奢摩他”。

随着心灵愿望动机，不间断地，从向外攀缘的执迷中退出。
内心动机，就会不间断地消散；随着动机的熄灭，心愿也会随之减少，直至熄灭。

不再被心愿感受、动机意愿，所牵动翻滚的内心，就会从厚厚的习气被褥中，探出头来。
你会感觉到，身心内在，似乎睁开了眼睛，眼光清纯明澈，独立于身心意识而存在。

第四：当脱离身心意识、脱落心愿感知的，内心清澈眼睛，成为新的你自己时，
你会发现，原来你，可以不用意识思维，而理解明了内外世界的一切。
你会成为身心内在，纯明无杂的透明，头脑无意间升起的念头，历历在目，内心无意间升起的欲望，毫厘可见。

而现实生活中，原本真实的你自己，此刻就不再真实。
你处于无作意的休闲状态，不动用思维，不使用意识，不激荡情感，不沾染欲望，不迷恋身体，不触及感受与认知。

你，是超越于人间自我，而无相透明的整体。
你，可以看到自己的身体，并且使用它生活。
你，可以看到自己的意识，并且使用它思维。
你，可以看到自己的心愿，并且使用它表达。

但是，身语意，身体与自我，都是你穿上的一件外套，你可以使用，但是不会被它左右。

第五：你是透明的纯净，你是浓郁的喜悦，你是轻松的广袤，你是无尽的安详，你是不可分的整体。

于是，细分的思维记忆，开始在不可分的整体中脱落；于是，情欲的细腻污垢，开始在透明的纯净中脱落。
于是，内心认知的固有概念，开始在无我的广袤中淡化熄灭；于是，欲望体验的坚固习气，开始在安宁的无尽中消融。

于是，失去了内心所欲、所求、所得，失去了头脑意识中，所思、所想、所分别、所记忆，
就彻底地，失去了，那个活生生的，具体生动鲜活的，你自己。
开始进入，“人无我，法无我”的大幻观中。