站桩站到'就剩两脚'后。
在站桩练习中，松是强调最多的一个动作要求。不仅因为只有身体各部位都放松了，站桩的时间才能够持续较长，才能够站得住、站得久。更重要的是只有身体各部位彻底的放松了，身体气血才能够更好地运行，站桩才能够取得最佳的效果。
站桩要由意念来导引，守意就是守气，守气就是守神，守神就是养生。
站桩要求松静，松是轻松其体，静是清虚其心。所以各种桩法在要求练习者如何做好松静时，都花了不少的笔墨。
站桩习练者不能简单的认为松，就是肌肉不用力。松可将身体各部位练的骨节打开，身体柔软，将身法练出来，随着手法、眼法、腿法和脚法也能练成。松的最终目的是通过去僵求柔，将内家功夫的阴劲和阳劲同时练出，逐步实现刚柔并济，四两拨千斤直至阶级神明。
站桩目的是把自己身上协调一致，然后再说劲就好办了，懂了这个才知道盘拳怎么盘，否则盘拳找不到这个核心没有用。坚持站周身的劲都松到脚上去了，身上越站越空，越站越轻，松来松去人就剩俩脚掌在这了，这个功夫你就得着了。
但是你脚底下这个东西，要能到你手上去，一碰你脚掌上这个东西，就像通电似的接上了，都是脚底下的东西，不是局部在瞎撞。很简单不复杂，难就难在改变我们的习惯，改变常规练法，关键就是能松。
不要一开始就丹田气，这个气那个气你真松开了，气也就下去了，筋骨皮肉，五脏六腑大脑子皮层都让他放松松可不容易。这里学问大了，你躺在床上就是松了，你松的下来吗，你感觉离开床了才是松了。练法既不复杂也不神就是吃功夫。
松的本质是内气在身体内各个部位畅通无阻，而逐步凝聚成内劲，继而使身体像松树一样，对外来力量既能化解又能反弹的一种特殊状态。因此，内气和内劲在体内畅通无阻，是松的根源。松的目的是聚集真气形成内劲，使内家功夫迅速上升身，整个人体在意念的导引下，做到随心所欲的发放人体能量。
换句话说，松又是使身体进入松状态的唯一途径，其根在脚，你脚底下必须有东西，你脚底下没根。你要发于腿主宰于腰行于手指，你行不了，完全就是胳膊劲，脚底下有根了，把脚底下的劲运到手指上就是太极了。
所谓太极不用手，用手就不是太极拳，表现在手上是一个点，必须把脚底下反应到这里来。如果是你坐在这里，脚上不合适了，没法用劲了，这个东西就到臀部上了，换个发力点，搭手的时候手就是个支撑，不丢不顶，手上在变化，力点就千变万化了。
这套程序是这样，你要练上身也确实不容易，但你要按规矩有好伴练，也不是那么难。你撕拉扯拽练了二十年没练出来，实际上你这二十年就没练太极，南辕北辙了，你什么时候都空了功夫就满了。所谓整劲是个虚整劲，它不是一个死桩子，它用的时候是我的力加上你的力，俩打一个，所以这个力道比我自己的体重大，你来他就等你，你不来你松我也松，加上小技巧就活了。
桩站多长时间以舒适为准，你站十分钟，站通了站舒服了十分钟就合适。越站技巧越高感觉越深，一般要站好的话要三十分钟到一个小时。
练太极拳要用到生活当中，包括太极拳对我们修养情操的要求、乐观的精神，这些都是从放松中获得的，要把它们融汇到日常生活中，行走坐卧都在练。推手等于盘拳等于站桩，反过来也一样。盘架子也等于推手等于站桩，站桩也等于盘架子也等于推手。