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大雨 评论(0条) 发表时间：2013-03-31 16:54:06
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篱笆外泥巴 播放音乐
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>>>>>>新功能上线啦：点击这里，本日志可以直接导入到您的QQ空间！天昏地暗，正是雷雨贪恋的温柔乡。电缠“小蛮腰”，在城市里，暴雨有碍出行，如此雨境，也易使人心生空虚和失落。在家乡，这样的雨绝对称得上知时节的好雨，春雨贵如油，幸好雨水还没有地沟油一说。趁雨或雨后，叔伯们披蓑戴笠，驱牛掌田，那时苗新草靓、虫鸣林响、花溅水汤，田里新蓄的水还有些冷，提防腿肚子抽筋。泥土蜕壳，逃不脱的泥鳅黄鳝顺手拣起，就是晚上的美味鲜肴。在悠清的世界里，响起声声精劲的“喔使（走啊）——耙（吁，打住）——卷来（转弯调头了啊）——喔使”，人牛同耕，当真已至天人合一的境界。累了乏了，往田梗上一歇，正好婆娘送来粗疏饭菜，远远的看见一股青烟飘散，赛过神仙。
一直下雨，我没法出去找房子，不是没法，而是没心思兴致。听经、读经、抄经，一点皮毛功夫都做不好，就会生疑起惑了，心气使然，《文子》上说，“神者智之渊也，神清则智明；智者心之符也，智公则心平。人莫鉴于流水，而鉴于澄水者，以其清且静也，故神清意平，乃能形物之情。”
晚上在席子下翻出一本宣扬信爱基督的小册子。布道的功夫不能随顺众生，也许基督教义本来如此，名正言顺，宇宙万物为上帝创造亦为其所有，对人而言，生是上帝的人，死是上帝的鬼，这种教义在这个追逐自由、崇尚私有的世界就更难让人接受了。以前叫子民，现在改成公民了。且人生来有罪，这种原罪是因亚当夏娃不信上帝而获得，就是说人要为传说中的老祖宗担负罪责，这恐怕也是现代人所厌弃的，连儒家“慎终追远”的根基都没有，谁还愿意为虚空中的老祖宗埋单。实不如佛家的祸福由己，说人是好的，根正苗红，哪有罪过，正如印光大师所言，“人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂至起诸执着、好恶，种种情见，以埋没本性，”基督和佛教相似的是，在基督人是身不由己，信上帝则离苦得乐、永生，不信则灵魂下地狱受火煎虫噬；在佛人受生老病死之苦，依佛法修行，明心见性，可往生西方，不依佛法修行，不破无明，则永不能脱离六道轮回。目的都是让人离苦得乐，但人信奉基督回到上帝身边还是上帝的子民，上帝是强加于人的；人往生西方就是佛，因为人本来是佛。基督第一申明的是万物由上帝创造，也许是西方人特注重身份；佛讲因果，相由心生，随缘生灭，如露如电如梦幻泡影，世界是假象，创造世界便是胡说了。上帝因佛不信他，说佛是罪人；佛认为爱上帝本来就是一种执着，强求人爱就更是执着了，上帝是无明、昏昧，与他无缘。小册子上说，信菩萨，信道，是依人自己的欲望创造出来的；有佛信众说，基督等等各种宗教，只能止于天道，阻断了佛法明心见性的发展，佛不计较，说“大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”
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